tanti saieivan viliacchi, se gh'abbastesse o cheu
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ti cresci pe indavvei quello giorno che pe-a primma vòtta ti te rïi appreuvo da ti
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ti peu dâ sensa ammâ, ma no ti peu ammâ sensa dâ
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ti peu fâ de cöse milïa, se no ti pretendi d'aveine o meito
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ti veu rende imposcìbile che un òmmo o pòsse opprimme un ätro òmmo? assegùite che nisciun gh'agge do poei
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tòsto tutti i mëghi gh'an de mouttìe che gh'é ciù cäe
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tra doe desgraçie, çerno de longo quella che n'ò mai provòu
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tra e cöse ciù preçiose che gh'ò, gh'é de pòule che no ò mai dïto
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tra quelle idee che a-i contemporanni ghe pan de fantaxìe sensa contegnùo e a-i pòsteri unna cösa natuale, gh'é ascì l'introduçion de 'na lengua comun tra di pòpoli despægi
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tra unna molécola e l'ätra ghe passa tanta distansa comme tra doe stelle
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tradùe a l'é a forma ciù prefonda de leze
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tutta a complescion religiosa da giornâ d'ancheu a l'é dovùa a-a farta de 'n manicòmio à Gerusalemme
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tutta a gloia do mondo a sta inte 'na grann-a de gran
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tutte e dònne ghe saiæ cäo ëse fedele; o diffìçile l'é attrovâ un òmmo da ësighelo
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tutte e famigge feliçe s'assoméggian; ògni famiggia desgraçiâ, in cangio, a o l'é a-a seu mainëa
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tutte e pòule son stæta, unna vòtta, un neologìximo
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tutte e sciense exatte en dominæ da l'approscimaçion
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tutte e vòtte che basta 'na personn-a sola à fâ un travaggio con a giusta attension, o lòu o ven fæto a-a biscöchinn-a da doe personn-e, e de belle vòtte o no ven manco compïo se l'incàrego o ven confiòu à træ, ò ancon de ciù
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tutte e vòtte che e gente me dan raxon, gh'ò de longo l'imprescion d'aveighe tòrto
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tutti gh'emmo da ubbidî a-e lezze, ma pe accapîle ne ghe veu un avvocato
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tutti gh'emmo fòrsa à basta pe comportâ e desgraçie di ätri
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tutti i çervelli do mondo no peuan fâ ninte contra tutte e sciollaie che ven de mòdda
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tutti i dê ëan inmortæ
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tutti i òmmi gh'an unna dònna inta testa, quelli sposæ, in ciù, ghe n'an unn'ätra à cà
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tutti i òmmi réçitan, feua che quarche attô
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tutti niätri gh'emmo unna reixe pægia, semmo tutti figgi de l'evoluçion de l'universo, de l'evoluçion de stelle e semmo, donca, pe 'n davvei tutti fræ
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tutti quelli ch'an fæto de græn cöse, l'é perché an assunnòu tanto
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tutti vorrieivan vive pe ben ben do bello, ma nisciun no vorrieiva vegnî vegio
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tutto l'é peigoso. ma s'a no foise coscì, no ghe saiæ a breiga de vive
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tutto no vâ ninte e o resto o vâ de meno
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tutto o nòstro savei o n'aggiutta söo che à moî de 'na mòrte un pittin ciù dösa de quella de bestie che no san ninte
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tutto quello che ancheu ciamemmo inmorale, inte quarche pòsto e inte quarche tempo o l'è stæto conscideòu morale. Cöse n'assegùa ch'o no cange torna de nomme?
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tutto quello che l'é e tutto quello che semmo, in sciâ fin, a l'é pòula
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tutto quello che no l'é stæto dïto, o l'é stæto dïto pe de longo
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tutto quello che no sò l'ò impreiso à scheua
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tutto quello che un o se peu figuâ, gh'é di ätri che ô faian vegnî vëo
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tutto quello ch'o l'é inventòu o l'é vëo
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