Na banca xé un posto dove che i te presta i schei se te dimostri che no i te serve
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na banca xé un posto 'ndove che i te inpresta na onbrea co ghe xé el soe e i tea domanda indrio co taca piovare
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na bona recension xé soeo n'altro rinvio de esecussion
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na campagna poitica costa molto de pì de quanto chel poe pagare un omo onesto
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na cesa che no subisse persecussioni ma che gode de priviegi e del apogio dea borghesia, no xé ea vera cesa de Cristo
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na conferensa ea xé na riuniòn de persone importanti che, da soe noe poe far gnente ma insieme i poe decidere de no fare gnente
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na cosa xé morae se dopo che tea ghé fata te sté ben, Imorae se te sté mae
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na femena inteigente preferisse stare da ea soea che co altri
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na femena libera xe el contrario de na feme lexiera
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na gaina xé soeo na maniera che gà un'ovo de fare n'altro ovo
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na giuria xé composta da dodese persone che gà da decidere chi che gà el avocato mejo
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na inflessibie e orba mancansa de disciplina in ogni tempo xé ea vera forsa de tuti i omeni libari
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na laurea in łetare xé conpagna de un diploma de origami: aeo stesso modo ea gà ea stessa utiità
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na legua che taja, xé el strumento pi che teo dopari, pi el taja
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na lengua naturae xè l'archivio che rancura ee esperiense, ee conossense e ee credense de na comunità
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na merce pare a prima vista na roba da gnente che risolve de ea soea. L'analisi che ghemo fato invesse ne dimostra che xe molto complessa, piena de finesse metafisiche e furbissie teologiche
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na multinazionae ghé someja a una istitussion totaitaria pi de quaeunque altra roba che l'omo gabia mai pensà
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na parte granda de queo che ciamemo educassiòn xe poco de pì de un costoso isoeamento daea realtà
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na patria xe un soporifero continuo, no podemo indidiare o compianxere i ebrei pa no averghene o averghene de provvisorie, Israele pa prima
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na sciantineta de imprecision ne fa sparagnare un mondo de spiegassioni
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na setta o un partio poìtico i xé un modo eegante e anonimo par sparagnare ai omeni ea fadiga de pensare
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na sigareta xé el genere perfeto de piaxer perfeto. ea xé na ibidine e ea te assa insodisfato. Cossa se pol voere de più?
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na simmia americana dopo che se gà imbragà de brandy, no eo tocarìa altro,e xé quindi pì sagia dea magior parte dei omeni
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na smentida xé na notissia dà do volte
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na volta a go łeto tuto un dissionario pa intièro: el me xé sembrà na beissima poesia su tuto
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na volta i potenti pa reprimere el popoeo adoparava ea forsa, ee leggi e ea reigiòn, ora i gà anca el baeon e ea teevision
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na volta nissuni podeva pensare liberamente, desso se poe ma quasi nissuni xé pì bon de farlo, desso ea zente ea pensa soeo queo che crede che bisogna pensare. E i crede che ea sia libertà
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nassemo principi e 'l proceso de aculturassion ne fa diventare rospi
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ndare in cesa nol voe dire che te si un cristian, cussì come che nol xe ditto che se te ve in garaje te si na machina
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ndemo vanti accecai dae varie reigioni, seme e demensiai, inventai dai nostri pari contro el terrore de l'imenso ignoto
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ne banda internassionae de specueatori in borsa sensa anima ne core, i crea un mondo de disuguaiansa de miseria e de orrori. xé urgente far finire sto mondo criminae
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ne bea femena no xe quea che gà i brassi e ee gambe bee, ma quea che xe complesivamente tanto bea che no te vardi ogni toco
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ne lengua xé un diaeto co un esercito e na marina
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ne l'amor de grupo ghe xe 'l vantajo che se uno 'l voe, poe dormire
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ne vita tuto consiste nel digerire ben. Cussì l'artista trova l'ispirassiòn, i tosi ea vojs de amare, i pensatori ee idee luminose e tuti quanti ea gioia de stare al mondo
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nea cominicassion ea roba pì importante xé scoltare queo che nol vien ditto
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nea lota tra ti e el mondo, sta daea parte del mondo
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nea prosperità ne conosse i nostri amissi, nee disgrassie conossemo noialtri i nostri amissi
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nea vita no ghe x gnente da spventarse, basta soeo capirlo
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nea vita un omo poe cambiare femena, partito e reigiòn, queo che no se poe cambiare xe ea squadra che tifa
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nee question de cossiensa, no esiste ee razon dea majoransa
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nee quistion de vitàe importansa, l'essensiàe xè eo stìe no ea sincerità
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negarghe i diriti culturai ae minoranse voe dire distrusare ea sfera morae dea società , come succede negando i diriti civii
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nei casi dubi mejo decidare par el giusto
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nei momenti de crisi soeo l'immaginassiòn xé pì importante dea conoscensa
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nei omeni no se gà paura del vissio, parché li fa deventare s-ciavi; dee vertù si parché li fa deventare paroni
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nei utlimi trent'ani semo passsai da na economia de marcà e essare ne società de marcà. L'economia d emracto serve pa organixare l'atività produtiva, mentre ne società de marà voe dire che tuto xe in vendita. Xe na maniera de vivare in cui i vaeori de marcà i detta legge su tute ee cose dea vita
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nel momento in cui te te domandi el significato e i vaeori dea vita, te sì maeà
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Nel tanto tempo che xé asà gò vissuo tante vite e posso affermare con decision che l'omo sul piano morae nol à fato nessun progresso da diexemia ani
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nessun dotore poe prometerhe ea guarigiòn scura, ogni medico poe prometare chel gavarà curà del passiente
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nessun guerno poe mantenerse soidopa tanto tempo sensa na opposission formidabie
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nessuni sparla dee virtù sconte dei altri
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nesuna teoria democratica ea mete in dubio che una dee caratarisiche dea ditatura xé el controeo de l'informassion
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netare casa prima che i fioi cressa xé come spaeare el marciapiè prima che smeta de nevegare
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niente xè velen e toto xè velen, ea differensa xè ea dose
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nissun omo veramente paròn dea so lengua poe diminarghene n'altra
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nissuna dee robe che xé gò me xé tanto cara come strinxare amicissia co omeni sinceramente amanti dea verità
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nissuna femena poe soportare un mario che zoga, almanco che nol vinsa sempre
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nissuni fa pi danni de quei che i va in giro a fare del ben
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nissuni me petena ben come el vento
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nissuni ne montarà insima se prima no gavemo piegà ea schina
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nissuni poe farte sentire inferiore se no teo permeti
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nissuni poe mostrare pa troppo tempo na facia a se stesso e n'altra aea gente, sensa finire col savere qua xé quea giusto e queo no
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nissuni varda el dissionario prima de parlare
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nissuni xé cussì vecio da no sperare ve vivare un dì de pì
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nissuni xé massa zovane pa morire oncò
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nissuni xe' cussi ebete da preferire ea guera aea pace, nea pace i fioi sotera i so pari, nea guera xw' i pari che sotera i fioi
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no abandonare ee to ilusioni. Co ee sarà svanie te continueré a esistare ma te gavaré smesso de vivare
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no abitèmo in una nassion, abitèmo in una lengua
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no capisso parché i fa tanto i schissinosi co 'uso del gas contro ee tribù non civiixà, l'efeto morae sarìa bon e ghe sarìa un gran terrore
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no credo che se possa voere massa sincerità nea società, sarìa come na trave de fero in un casteo de carte
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no credo che un omo valga tanto da avere do femene, gnanca che na femena vae cussì poco da essere na seconda scelta
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no desiderare xé ep stesso che avere
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no discuto miga che ea medexina fassa ben a calchedun, ma digo che a l'umanità intiera fa mae
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no distruxo i me nemissi faxendomei amissi?
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no esiste gnente che se ciama società. Ghe xe singoli omini e femene e ghe xe ee famije. Nissun guerno poe fare gnente se no par mezo dea zente e pa prima cossa ea zente ga da torse cura de se stesa
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no esiste gnente tranne atomi e spassio vodo, el resto xe opinioni
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no esiste ne principio ne fine, ghe xé soeo ea passion pa ea vita
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no esiste nissun opinion talmente assurda che un fiosofo non sia bon de esprimere
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no esiste religioni moderate, ea religion gà sempre combatuo ea razòn
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no fare del mae va ben, ma no fare del ben no va par gninte ben
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no fasso imosine. no so 'bastansa poareto par farle
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no gà mia tanta importansa chi che se sposemo, parché tanto el dì dopo salta fora calchedun altro
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no gavemo da lexare pa desmentegarse de noi stessi e dea vita quotidiana, ma al contrario, pa impossessarse de novo, con man ferma, co pì consapevoessa e con maturità ea nostra vita
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no gavemo da temer gnente, fora chea nostra stesa paura
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no ghe poe essare molti dubi, el sviupo sostenibie xé una dee ricete pi tossiche
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no ghe poe essere grandessa sensa semplicità
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no ghe se na via verso ea pace, ea pace xè ea via
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no ghe xe amore che vaga sprecà
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no ghe xe amore pì s-cieto che queo par ea roba da magnàre
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no ghe xe differensa tra lexare e essere curiosi
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no ghe xé feicità sensa libertà e no ghe xé libertà sensa coraio
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no ghe xè gnente de bon o cativo in se stesso, xè el pensiero che neo fa diventare
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no ghe xe gnente de pexo dea razon co che no la xe daea nostra parte
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no ghe xè mai fioi ilegitimi, ma soeo che genitori ilegitimi
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no ghe xè mai stà na guera bona o na pace cativa
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no ghe xè nessuna maedission pi grande de un'idea che vien propagandà coea vioensa
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no ghe xé passiòn chea gabia tanto egoismo come l'amore: xé sempre pì fassie sacrificare ea propia tranquiità che no quea de chi che se ama
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no ghe xè regoe, tuti i omeni xè eccessioni a regoe che no esiste
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no ghe xé segreti mejo sconti de quei che sa tuti
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no ghe xe zugatolo pi utile e nobile de on dizionario. Sia par i puteli dai cinque ani in su, che, con un poco de fortuna, par i scritori al compimento dei cento ani
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no ghemo dirito de consumare feicità sensa produrghene de pì de quanto podemo consumare schei sensa produrghene
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no go mai permesso che ea scoea influisse co ea me educassion
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no go paura dea cativeria dei malvagi ma del siensio dei onesti
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no me aspeto mai che un soldato el pensa
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no me fido molto dee statistiche parché un omo co ea testa nel forno impissà e i pie nel congeatore el gà na temperatura media
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no me sento obligà a credare che proprio Dio, che ne gà donà i sensi, ea razon e el sarveo, po el pretenda che i doparemo
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no me sento un "comensàe" par essarme sentà aea to' toea a vardarte magnare davanti al me piato vodo. Sentarme a toea no fa de mi un "comensàe", essare in America no fa de mi un American
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no moriria mai pae me idee parché podaria essere sbajae
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no ocore bruxare i libri pa distruare na cultura, basta chea zente noa lexa pì
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no pensare che ea guera anche se giustificà o necessaria no ea sia un crimine
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no pentirte de queo che no te podevi ma de queo che te podevi e no te ghé vossuo
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no podémo essare pi' sensìbii al piaxére sensa essarlo anca aea soferensa
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no podemo far gnente de pexo a qualcheduno che 'ndarghe sempre drio
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no podemo legalixare el trafico de droga parché ghe xe masssa schei
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no posso miga aver nissun tipo de considerassiòm pai tradutori, parché senò tacarìa scrivare in tea lengua universae e piata, sensa gusto ne odore
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no sarìa omeni se no i fusse tristi. Ea loro vita gà pur da morire. Tuta ea sò richessa xé ea morte, che i costrinxe a sforsarse, a ricordare e a prevedere
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no savemo chi che gà scoverto l'acqua ma de sicuro no xé stà un pesse
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no savemo queo che ne capita eco cossa ne capita
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no scrivo mai el me nome sui libri che compro se non soeo dopo che i gò letti, parché soeo aeora posso dire che i xé mii
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no se dixe tante buxie quanto prima dee elessioni, durante ea guera e durante ea caccia
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no se fa dei amìssi chi che no se ga mai fato un nemìgo
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no se fà poitica coea morae, ma gnanca sensa
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no se poe insegnarghe gnente a un omo, se poe soeo aiutarlo a scoprirlo dentro de se stesso
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no se riesse a tradure ben in paròe gnanca i propri pensieri
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no se riva mai cussì distante come co no se sà dove che se và
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no se slonga ea vita, se slonga ea vechiaia
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no se vede ben che col core, l'essensiae xé invisibie ai oci
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no se xé eroi se no co no te poi fare diferentemente
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no se xé queo che se xé pa queo che te scrivi, ma pa queo che te ghé leto
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no sò bon de capire come che i fà a addestrare i tosi a sparare el napalm sui villagi e i vietà che i scriva "va in figa" sui aerei
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no so gnente dea leteratura contemporanea, mi. Xé xa bastansa tempo che i mii contemporanei xe i grechi
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no sò mai stà autore de gnente, pescavo ee robe che passava ne l'aria
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no sò miga comunista, no podarìa permetermelo
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no sò miga pessimista, vedare el mae dove chel stà xé na forma de otimismo
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no so 'bastansa zovane par savere tuto
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no sta avere vissi gnente se zonta aea virtù
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no sta desiderare e te saré el pì rico del mondo
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no sta essere cussì modesto......no te si miga cussì grando
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no sta fare ai altri queo che te voessi fusse fatto a ti, i podaria avere gusti difarenti
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no sta mai dare spiegassioni, i to amissi no ghe ne gà bisogno, i to nemissi no i ghe credarà
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no sta mai seguire ea strada già traccià, ea te porta dove che xé ndai i altri
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no sta sercare de diventare un omo de sucesso,serca de diventare un omo de vaeore
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no sta sercàre de vivare par sempre. No te ghe ea farè mai
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no sta specare tempo a sercare i otacoi, podaria no esserghene
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no stà zudicare un libro pal fil chei ga fato
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no sta 'spetàre el momènto bon, fàteo da ti
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no ste assarve imporre ea libertà de paroea prima de quea de pensiero
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no sté domandarme de essare gentie, domandeme soeo da far finta
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no ste dubitare che un grupeto de person consapevoi e decise poe cambiare el mondo
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no sté fidarve de na idea che no ea ve xè vegnù caminando
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no ste fidarve dee prime inpression, xè quasi senpre bone
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no ste lexare come fa i putei pa divertirse o come che i fa i ambissioxi pa imparare. no. lexì par vivare
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no ste usare quea paroea foresta 'ideai' ghemo un ottimo termine nea nostra lengua: buxie
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no sté votare, serve soeo a darghe corajo
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no te ghe capìo veramente calcòssa finchè no te si bon de spiegàrgheo a to nona
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no te me sercarisi se te me gavessi ‘ncora da catàre
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no te podaré mai fare na rivolussion pa costruire na democrassia, ghe voe na democrassia pa fare na rivolussion
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no te poi dire che ea civiltà no ea va vanti, visto che in ogni guera i te copa in maniera diversa
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no te poi ficare un cortéo da do spane in te ea schina de un omo e po' cavarlo fòra de una spana e dire che te si drìo fare progresi
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no te poi stringere na man col pugno sarà
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no te saré mai contento se te serchi sempre in cossa xé ea feicità, no te vivaré mai se te serchi sempre el signifcato dea vita
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no vae ea pena vivare se no te si un fià geoso de queo che te ghé
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no ve fa paura un mondo sensa na memoria che noa sia quea del computer?
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no vedemo ee robe come chee xé ma come che semo
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no vedo un erore che mi no gavaria possudo fare
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no voèmo altro che dare 'na possibiità aea pace
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no vojo essare soea, vojo che i me assa da soea
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no vojo ndare soto i feri pa vivare un paro de mesi de pì, no vae ea pena, preferisso morire col soriso
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no xé basta na riveussiòn pa farghe capire al mondo che na spoporsionà distribussion dee richesse xé colpevoe de tanti mai e tanti crimini, anca se savemo ben che l'uguaiansa dee richesse xé na roba impossibie
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no xe ea conossense che ne manca, ne manca el corajo de capire queo che savemo e tirare fora ee conclusioni
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no xé ea cosiensa che determina ea vita ma ea vita che determina ea cosiensa
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no xé ea lota che ne constrinxe a essare artisti, xé l'arte che ne constrinxe a lotare
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no xé ea morte el mae pexo, xé provarghe e no riussire gnanca a morire
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no xé ea specie pì forte che sopravive, gnanca queo pì inteigente, ma quea che xé bona de adattarse mejo
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no xe ea łibartà che manca; xe i omeni łiberi che i manca
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no xe feisse queo che la fortuna non poe dare pì gnente, ma queo che non la ghe poe piì tore gnente
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no xè mai ee virtù ma sempre i vissi a dirne volta pa volta chi che xé l'omo
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no xe scadaeoso che alcuni banchieri finisse in gaera, xe scandaeoso che i sia in libertà
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no xé vero che i giornoi che piòve xé i pì bruti, te poi caminare a testa alta anca se te pianxi
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Non nego miga che ee femene ee xé ebeti. Dio onipotente ee gà fate degne dei omeni
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nulla esiste nell'inteleto che prima no ghe fosse nei sensi
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