daynda no se entendio ke solo a traves del englendje, la pasion i la riza es posivle obtener un vedradero ancheamiento kultural
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de ke matamos los ke mataron otros ? Para demostrar ke matar es malo ?
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de las bovedades de mi manseves, lo ke mas pena me da, no es averlas echo, sino de no poder azerlas de muevo
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de lo ke no se puede avlar, mijor es kayarse
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de los fumadores podemos ambezar la toleransia: no konosko ni una persona ke se kesho de los no fumadores
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de muncho falta i de poko sovra
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de todas las kozas siguras, la mas sigura es la duvda
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de todas las plagas ke afriyen a la umanidad, la mas negra es la tiraniya ekleziastika
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de todo lo ke la saviduriya ofrese para alkansar una vida totalmente dichoza, lo halis grande es la amistad
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de todos los dezviyos seksuales el mas dezmodrado es la kastidad
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de un grande ombre siempre ay ke ambezarse alguna koza, mizmo si esta kayado
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dediko esta edision a miq enemigos, ke tanto me ayudaron en mi karriera
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definir una palavra es komo aferrar un gayiko/papiyon en lo ke esta bolando
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del meoyo, i solo del meoyo,salen los plazeres, las alegriyas, las rizas I as shakas, ansina komo la dolor i las amarguras
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demandate a ti mizmo si sos dichozo, i desharas de serlo
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demaziada adjile en dar atras un hatir es una forma de dezagradesimiento
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Demokrasiya es el nombre ke damos al puevlo kada ves i ves ke lo tenemos de menester
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demokrasiya: i ansina no reushiendo ke lo ke es djusto fuera rezio, reusheron ke lo ke es rezio fuera djusto
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demostrar ke tengo razon valdriya atorgar ke puedriya yerrarme
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desgrasiadamente a los ochenta anyos uno puede estar enamorado. Yo eskrivo presizamente, para no pensar al amor
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desgrasiadamente, oy,enel teatro del mundo, los oksidentales semos los unikos protagonistos i los unikos espektadores i, a traves de muestras televiziones i muestros jurnales,solo sintimos muestras razones i no konsintimos mas dolor ke la muestra
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deshadme dizirvos, mizmo si puedo pareser ridikolo, ke el vedradero revolusionario esta giyado por grandes sentimientos de amor
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desharas ke el sar de la aniyud rija tu vida i tu rekompensa sera ke komeras, ama ke no biviras
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deshate giyar por la kriyatura ke fuites
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deshenme emitiir i kontrolar la moneda de una nasion i poko me inchara ken aga las leyes
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deskonfiadvos de vuestros primeros empushos, ke kaji siempre son onestos
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deskuvrimos ansina una verdad simple i dupia: primero, ke semos una komunidad de puevlos ke avla la mizma lingua i sigundo, avlarla es una manera, entre otras, de ser un ben adam
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deskuvrir un payis o envadirlo fue siempre la mizma koza
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despues de apareser tres vezes a la televizion , kualsiker bovo entrevistado dize lo ke pensa i tambien lo ke pensan los otros
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despues de aver diskreditado la virtud, este siglo reusho diskreditar el visio
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despues vino el progreso i lo estruyo todo, mas ke la gerra , porke la gerra estruyo las kozas, mientres ke el progreso estruyo muestra manera de bivir
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devemos deskonfiarmos de las inovasiones inutiles, sovretodo kuando estan giyadas por la lojika
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devemos luchar por la pas kon instrumentos de pas
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devemos tener anava, saviendo ke los otros mos son inferiores
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deveriyamos deskontar de kualker empreza ke rekiera un vistido muevo
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deves trokar tu karakter i no el sielo basho el kual bives
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dezde sus empeijo, las grandes bankas, dekoradas kon avizos nasionales, no eran otra koza ke sosiedades de espekuladores privados ke se plantavan al lado de los governos
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dezear las mizmas kozas i no dezear las mizmas kozas, en esto se baza la vedradera amistad
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dichozo akel ke no aspera gratitud, ansina no tendra hokna
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digamos ke egzisten dos tipos de mientes poetikas: una apta para inventar fabulas i otra pronta a kreyerlas
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digamos ke la alforriya es una koza imprechiza. Su mankansa no lo es
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dikat ! La kalavrina de Marx daynda respira
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dikat kon tus dezeos! Podriyan azersen realidad
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dikat: las otoridades sanitarias pueden ser danyozas para la salud
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dingun ombre es tan loko para ke pueda preferir la gerra a la pas, siendo ke en la pas los ijos entierran a sus padre i en la gerra, los padres entierran a sus ijos
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dinguno es tan mansevo ke no pueda morir oy
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dinguno puede amostrar por muncho tiempo una kara a si mizmo i otra a la djente sin yegar a no saver mas kuala es la vedradera
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divertirse kere kaji dizir trokar de enfasio
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dize en vezes la vedra para ke te kreygan kuando dizes mintiras
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dizen ke kon las paras todo se obtiene. No es vedra. Se puede merkar alimentos, ama no la gana; melezinas, ama no la salud; una kama blanda, ama no el eshuenyo; engleneo, ama no el plazer; konosimientos, ama no el sehel; mobilia, ama no el bienestar; konosidos, ama no la amistad; mosos, ama no fidelidad; kaveyos blankos, ama no el kavod; diyas repozados, ama no la pas. Kon paras se puede merkar la kashkara de todo, ama no el grano. Esto no la dan las paras
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dizir amistad es dizir entendimiento kumplido, konfiensa pishin/de vista i memoria larga : mijor dicho, fidelidad
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dizir si a todo i a todos es komo no egzistir
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djugates bastante, komites bastante, i bevites: ya es tiempo ke te vayas !
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djuntos yegimos a la konkluzion de ke,para la mayoriya, el derecho a la edukasion se ve amenguado por la ovligasion de ir a la eskola
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dos kozas me sorprenden : la entelijensia de las bestias/beemas i la bestialidad de los ombres
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dragoman : el ke aze ke dos personas de lingua diferente puedan entendersen, repetando a uno i otro lo ke le konviene ke disheran
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dunke, yo bivo en el mundo, mas komo observador de la umanidad ke komo parte de la zera
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duvdar de si mizmo es la primera sinyal de seheludes
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