la causa prima dei problemi xe le solussion
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la circostanse fa l'omo no' manco de quanto l'omo fassa le circostanse
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la corporassion dei medeghi la xe deventà on pericolo par la salute
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la cosciensa xe la vose interiore che ne averte che qualchedun podaria vederme
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la cossa più democratica del mondo xe el dissionario. El xe l'unico ben che gavemo in comune
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la cultura la se avantaja sora tutto dei libri che ga fato perdare schei ai stanpadori
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la fanfaria de l'amore xe la fonte pi' fondamentale de l'autorità
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la felicità consiste nell'essar libero, vale a dir nel non desiderar gnente
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la finanza xe l'arte far passar i schei da 'na man a l'altra finché no li sparisse
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la globalisassion la xe on sistema che parmete ai siori de monzare i poareti
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la ideologia dominante la xe senpre stada quela de la classe dominante
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la ignoransa la se sta spandendo in maniera terificante
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la incerteza xe 'na margarita che se finisse mai de desfojare
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la lege xe conpagna par tutti i strassoni
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la lengua sarà anca on specio deformà, ma la xe l'unico specio che gavemo
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la lengua xe molto pi' inquieta dea vita
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la lexe de base del capitalismo xe ti o mi, no ti e mi
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la lingua xe on tutto de cui ognun de quei che parla i ga 'na parte
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la me ambission xe come quela de Picasso: 'ver tanti schei da viver tranquio come i poareti
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la moda xe senpre specio del so tenpo ma purtropo se ne desmenteghemo quando la xe sema
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la morte no' sta nel fato che no podemo più parlare, ma nel fato che no podemo più essere capii
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la natura no la fa mai gnente senza na raxon
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la nostalgia no' xe pi' quela de 'na volta
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la nova economia xe quel conceto che permete de deventare siori perdendo schej
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la parola no' la xe altro che on strepito e i libri no' xe altro che carta
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la pezor intoleransa la se trova in quel che ciamemo raxon
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la poesia me serve par spiegare quel che no se pol dire
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la politica la xe la capassità de fare in maniera che la xente no se intaressi de quel che la riguarda
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la politica xe 'na guera sensa spargimento de sangue, mentre la guera xe politica co' spargimento de sangue
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la povertà de linguaijo rende deboli, la podarie farne deventare sciavi de le idee de i altri
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la prudensa la xe 'na vecia madega, siorata e revoltante, col malseston che ghe fa la corte
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la reclame xe l'arte de dire busie intiere co' meze verità
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la relazion tra alfabeti e analfabeti xe sempre la stessa, solo che al di d'ancuò i analfabeti i sa lezer
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la sagessa de viver consiste nel privarse de quelo che no xe indispesabile
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la se ga inamorà come che se inamora tute le done inteligenti, vale a dir come baucca
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la semplicità xe la forma de la vera grandessa
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la siensa ocidentale la xe servia solo a passare dal fassile al difissile, pasando par l'inutile
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la società pol esitere solo so 'na zerta base de cortesi buxie e a pato che nissun diga esatamente quelo ch'el pensa
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la società, par poderse dire civile, la dovaria acetare tanto la raxon quanto el matesso
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la speranza xe bona come marenda, ma la xe pessima come cena
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la storia d'amore parfeta xe quela che avien tuta par posta
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la television xe l'unico sonifaro che vie da' pa i ocij
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la tera la xe dei só paruni, ma el panorama el xe de chi che 'l xe bon de apresarlo
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la verità no' porta mai dano a 'na causa giusta
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la vita la xe 'na malatia ereditaria
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la vita vale tanto se la se dispressa
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la vita xe longa se la xe piena
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la xe la me opinion, e so d'acordo
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la 'new economy' la xe forse el pi' grande miraggio che sia mai sta projetà sul pianeta: un marcà imaginario par bisogni inesistenti
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le amicissie xe come i matrimoni, solo 'na volta so diese le xe par amore
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le done fa al zento par zento quel che le dixe, invesse i omeni i resta al cinquanta par zento
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le ore xe longhe e la vita xe curta
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le parole xe inportanti se le xe poche
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le passion xe difeti o vertù solo se le xe portade a l'estremo
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le pene le serve a spaentare quei che no vol cometare pecaj
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le robe più preziose de la vita no le xe quele che se procuremo coi schei
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le strade de la lealtà le xe sempre rete
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lesere xe 'na forma de feissità
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leze de Meskimen: no' ghe xe mai tempo par far ben 'na traduzion, ma ghe xe sempre tempo pa' rifarla
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lo spagnolo no' sarà 'na vera lengua de cultura finché la scienza no vegnirà scrita in spagnolo
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l' amor el xe ła nébia formà dal vapor dei sospiri
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l' espansion ła se porta drio ła conplesità, e ła conplesità ła decadensa
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l' inportante no xe far tanto, ma farlo co tanto amor
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l' ùnica tendensa del sìnema moderno ła xe queła de far un saco de schei
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l'acqua parla in continuassion ma non la se ripete mai
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l'amicisia ła xe l'infansia de l'amor
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l'amicissia xe un animale da compagnia, no da greze
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l'amor el ga dirito de èser dexonesto e buxiaro, se 'l xe s·céto
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l'amor el ne fa vegner mati, el matrimonio el fa vegner bichi e 'l patriotismo mone cativi
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l'amor el xe cusì curto e 'l desmentegar cusì łóngo
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l'amor el xe l'infinìo a ła portada de un cagnéto
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l'amor el xe qûeła roba che càpita a un omo e na dona che no i se conóse mìa.
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l'amor el xe soło na furbada da slandron,par asegurar ła continuazsion de ła specia
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l'amor fra ałuno e profesor el xe el paso pi inportante verso ła conosenzsa
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l'amor l'è eterno fin che 'l dura
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l'amor no l'è mìa orbo, el xe prèsbite: defati, el véde mejo i difeti quando che 'l xe distante
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l'amor no 'l xe pi un piaxer co che no 'l xe pi un segréto
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l'amor par ła propia patria no'l sa gnente dei confini dei altri
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l'amor xe spetar na beła roba che quando che ła riva ła stufa
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l'ànima umana no ła se móstra mai tanto forte come quando che ła rinunsia a vendicarse e ła riva a perdonar
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l'arte no ła xe un specio pa' riflètar el móndo, ma un marteło par bàtarlo
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l'arte xe 'na ciamada a la qual i ghe risponde in tanti che no' xe sta ciamai
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l'arte ła néta fora l'ànima da tuta ła pólvare che se mucia co ła vita de tuti i giorni
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l'arte ła xe un investiménto de capitałi, ła cultura l'è un àłibi
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l'arte ła xe ła buxìa che ne parméte de capir ła verità
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l'aventura ła xe soło dei piani fati mal
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l'avocato l'è el cònplice naturałe del banchier
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l'è asè difìsiłe lavorar in modo parfeto e al stéso tenpo no odiar el lavóro che se fa
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l'economìa mondiałe, al dì de ancó, ła xe un grandìsimo caxinò
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l'educassion serve par canbiare 'na mente voda co' 'na mente verta
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l'educathion ła xe na roba maravejóxa, ma xe ben ricordarse che gnente de quel che val ła péna de inparar el pol vegner insegnà
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l'educazsion ła xe descovèrzxar pian-pianin quanto che sémo ignoranti
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l'esperiensa l'è queła roba maravejóxa che ła te fa riconósar un eror có che te si drio farlo da nóvo
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l'esperiensa umana ła xe na fiama che no ła fa ciaro se no ła bruxa
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l'ideałismo el crése in proporzsion direta a quanto che uno el xe distante dal problema
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l'ideałismo el xe queła stoła nòbiłe che i siuri de ła połìtica i buta sóra ła só voja de poter
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l'ideołogia ła xe ła guardia pi dura par ła prexon del pensier
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l'ignoransa vera no xe mìa el fato de no saver łe robe, quanto el rifiutarse de inpararle
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l'ignoransa ła xe ła pi granda fónte de fełisità
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l'ignoranzsa ła se véde quando che uno el dopra masa parołe
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l'imaginathión no ła xe altro che 'l fruto de ła nostra memoria
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l'imaginathion ła vałe un mucio de viaji, e ła costa mólto manco
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l'imaginathion ła xe conforta de quel che no podémo èser. El senso de l'umorismo, de quel che sémo
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l'inferno e el paradiso me pare 'na esagerazion. Le azion dei omeni no le merita tanto
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l'infełisità l'è ła difarenzsa fra quel che sémo boni far e quel che vorìsimo far
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l'Inghiltera e l'America xe do nassion separade da la stessa lengua
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l'inportante no xe aver tante idèe ma vìvarghene una
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l'insuceso el me ga dà in testa
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l'intełigenzsa ła xe un conceto moral
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l'ipocrixìa ła xe un regało che el visio el ghe fa a ła virtù
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l'Italia ła xe drio smarzsire int'un benèsere che xe egoismo, stupidità, incultura, susuri, morałismo, costrizsion, conformismo: deso prestarse in calche maniera a tuto 'sto smarzso xe fasismo
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l'omo che no' se rabia no' pol esser de bon cuore
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l'omo che prova a conquistarse l'afeto dei altri co' de le bone assion el fa invesse l'esperiensa amara de l'ingratitudine dei omeni
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l'omo co na idèa el xe un móna fin che l'idèa no ła ga suceso
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l'omo el xe n'animałe razsionałe che 'l perde el controło ogni volta che 'l ga da ndar drio ła raxon
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l'omo el xe n'aprendista, el dołor el só maestro
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l'omo el xe un animal sociałe che l' odia i só sìmiłi
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l'omo ełegante el xe queło che no te ghe fe caxo al vestio
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l'omo l'è fato de aqua a l'80%, donca gnente maravéja che 'l sia inquinà
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l'omo no vive solo de parole, anca se de le volte el xe obligà a magnarsele
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l'omo pi rico el xe quel che 'l se gode a bon marcà
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l'omo xe sior da quando el ga conossuo la penuria
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l'omo xe 'na bestia co un gran spirito de adatamento
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l'organixazsion de ła società americana ła xe un incróxo de mezxi monopołi, che sa che i va drio i schei, de ełeturi, che se sa che i xe orbi, guidài da mezxi de comunicazsion che sa che i è falsi
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l'originalità la xe l'arte de plagiare senza farse scoverzare
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l'otimista el pensa che 'sto qua el sia el mejo móndo posìbiłe; el pesmista el ga paura che ła sia propio cusì!
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l'ùltimo dì de l'ano, no 'l xe mìa l'ùltimo dì del tenpo
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l'umanità la xe quel che la xe, el problema no' xe de cambiarla ma de conosserla
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l'unica cossa inportante, quando che saremo morti, xe i segni de amore che gavaremo dassà
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l'ùnica maniera che no i sapia i tó łìmiti xe che no te łi pasi mai
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l'ùnica mariera de tegnerse in fórma l'è magnar quel che no vołémo, bévar quel che no 'l ne piaxe e far quel che se preferirìa łasar star
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l'ùnica roba che l'esperiensa ła ne inségna l'è che l'esperiensa no ła ne inségna gnente
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l'ùnico modo seguro par ndar d'acordo fra marìo e mojer el xe ła separazsion
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l'ùnico piaxer al móndo xe scminsiar: Vìvar xe beło parché vol dir scominsiar, senpre, in ogni moménto
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l'ùnico tirano che poso acetar xe ła mé cosienzsa
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l'uso xe l'unica causa che fassa le parole bone, vere, legitime parole de na lengua
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l'utopìa ła xe a l'orizxonte. Ghe vago rente de du pasi e eła ła va du pasi pi in là. Fazso altri diéxe pasi e l'orizxonte el se sposta de altri diéxe pasi. Par quanto che camine no rivarò mai ciaparla. 'Sa sèrveła l'utopìa? Par questo: a caminar
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