a ardà la media de i pader l'è raro che la sabes 'na sfurtuna eser sensa bubà; a ardà la media d'j fioj l'è raro che la sabes na sfurtuna de ighen mja
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a chi nàs el ghé cunvé catà fo bé el posto, l'an e i genitur
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a Cuba se respeta mja i deregg d'j om, sul che a Guantanamo
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a de 'n om da gà podet ensegnà nient, ta podet sul che aidal a scuvrì se steso
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a fórsa de fa i laùr ga se bìtua po’ a vivèr
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a frosa de fa argot per sumeà chel che en sè mja, smètom de eser chel che en sè
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a giù che el vens ta ga dumanderet mai se el ga rezù: quand che ta tachet 'na guera e quand che ta la portet aantì la cunta mja la rezù, ma enser
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a la fì de le finide, la patria l'è la lengua
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a la fì de le finide,, j'è i raporti co le persune che i ghe da valur a la eta
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a la natura ga se cumanda sul col andaga ré
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a le fomne le ghe pias j om che i tas. Le pensa che i scultes
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a nisù ghe manca 'na bona resù per cupàs
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a olte la nostra lus la se smorsa ma po la fiamlea la se empisa turna per ma de noter om. Tic no en som debitur, dal profond de i grasie a chej che i gà empisat turna la fiamela
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a olte l'è mej pruà a sintis cuntech en de na disgrasia piotost che das de fà e pruà a gnin fò
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a olte l'è piò bel camnà che rià. Rià el esiste mja, l'è sul en moment del caminà
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a olte, per eser scultach, sa gà de fa sito
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a ser audaci,per sembrà educat, ta ghet de saì quand che ta ghet de fermat
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a togg ghe pias el pasat, perché l'è el sullaur he en conos del bù e che en ga ol bé
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a tóte le fomne ga piasarès eser fedej. Dificil l'è truà 'n òm de eseghèl
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a 'n filosofo ghé suma ciàr che che el porta da 'na ameba a en om l'è 'na evolusiù, a noter en sa mja chel che pensa l'ameba
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ades so come sa fa a tirà so om mejur: fai sta de fo, majà e dormer co la tera
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ai dagn de en periculs burla sò de la olontà de togg, al nega de la cusciensa civil en del smarimento del dirit, che l'è l'oltem plinto de la questiù moral, lè en doere de togg resister, resister, resister, cumpagn che el foses el Piave o aragota de isé
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ai me tep i ghera mja i leber e en pudia mja batèr; ghéra nisù dispunibil a pagà chej che i batia
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aj encrus piò difisj de la et ghè mja i segnaij
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al bé al resist a le bote, el mal no
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al cò, pecat, el ga rend mja sul che piò eneligenti ma pò a piò periculus
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al cuntrare de na zet civilisada gh'è 'na zet che la crea
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al de de encò, le scole alte j'è sul che dei asii per granc virtuali endoe, 'na quak olta, per caso, sa pol truà en insegnamento, ma l'è dobe a chel
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al fì en sa ricorda mja de le parole de i nemis ma del silens de j amis
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al mond l'è mia emportante en do che som, ma en do che en va. A olte el vent l'è bù otre olte l'è cuntra, ma noter ne ga de endà sensa mia ancuras e sensa mja fas purtà via de la corent
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al mond sumeaa che i ga foses i bù e i catf. I bù i durmia mej, ma i catif i sa diirtia de piò en de le ure che i restaa desedagg
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al om che le bù de pensà, sta den per lù el ghe dà dò laur: de sta xon lu stess e de mja sta coi oter
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al piasér piò sicur l'è l'ilusiù
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Al Signur ma paerdunarà: l'è el so mistér
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al vent el tira maj de la banda giosta per chej che i sa mia en do che 'ndà
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albo de i giornlisti! Che laur de stufù, de prufesur de le me saate, de zet che la ol mja ce j oter i dopres al so co. L'albo el f rider e al gà mja gne senso, l'è brot perchè al vol mitiga en freno a chel che freno el ga mja gné gà de ighen, al eser liberi de di chel che ta penset
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amà el prope laurà l'è el laur che piò el sa ensumea a la felicità
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amà el propre rial (com al dis el Vanzel) l'è mja en laur de om, ma de anzel
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amur? Forse col tep, se en sa conos pegio
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an vif de istinti bas asé, cumpagn de 50.000 agn fa
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anarchia l'è mja quand che manca le regule, ma quand che ghé mja chi goerna
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andà en ciesa el fa mja de te en cristiano, cumpagn che endà det a en garage el fa mja de te en auto
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andom aanti sensa piò idiga nient per le religiù, che j'è tote stupide e en po' trop per zuen, e i'è stade enventade de i nosgg pader spaentagg da la grandesa de chel che i cunusia mja
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apena ta tachet a parlà forest, ta cambiet la facia, i ogg, i gesti e la postura. Ta set zamò argù oter
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arda de mja ciamà ‘nteligenti sul chej che i la pènsa come tè
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arda deeser libero te e pò dumanda la libertà
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arda tot, nascond tat e corès niènt
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ardarò tote le tere cumpagn se le foses le me e tote le me cumpagn se fusareses chele di oter
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argù i tróa che fà sito l'è ensoportabil perché i gà tróp bacà de detér
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argù j pensa che el genio el se pasa dal pader ai fioj; j oter i ghà mja fioj
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argù sa sent perfeto su perché el pretend de meno da se stes
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aucat: en complice che el rischia nient
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aucat: giù che el te defend del robà perché el te porta vià le tentasiù
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Auschwitz la part amò tote le olte che giù el varda en matatoio e el pensa che j'è sul che animaj
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