pa catare un amigo bisogna sarare u ocio, pa tegnerseo dò
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pa chi che no pensa, xé mejo riordinare i pregiudissi ognitanto
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pa desgrassia se poe anca inamorarse a otant'anni, mi scrivo aposta pa no pensre a l'amore
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pa essare se stessi bisogna essare qualcun
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pa essere el pi immacoeà del gregge prima bisogna essare na piegora
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pa iori xé tuti nazisti: pa i animai Treblinka no ea finirà mai
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pa molte femane ea via pi curta verso ea perfession xé ea teneressa
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pa molti omeni ea vita xé na ricerca dea cateeta giusta indove archiviarse
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pa ogni lengua che se estingue sconpare 'na imagine de l'omo
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pa spiegare na paroea serve altre paroe che ee va spiegà co altre paroe ancora e cussì par sempre, comunicare xé un illusiòn
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pai ricchi xé difissie capire parché i poaretti, cò i gà fame, no i sone el campaneo dea sena
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par ea major parte dei òmeni, l'esperiensa xe come i fanài de popa de 'na nave, che i fa ciaro soeo a queo che se eassèmo drio e spae
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par essare perfeta ghe manca soeo che un difeto
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par essere patriota, odia tute ee nassioni fora chea tua; par essere reigioso, tute ee sete fora chea tua; par fare el moraista, tute ee falsità fora chee tue
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par fortuna che ghe xè Bus a difendare ea democrassia
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par i nemìssi e legi se aplica, par i amissi e se interpreta
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par quanti vae ea pena vivare co no moriremo più nissuni?
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par quanto che te camini, faxendo tute ee strade no te podaré mai rivare ai confini de l'anima, tanto distante xe el so logos
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par soportare l'esistensa contèmo bae, e sopratuto contèmo bae a noaltri stessi
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par un candidato xè pericoeoso dire robe che ea xente podaria ricordarse
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paradigma dea stupidità: i schei trasorma ea fedeltà in infedeltà, amore in odio, odio in amore, ea virtù in vissio e vissio in virtù, el s-ciavo in paròn e el paròn en s-ciavo, ea stupidità in inteigensa e ea inteigensa in stupidità
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parché dovaria curarme dei posteri? cossa ghai fato i posteri par mi?
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parché ea natura ga creà l'omo? par far vedare che ea xé tanto granda pa fare errori o pa semplice ignoransa
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parché el mae vinsa basta che i boni no i combata
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parché in generae scampemo daea soitudine? Parché pochi i se trova in bona compagnia da eo-soeo
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parché no xe l'omo ma el mondo che xe diventà anormae
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parché pagare pa ricostruire el to albero genealogico. Entra in poitica e i to aversari eo fdarà par ti
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parché ripetere i veci errori co se poe farghene de novi
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parché se copa ee persone che ga copà altre persone? Par far vedare che no' se gà da copare ee persone?
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parché temere ea morte? xe ea pì grande aventura dea vita
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parcossa doparare paroe grosse? e voe dire cussì poco
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pareva chel mondo se dividesse in boni e cativi. I boni dormiva mejo... e i cativi invesse pareva che i se godesse de pi el tempo che i stava sveji
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parlare xé tradurre, scoltare xé tradurre, lexare xé tradurre, scrivare xé tradurre, pensare xé tradurre. tutti i traduxe manco che alcuni tradutori
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parlémose s-ceto: de tanto in tanto xé ùtie inrabiarse par far sì che ee robe vaga ben
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parte dea disumanità del computer xé che una volta programà ben e chel funsiona ben se comporta in maniera onesta
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Pasolini xé stà copà nel 1975 e fa maraveja vedare come che el siensio de na voce soea possa costarghe tanto a na nassion intiera
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passa el tempo e l'ora anca nel dì pì duro
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patriotismo xe crèdare che ea to nassion sia ea mejo de tute st'altre parchè ti te si nato là
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pecà che tuti quei che i sà come governare el Paese sia zà ocupai a guidare taxi e a taiare i cavei
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pena che te tachi parlare na lengua straniera, scumissia a cambiare ee espressioni del viso, dea mano e el lenguajo del corpo. Te sì zà n'altra roba
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pensare no fa mae
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pensare xe el lavoro pì duro
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penso d'aver trova' l'anèo mancante tra i animài e l'omo sapien: noaltri
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penso quindi sò
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pentirse e poi tacare de novo: ecco questa xé ea vita
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perdona sempre i to nemighi, xe ea roba che i fa inrabiare de pì
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pesimista xé uno che sel poe scegliere tra do mali, i toe entrambi
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pi che in altri periodi storici l'umanità ea se catta di fronte a un bivio, na strada porta aea disperassion e aea prostrassion. Chealtra all'estinsion totae. Preghemo de avere ea saggessa necessaria de fare ea scelta bona
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pì che se alsemo, pi ghe paremo picoi a chi che no xé bon de voeare
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pi el corpo xé deboe pi se comanda, pi l'é forte e mejo ubbidisse
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pì se fa leggi, pì ladri ghe xé
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pì te ghe n'è e pì te ghe ne vorissi, manco te ghè e pì te dà
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Picasso xé un pitore e mi anca, Picasso xé spagnoeo e mi anca, Picasso xé comunista e mi gnanca
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pitosto de l'amore, dei schei e dea fama daxime ea verità
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più se appressa queo che co pi fadiga se guadagna
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poche robe xé immutabii come l'atacamento dei grupi poitici ae idee che i ghe gà permesso de ragiungere el podere
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podarissimo butare dea finestra metà dei farmaci de oncò se no ghe fusse el ris-cio che i magna i oxei
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podèmo fermarse co semo in saìda, ma mai in dissesa
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podì ciavare tuti, e sempre, se ea publicità xe fata ben e gavì bastansa schei
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posso soportare ea forsa bruta, ma ea raxon bruta no posso proprio soportarla
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prima che 'rivàssimo noaltri, al mondo no ghe mancava gnente; dopo che saremo partìi no ghe mancarà gnente
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prima de cambiare idea, si sicuri de vèrghene zà una nova
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prima de pensare a come educare convegnaria savere quai risultati te vurissi ottenere
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prima del matrimonio na tosa ga da fare l'amore col so omo pa tegnerlo, dopo el metrimonio gà da tegnerlo pe fare l'amore
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prima sii libero dopo domanda ea libertà
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probabilmente l'unico posto dove un omo p'oe sentirse al sicuro xé ea gaera, se no fusse pa ea minaccia de essere liberà
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Purtroppo oncò sul palcoscenico del mondo, noialtri ocidentai semo i soli protagonisti e i unici spetatori, cussì sue notre teevisioni e sui nostri giornai sentimo soeo che ee nostre ragioni e el nostro doeore
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