naturalmén dengún lugar deseya ra guerra. Por lo menos dica que li se anunzia que ye por estar enrestito y a ro mesmo tiampo se acusa a ros pazifistas d'estar malos patriotas que meten o periglo a ro país. Funziona en todas as nazións
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naxemos prenzipes, e l'enanto d'aculturazión nos cambea en zapos
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nesezito que me neseziten
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ni ra chobentú sape lo que puede, ni a bielluz puede lo que sape
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no abitamos en un país, abitamos en una luenga
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no aguardes l'inte oportún: creya-lo
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no bebo. Pero no por birtú sino porque bi ha una bebida que me cuaca más e ye l'augua
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no beigo errors que yo mesmo no aiga puesto cometer
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no beyemos as cosas seguntes son sino seguntes semos
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no beyemos en xamás lo que ya se ha feito sino lo que queda por fer
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no bi aigas a ros demás o que quieras para ti; os suyos gustos poderban estar esferiens
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no bi ha aimor más sinzero que l'aimor por a chenta
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no bi ha aimor tresbatito entre nusatros
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no bi ha amor si no se pena u se fa penar
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no bi ha belún que nos deleite si no lo truxamos
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no bi ha camín ta ra paz. A paz ye o camín
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no bi ha cosa como tornar a un puesto que ye igual y escubrir cuán ha cambeato un
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no bi ha cosa en o mundo como ra debozión d'una muller casata. Ye cualcosa que dengún ome casato conoxe en asoluto
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no bi ha cosa más defízil, bien güellato, que conoxer un patarieco si ye callato
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no bi ha cosa más útil e noble que ros dizionarios ta que chuguen os ninos dende ras zinco añadas. Y tamién, con un poquet de suarde, os güens escritors dica ros zien
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no bi ha cosa tan prautica como una güena tioría
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no bi ha cosa troxato más chustamén que ra ragón: toz son combenzitos de tener pro
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no bi ha dandaleo de que ro tot ye infinito
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no bi ha dos presonas que leyan o mesmo libro
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no bi ha fillos ilexitimos, nomás bi ha pais ilexitimos
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no bi ha millor imbersión, ta cualsiquier comunidá, que meter lei dentro d'os ninos
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no bi ha ni malas yerbas, ni omes malos. No bi ha sino que malos cautibadors
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no bi ha normas. Toz os omes son eszeuzions a un regle que no esiste
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no bi ha pasión en a que l'aimor por un mesmo reine con tanta fuerza como en l'aimor; perén semos más prestos a sacrificar a tranquilidá d'a presona aimata que a trafegar a nuestra
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no bi ha prenzipio ni remate, nomás esiste a infinita pasión por a bida
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no bi ha puesto ta muitas embudias, o desembolique sostenible ye una d'as rezetas más tosicas
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no bi ha secretos millor alzatos que os que toz se prexinan
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no botes, nomás sirbe para dar-lis animo
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no cal bosar para que te faigan l'arbol chenealochico. Dentra en pulitica y os tuyos ribals lo te ferán
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no cal correr, sino saper surtir a tiempo
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no chilez ta demandar aduya de nuei. Podérbaz dispertar a ros bezíns
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no confites en una ideya que ese aparexito mientres petenabas
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no creigo que un ome balga tanto como para tener dos mullers, ni que una muller balga tan poco como para estar a segunda
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no creyer en cosa tamién ye relichión
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no dandalies de un chicot rolde de chen coszién y resuelto seiga capable de cambear o mundo
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no deseyar ye lo mesmo que poseyer
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no dixa d'estar traxico que apenas l'ome imbentó una maquina capable de remplazar-ne en o triballo, empezipió a pasar fambre
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no doi limosnas. No soi pro pobre ta dar-las
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no emplegues termíns foranos, zentificos u chergals si conoxes a esprisión equibalén en a luenga de toz os diyas
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no esiste a libertá, sino o rechire d'a libertá, e ixe rechire ye o que nos fa libres
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no esiste a soziedá. Esiste os omes, as mullers y as famillas. Dengún guberno puede fer cosa si no ye por a chen, y ra chen tiene que cudiar de sí mesma en primer lucar
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no esiste felizidá sin libertá, ni libertá sin rasmia
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no esiste garra güeno ni malo ; ye o pensamiento o que lo fa parixer asinas
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no esiste maldizión mayor que una ideya esbandita mediante a biolenzia
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no esiste una ideya tan absurda que un filosofo no pueda esprisar
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no esisten as ideyas prematuras, bi ha intes oportuns que bi ha que saper asperar
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no esisten relichions moderatas; a relichión perén ha combatedo á ra ragón
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no existe cosa más suzia que una guerra amagata
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no has replecato de raso cualcosa mientres no sigas capable d'esplicotiar-li-ne a ra tuya loleta
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no hay deber tan menospreziato como o deber de estar felizes
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no importa muito con qui se case un; dende lugo o maitin siguién escubrirá que yera atra presona
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no leigas, como fan os ninos, ta entretener-te, o como ros saputos para instruir-te. No, leye ta bibir
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no li temo a la maldá d'os malbatos, sino a ro silenzio d'os onestos
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no lis da medrana un mundo d'analfabetos sin más alcordanza que ra d'os suyos ordinadors?
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no manca libertá ; mancan omes libres
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no me considero un lifarero por posar-me a ra mesa ta beyer-les minchar con o mío plato laso. Posar-me a ra mesa no me combierte en lifarero y estar en os Estatos Unitos no me combierte en estatounitense
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no me culliba en a capeza que amostrarán a ros suyos mesaches a bombardiar aldeyas con napal y no lis dixarán escribir a parola 'choder' en os suyos abions
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no me fío muito d'as estadisticas; un ome con a capeza en un forno enchegato y ros piez en un conchelador tiene, estadisticamén, a temperatura corporal meya
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no me pidan a yo que seiga amable, pidan-me nomás que me comporte como si lo estiese
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no me siento obligato a creyer que ro mesmo Dios que nos adotó sentitos, ragón y esmo pretenda que no ros empleguemos
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no niego que as mullers seigan patariecas: o Totpoderoso as creyó a imachen de l'ome
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no perén son d'alcuerdo ro labio y ro corazón
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no podemos estar más sensibles a ro goyo sin ser-lo tamién a ro dolor
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no pongo o mio nombre en os libros que crompo dica que os he leyito, pues nomás allora puedo considerar-los míos
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no prebes de bibir ta perén. No lo consiguirás
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no puede aber grandaria sin simplizidá
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no puedes dizir que ra zebilizazión no abanza, ya que en cada guerra te matan d'una traza nueba
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no puedo bibir con belún que no pueda bibir sin yo
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no puedo tener dengúna mena de miramién con os tradutors, porque si prenzipiara a tener-ne rematarba escribindo una luenga global e plana, inodora e desucada
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no puez controlar o que acayeze, nomás puez controlar as tuyas reyazións ante ro que te acayeze
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no quiero contrimostrar cosa, quiero amostrar
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no quiero estar solenca, quiero que me dixen solenca
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no quiero rematar en a mesa de operazions para bibir unos meses más; no merixe a pena. Prefiero morir sonreguindo
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no remeramos diyas, remeramos intes
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no sapemos qui escubrió l'augua, pero tenemos esclatero que no estió un pez
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no sé cosa d'a literatura autual. Fa tiempo que os míos contemporanios son os griegos
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no se debe emplegar "ideyals", ixa parola forana. Tenemos una sobrebuena parola en a nuestra fabla: "mensoñas"
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no se dixen imposar a libertá d'esprisión antis que ra libertá de pensamiento
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no se fa amigos qui nunca s'ha feito un enemigo
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no se fa pulitica con a moral, pero ye imposible fer-la sin era
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no se logran traduzir de raso en parolas ni sisquiera ros mesmos pensamientos
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no se puede amostrar cosa a dengún, nomás aduyar-ne a que lo trobe en o suyo interior
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no se puede fer una reboluzión para implantar la democrazia. Tiene que aber democrazia para poder fer una reboluzión
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no se teme en l'ome o bizio; porque lis fa esclaus; a bertú sí, porque lis fa siñors
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no se traduze lo que ye escrito, se traduze lo que l'autor quiso dizir, ye por isto que os ordenadors no rematan de traduzir
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no seigas tan umilde... tú no yes tan gran
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no serban omes si no estasen tristos. Naxen ta fenezer. Nomás cuentan con a muerte, que ros empenta a esforzar-se, á remerar e á prebeyer
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no só comunista. No lo me puedo premitir
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no só pesimista. Abisar o mal do seiga que se trobe ye, en a mía opinión, una traza d'otimismo
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no soi pro choben ta saper-ne tot
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no son nunca as birtuz, sino perén l'amalbezadura, qui nos amostran quí ye begata por begata l'ome
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no s'aima a una ziudá porque tienga siet u setanta marabillas, sino por a respuesta que ofrexe á ras nuestras nezesidaz
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no te dispidas d'as tuyas ilusions. Cuan ya no estén continarás esistindo, pero abrás dixato de bibir
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no te quexes de lo que no podiés fer, sino de lo que pudiés y no queriés fer
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no tenemos cosa que temer, salbo ra mesma medrana
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no tener bizios no adibe cosa a ra birtú
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no tiango tiampo ta tener prisa
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no tiengo a ro mundo más que por lo que ye, un teyatro donde cada cual debe representar o suyo paper
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no toz son condenatos a estar intelixéns
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no ye a conzenzia lo que determina a bida, nomás a bida lo que determina a conzenzia
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no ye a espezie más fortal a que sobrebibe, ni a más intelichén, sino a que millor s'adauta a ros cambeos
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no ye a muerte lo más amargo, sino que queriendo morir, ni sisquiera ixo se consiga
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no ye amigo ro que ixuca una glarima, sino aquer que te priba redamar-la
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no ye berdá que os diyas de plebita seigan os piors; son os unicos en os que puedes petenar con a capeza entalto cuan plores
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no ye busté la siñorita Smith, filla d'o banquero multimillonario Smith? No? Perdon, por un inte pensé que m'eba namorato de busté
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no ye chusto que a droga pueda zercular libremén nomás en as garcholas
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no ye conoxenzia o que nos manca. O que manca ye rasmia para replecar lo que sapemos y sacar deduzions
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no ye goyoso aquer a qui a cabal no pué dar más, pero sí aquer a qui no pué tirar cosa
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no ye imposible cosa ta ro que no tien de fer-lo
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no ye l'ome, sino ro mundo o que s'ha tornato anormal
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no ye pobre qui tien poquet sino qui deseya masiau
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no ye ra luita lo que nos obliga a estar artistas, sino l'arte ro que nos obliga a estar luitadors
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no ye raro trobar-se con furtaires que pedrican contra o furto
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no ye xorrontadero que bels banquers baigan a aturar a ra garchola, ye xorrontadero que toz os autros zerculen libremén
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no yera nesezario una reboluzión t'amostrar l'uniberso que a esproporzión estrema d'as fortunas ye fuen de muitos mals e muitos cremíns; pero no semos más combenzitos de que ra igualdá de cremíns ye una quimera
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nobanta y nueu partis de cada zien de tota 'creyazión' costituyen una imitazión de sonius u pensamientos. Furto, más u menos coszién
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nomás a cusiranzia d'o parixer publico guarenzia o esdebenidero d'una soziedá
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nomás aquello que no se bosa cuesta
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nomás aquers que se atreben a sofrir grans fracasos rematan consiguindo grans esitos
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nomás as presonas saputas aiman aprender; as innorans prefieren amostrar
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nomás bi ha dos trazas de dizir toda a berdá: de traza anonima u postima
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nomás bi ha un esito fesable: estar capable de bibir a bida a ra tuya traza
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nomás bi ha un poblema filosofico berdaderamén serioso: o suizidio
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nomás bi ha una angluzia onrosa: a d'as parolas
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nomás bi ha una guerra que puede premitir-se o ser umán: a guerra contra o suyo amortamiento
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nomás biha una traza de reduzir o consumo de drogas: legalizar-las
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nomás careze de bertú qui no la deseya
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nomás creyemos en lo que beyemos, asinas que dende l'arribada d'a telebisión, nos lo creyemos tot
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nomás escubrimos o sabor d'as nuestros diyas cuando amagamos a obligazión de tenen un destín
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nomás esiste un bien: o conoximiento, y solamén un mal, a inoranzia
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nomás esmuyié a mía educazión entremistanto iba t'a escuela
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nomás li mancaba un defeuto ta estar perfeuta
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nomás l'ome que no aspera cosa ye libre de raso
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nomás me fío d'as estadisticas que yo mesmo he remenato
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nomás o error aprezisa l'emparo d'o gubierno. A berdá s'ampara
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nomás o silenzio ye gran, tot lo demás ye febleza
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nomás os baliens sapen perdonar. Un falso no perdona en xamás: no ye parti d'a suya naturaleza
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nomás os muertos beyen o remate d'a guerra
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nomás os muertos tienen dreito a perdonar e os bibos no tienen dengún dreito a ixuplidar
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nomás podemos dar una opinión imparzial sobre as cosas que nos intresan; sin duda, ye por ixo mesmo que ras opinions imparzials no tienen balura
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nomás que ros grans omes pueden tener grans defeutos
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nomás se beye bien con o corazón; lo esenzial ye imbisible a ros güellos
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nomás se respetan os dreitos umáns d'as presonas churidicas
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nomás si petenas enta ra puesta d'o sol podrás trobar l'aurora
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nomás si ye pro escuro pueden beyer-se as estrelas
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nomás só reyalmén libre cuan tot os seres umáns que m'arrodean, omes y mullers, son igualmén libres
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nomás só un pazifista. Só un pazifista militante. Estoi dispuesto a luitar por a paz
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nomás s'ascuitan as demandas a ras que se puede trobar una rispuesta
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nomás tien combizións qui no ha profundizato cosa
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nos emos olbidato muito apriseta de cuan yeranos nusatros os que teneban que emigrar
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nos han amostrato a creyer que lo poliu no aprezisa estar útil e que lo útil no puede estar poliu. Deseyo contrimostrar que lo útil tamién puede estar poliu
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nos rebistimos d'afeuto famillar nomás en intes espezials
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no'n sepo si Dios esiste, pero sino esiste quedarba millor
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nunca antis s'eba beyito una esferenzia tan gran entre qui triballa y qui gana sin triballar
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nunca l'esprito umán aparixe tan zereño e noble como cuan renunzia a ra benganza y atribe a perdonar una ferita
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nunca se miente tanto como antis d'as elezions, mientres a guerra e dimpués d'a cazata
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