gavèmo da combàtare par ea pace co mesi de pace
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gavémo da essare modesti e ricordarse che i altri xé inferiori a noaltri
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gavemo indrìo solo che ea feicità che gavemo dà in giro
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gavemo tuti na origine comune: semo tuti fioi de l'evolussiòn del universo, de l'evolussiòn dee stee, quindi semo par forsa tuti fradei
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ghe soeo un vero suceso: essare bon de vivare ea vita come che te voi
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ghe vòe el to nemico e 'l to amigo insieme par colpirte al core: el primo par parlare mae de ti, e 'l secondo par vegnérteo dire
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ghe voe un mucio de tempo pa essare zovane
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ghe xé adoeesiense che se innesca a novant\'anni
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ghe xe calcòssa de tragico nel fato che 'pena che l'omo el gà inventà 'na machina bona de lavorare al posto suo, el ga scomissià a patire ea fame
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ghe xè calcossa in queo che dizemo?
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ghe xe da stupirse che un indovin nol rida vedendo n'altro indovin
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ghe xé dee paròe che dovarìa servire 'na volta soea
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ghe xè dee volte che ea nostra luce se stùa ma dopo el fògo vien ravivà da 'n altro omo. Tuti noaltri ghe dovemo i pì grandi ringrasiamenti a quei che gà impissà da novo 'sto fògo
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ghe xe do classi de omeni, quei giusti e quei ingiusti. Ea divisiòn xe fata da quei giusti
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ghe xe do modi pa conquistare e rendere s-ciava na nassion. Una xe coea spada staltra xe col debito
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ghe xé do modi pa essare feissi: uno xé fare el mona, l'altro esserlo
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ghe xé do tipi de teevision: quea inteigente, che fa citadini dificii da comandare, e quea mona, che fa citadini facii da comandare
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ghe xé gioia in tei boschi inesplorai, ghe xé estasi in te na spiaja soitaria, ghe xé vita indove nsuni riva nel mare pì profondo e ghe xé musica nel so boato: mi no amo l'omo de manco, ma ea natura de pì
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ghe xè i comunisti che i dixè che se ghe xè un anticomunista xè subito definio fascista, xè come dire che no xè catoico ma l'è mormon
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ghe xe migliaia e migliaia de persone là fora che i vive na vita de calma, stridente disperassiòn, impegnae pa lunghe, pesanti ore, in lavori che i odia, pa poder comprare robe che no i ghe serve, pa fare bea figura co persone che neanche ghe piaxe
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ghe xé na energia pì neta dele e pì rinovabie del vento, xé quea che no consumemo
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ghe xé ocasioni, posti e situassioni in cui ea vioensa e perciò l'omicidio (el massimo dea vioensa) i deventa evidenti, presenti e reali
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ghe xé porte al mare che se verxe coe paroe
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ghe xé robe che non bisognarìa mai fare, ne de giorno ne de notte, ne par mare ne par tera, par esempio ea guera
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ghe xé sempre do motivi pa fare una assiòn: uno presentabie chealtro vero
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ghe xé sempre un fià de follia inte l'amore, e ghe xé sempre un fià de razòn in tea follia
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ghe xe soeo che un ben, ea Conossènsa, e soeo che un mae, l'Ignorànsa
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ghe xé soeo che un modo pa diminuire el consumo de droghe, legalixarle
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ghe xè soeo che ‘na roba al mondo che no te imbroja: e aparense
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ghe xé soeo na regoea pai poitici de tuto el mondo: co te si al potere no sta dire ee stesse robe che te dixi co te si all'opposission, se te ghe provi tuto queo che te guadagni xé de dovar fare queo che i altri ga trovà impossibie
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ghe xé soeo na roba pexo de no far parlare de se stessi, el non far parlare de se stessi
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ghe xé soeo un modo pa scoprire se un'omo xé onesto: domandagheeo! Se el risponde de sì el xé marso
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ghe xè talmente tante legi che nissuni pòe essare sicuro de no vegnére impica'
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ghe xé tocà anca a eo, come a tuti i omeni, de vivare bruti tempi
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ghe xe tre robe che me desmentego sempre: i nomi, ee face ...e ea tersa no mea ricordo
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ghe xé un saco de buxie che gira pal mondo e el bruto xé che pa metà ee xé vere
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ghe xé un saco de modi de rivare, queo mejo xé no partire
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ghe xè un'arma più terìbie dea busìa: ea verità
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ghe xé un'estasi che segna el culmine dea vita, e pi in su de queo ea vita no ea poe 'ndare. E xé questo el paradosso de essare vivi, che sta estasi ea riva co' se xé pi vivi, ea riva come l'oblio pi totae de essare vivi
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ghe xé zente che ea pagarìa pa venderse
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ghemo el mejo congresso che i schei poe comprare
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ghemo fatto davero in pressa a desmentegarse co jerimo noialtri a emigrare
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ghemo globalizà el circo ma no el pan
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giustissia xé sancire ee ingiustissie esistenti
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gnanca un perito poe riconossare un semo, s'el taxe
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gnente come tornare inte un posto che no l'è cambià te fa capire quanto che te sì cambià tì
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gnente gà bisogno de cambiamenti quanto ee abitudini dei altri
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gnente nell'omo xe' pi profondo dea so pee
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gnente rende pì poaretti che l'avidità
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gnente se costruisse suea piera, tutto suea sabia, ma gavemo da costruire come che fussimo suea piera
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gnente xé beo soto tuti i punti de vista
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gnente xe distribuio mejo che ea raxon, tuti xe convinti de averghene abastansa
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gnente xé nostro, soeo chel tempo
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gnente xé par sempre tranne el cambiamento
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gnente xé pì dannoso pa na nassion de quando che i furbi passa pa inteigenti
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gnente xé tanto importante, e poche cose ghe ne gà poca de importansa
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gnente xe' illegae se un zentenaro de omeni de comercio i ga' deciso de farla
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gniente xe inpossìbie par chi che no ga da farlo
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gninte al mondo xe pì diffìssie dea franchèssa e gninte xe pì fàssie dea adueassion
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gò assoeutamente da seguirli, so el sò paròn
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go bisogno che ghe sia bisogno de mi
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gò ciapà dall'alcol de pì de queo che l'alcol gà ciapà da mi
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go gusti semplici, me incontento del mejo
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gò imparà a usare ea paroea 'impossibie' co ea massima cautela
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gò imparà che na vita no ea vae gnente e gnente vae na vita
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go paura che i ebrei i sia come i diseredai, co i sarà in cima i sarà intoeranti e crudei come ea zente xé sta co iori, co iori stava soto
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go sempre creduo che se ghe xé un posto al mondo che dove che no ghe xé rasse xé propio l'Itałia; defati ee nostre antenae ee ga vudo massa ocasioni de godersea
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go visto ea siensa che mi adoravo e l'aereo che amavo desfare ea siviltà che credea che i gavesse da servire
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gran aprte de queo che ciamemo managment i consiste nel rendare diffisie el lavoro dea gente
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gran parte dea storia sociae del mondo ocidentae, nei ultimi trent'anni xè stà nel cambiare queo che funsionava co queo chel se presentava ben
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granda xè ea forsa dell'abitudine
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guera xé sercare pase spandendo sangue. Pase xé farse guera sensa spandere sangue
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