| a diferensa dee oportunità, ee tentassioni ne dà sempre na seconda possibiità |
| a un certp punto, e te voi che na roba e torna come dovarìa, te ghe da ris-ciare de perdare tuto |
| a violte qualche d\'un confessa un pecato pa torse el merito |
| a volte xé manco eloquente taxere che parlare |
| ae femane ghe pixe i omeni che taxe, ee crede che le scolta |
| alcuni i crede chel genio el sia ereditario i altri no ga fioi |
| amo tanto ea germania che ghe ne preferivo dò |
| anarchia nol voe dire assensa de regoe ma assensa de governanti |
| approposito de vaeori, i schei i tegnemo in cassaforte, i sogni....in te un cassetto |
| avertensa: ee autorità sanitarie poe fare dani aea saeute |
| avocato: un complice ch nol cgà nessun risscio |
| bea\' chi no se speta riconosensa, parchè no restarà deuso |
| bisogna essere cauti prima de esprimare desideri parché i podaria avverarse |
| Bon Nadae e Feice Ano Novo |
| che i omeni sia tuti fradei xé el sogno de chi che no gà fradei |
| chi va pian, va san e va lontan |
| chi xé bon de perdare xé vincente |
| clone de pì ea genetica o ea teevision? |
| co ee robe va nea diressiòn sbajà no sta seguirle |
| cò ghe xé do versioni contrarie de na storia, xé mejo crederghe a quea indove che ee persone ee fà pì bruta figura |
| co i me pie riposa se stua el serveo |
| co se incontra do persone, xé come quando te smissi do sostanse chimiche, se ghe xé na reassion entrambi i se traforma |
| co te sté ben, viajare xé stare da n\'altra parte, no essare lontani |
| co vedo Berlusconi e staltro bassotto me vien voja de dimeterme dal genere umano |
| come feto a savere se Lyndon Johnson el xe drio dire buxie? Se ghe trema ee recie no voe miga dire che \'l dixe buxie. Se \'l tira su na szeja no voe miga dire che\'l xe drio contar bae. Ma se \'l move i łavari eora sì che \'l xe drio dire buxie |
| credemo de contreare ee paroe ma xe ee paroe che ne controea |
| credo che Kissinger el sia el pì grande criminae de guera libero pal mondo |
| cuxinare xe un atto poitico. Se assemo cuxinare ee corporassioni al posto nostro perdermo el controeo, ghe voe un grande atto de fede pa pensare che i se comporta con integrità e che el vedeo el sia veramente un vedeo |
| distrarse voe dire quasi sempre cambiare ea maniera de romparse |
| dixemo pure che ea libertà xé calcossa de vago, xé ea so mancansa che co no ghe xé se sente |
| doparo i partiti come che doparo i tacsi, monto, pago el viajo e smonto |
| dovarìa esserghe un dì, uno soeo, de caccia verta ai senatori |
| drio ogni cinico ghe xé un ideaista deluso |
| e fabriche de armi \'iuta combàtare ea disocupassion? |
| e pa no farte rubare i schei....te i assi ae banche |
| ea borsa xé quel posto dove i ebeti vien saparai dai so schei |
| ea Ciesa xé drio deventare pa molti l\'ostacoeo principae dea fede; Se vede soeo che l\'ambissiòn umana de potere, na sorta de teatrino de omeni che i voe amministrare el cristianesimo uffciae ma in realtà i deventa un ostacoeo contro el spirito vero del cristianesimo |
| ea coppia se compone de tre persone di cui una ea xé momentaneamente assente |
| ea corrussiòn xé come ee scoasse, toca butarla via tuti i dì |
| ea costitussion xé sta sctita pa protegere ea zente dai ris-ci dee bone intenssion |
| ea crudeltà contro i animai xé l\'aprendistato dea rudeltà contro i omeni |
| ea cultura xé un strumento in man ai maestri de scoea, pa tirar su dei maestri de scoea che a so volta i farà altri maestri de scoea |
| ea fine giustifica i mezi? Grassie Moggi.. |
| ea gratificassiòn xe nel fare no nel risultato |
| ea indiferensa, ea codardia e l\'oportunismo copa ea democrassia pì dei tirani e dei ditatori |
| ea jera cussì bea che i ghe gà vietà de ndarghe tacà aea tore de pisa |
| ea mafia gà avuo un inissio e gavarà na fine |
| ea mafia nol xé miga soeo un problema italiane gnanca na question de coppoe e situassion sotosvilupada del sud italia, ma l\'è |
| ea monogamia ea xé na invenssiòn dea nostra civiltà ocidentae, pa darghe un serto, e go da dire saggio, ordine ae istitussioni sociai, no ea ga gnente da vedare co ea natura umana, sfido chiunque a catare uno veramente monogamo |
| Ea musiica oncò xé direta da banchieri e comerciaisti, tendensa che gavemo da cambiare |
| ea patria xe qualsiasi parte dove che te ste ben |
| ea persona che pì te temi de contraddire te si tì |
| ea poesia xé come el pan, de tuti |
| ea poitica xé l\'arte nobie de ciapare voti dai poaretti, schei dai siori promettendoghe de difendere i uni dai altri |
| ea prima mafia da combatare xé quea dentro de nialtri, ea mafia semo noialtri |
| ea proprietà monopoixà o in man de pochi xé na maedissiòn pa ea umanità |
| ea questiòn morae esiste da un toco, ma ormai ea xé diventà ea questiòn poitica prima ed essensiae parché daea sò soeussiòn depende ea ripresa de fiducia nee istitussioni, ea efetiva governabiità del paese e ea tenuta del regime democratico |
| ea realtà xé na illusiòn creà daea carensa de alcool |
| ea scoea come strumento educativo xé sempre sta par mi soeo un vuoto |
| ea siensa no ea xé perfeta, ma questo no significa che te ghé bisogno dea reigiòn |
| ea società ea gà da resistare come se ea fusse ea linea del Piave, contro ea voeontà comune che xé drio desfarse pericołoxamente, contro el senso sivie che\'l se svanpisse perdendo el senso del dirito, l\'ultima fortessa dea question morae |
| ea società erotico-publicitaria in cui vivemo se adopara pa organizzare el desiderio e a sviluppare el desiderio in proporzioni esagerate mantenendo ea soddisfassiòn nea sfera privata. Parché ea società ea funsioni e ea competissiòn continui bisogna chel desiderio cressa finché el divorerà tutta ea vita |
| ea speransa in un guadagno disonesto xé l\'inissio dea rovina |
| ea teevision ga fato tanto paea psichiatria, sia pa falla conossere che pa renderla necesaria |
| ea tradussion ea xé ea esperiensa che te ofre e te costrinsze a na letura pì lenta posie, quasi na caminada vera dentro el testo co ee so vali, pianure e montagne |
| ea vera università no gà un posto specifico, no gà possedimenti, no paga stipendi e no riceve contributi, Ea vera università xé na condissiòn mentae |
| ea vita no ea xé bastansa granda pa contegnère tuto queo che voe el desiderio |
| ea vita xé na serie de immagini dea mente, no ghe xé differensa tra que dea realtà e quee che ghemo imaginà nei sogni segreti, e no se poe manco dire che ee prime xé pì vere dee seconde |
| ea zente se crede libera ma ea xé libera soeo de crederlo |
| ee banche xé stà concepie nell\'ingiustissia e xé nate dal peccato. I banchieri xé i paròni dea tera, se ghea cavé ma ghe assé ea possibiità de stampare i schei co no scarabocchio i gavarà tuto el necessario pa ricomprarsea. Se invesse ghe cavé el potere, tuti i patrimoni smisurai, come el mio, i svanirà, come xé giusto che sia. Eora cussì sarà un mondo mejo dove che se vivarà mejo. Ma se invesse voì rimanare schiavi de sti banchieri e pagarve el costo dea schiavitù, continué a darghe ea possibiiità de stampare i schei |
| ee cose imposibii ee xé più fassii che queo difissii |
| ee idee xé pì potenti dee armi, no ghe assemo ee armi al nostro nemico, parché gavemo da assarghe ee idee |
| ee industrie farmaceutiche xé pì brave nel scoverxere nove maeatie pai medicinai esistenti che nel scoverxere nuove medicine pa maeatie che già esiste |
| ee me idee su l\'aborto ee xè un fià distorte dal fato che so el setimo de nove fradei |
| ee paroe che ofende xé quanto che semo ignoranti |
| ee paroe gà el vaeore che ghe dà chi che le scolta |
| ee pì bee paroe dea lengua inglese ee xé asegno allegà |
| ee reigioni ee xé ee armi pì potenti chel mae gabia inventà |
| ee simmie antropomorfe e i babuini no i parla parché se eo faxesse i omeni ii obligarìa a lavorare |
| el bon giornaismo el poe e el gà da morsegarghe ea man che ghe da da magnare |
| el calcio no xé na questiòn de vida o de morte, xé calcossa de pì |
| el capitaismo xé el racket legitimo dea classe che comanda |
| el giusto no xé altro che l\'utie del pì forte |
| el grande merito dea società xé che ne fà apressare es soitudine |
| el libro indove che ghe jera tuta ea siensa el gà invocà pietà pa no essere rosegà da un sorse,el sorse ridea |
| el me otimismo se basa suea certessa che sta civiltà xe drio croeare, el pessimismo invesse eo gò par tuto queo che semo drio fare pa ndarghe drio |
| el mejo dea vita no se serca ma se cata |
| el mondo no xé un spetacoeo ma un campo de bataja |
| el mondo xé drio asistare a un delito contro l\'umanità, a Gaza indove che un milion e mezo de abitanti i xé sarai sensa coegamenti co mondo de fora. I xé drio castigare na popoeassion intiera. |
| el pensiero va indrio e ea roba va vanti |
| el pentimento xé el proposito de no assare tracce ae prosima volta |
| el primo dovere del dotor xé insegnarghe aea zente a no tore medicine |
| el problema coi poitici paiassi xe che dopo i vien eletti |
| el proibissionismo nol gà creà che guai |
| el segno pì evidente de aver catà ea verità xe ea paxe interiore |
| el sociaìsmo poe soeo \'rivare in bicicleta |
| el vero suceso xe diventare ea persona mejo che se poe |
| el vin fa un gran dano aea saùte (de sarvéo) de chi che no lo beve) |
| el zènare uman no poe soportare massa realtà |
| eo stato sò mi |
| fare el turista xé viajare lontan in serca dea voja de tornare casa |
| finché ghe sarà abondansa no se podarà mai acetare ea povertà |
| finirà prima l\'aria o el petrolio? |
| forse ee mejo persone xe quee che ee sà che no i vae de pì de queo che ghe xe intorno |
| ghe soeo un vero suceso: essare bon de vivare ea vita come che te voi |
| ghe xé adoeesiense che se innesca a novant\\\'anni |
| ghe xe do modi pa conquistare e rendere s-ciava na nassion. Una xe coea spada staltra xe col debito |
| ghe xe migliaia e migliaia de persone là fora che i vive na vita de calma, stridente disperassiòn, impegnae pa lunghe, pesanti ore, in lavori che i odia, pa poder comprare robe che no i ghe serve, pa fare bea figura co persone che neanche ghe piaxe |
| ghe xé na energia pì neta dele e pì rinovabie del vento, xé quea che no consumemo |
| ghe xé soeo che un modo pa diminuire el consumo de droghe, legalixarle |
| ghemo el mejo congresso che i schei poe comprare |
| ghemo globalizà el circo ma no el pan |
| gnente come tornare inte un posto che no l\'è cambià te fa capire quanto che te sì cambià tì |
| gnente rende pì poaretti che l\'avidità |
| gniente xe inpossìbie par chi che no ga da farlo |
| go bisogno che ghe sia bisogno de mi |
| go visto ea siensa che mi adoravo e l\'aereo che amavo desfare ea siviltà che credea che i gavesse da servire |
| gran parte dea storia sociae del mondo ocidentae, nei ultimi trent\'anni xè stà nel cambiare queo che funsionava co queo chel se presentava ben |
| guera xé sercare pase spandendo sangue. Pase xé farse guera sensa spandere sangue |
| i analfabeti del 21° secoeo no i sarà quei che no xé boni de lexere e scrivere ma quei che no sarà boni de imparare, disimparare na volta imparà e imparare ancora |
| i coeossi de internet i deventa sempre pì intemediari esclusivi tra produtori e consumatori |
| i democratici xe quel partito che dixe che te farà diventare pì inteijente, pì alto e pì sior e i te snetarà el giardin da l\'erba cativa. I republicani xe quei che dixe che el governo non funsiona, i se fà elegere e poi teo dimostra |
| i diriti dei animai vien prima dea reijion |
| i don Chisciotte de oncò no i combate contro, ma pai muini a vento |
| i esseri umani ga soeo do modi operativi: iresponsabiità e panico |
| i mona xé quei che no i se rende conto che ea metà vae de pì del tuto |
| i omeni i xe sempre sceti: i cambia soeo el tipo de scetesa |
| i paroni de sto paese i sà ea verità. El sogno americano se ciama cussì parché bisogna essere indormessai pa crederghe |
| i partiti de oncò i xé sora de tuto macchine de potere e de clientela |
| i poitici i xè uguai dappartuto. I promette de fare un ponte anca dove che no ghe gnanca un fiume |
| i poitici xé quee persone che co ee vede ea luce aea fine del tunnel i va fora e i compra altri tunnel |
| i ricordi i xe come el vin che decanta inte na butilia, i resta limpidi e el torbio resta sul fondo. No bisogna sguaratare ea butilia |
| i schei xé el late materno dea poitica |
| i se gà convinto che l\'omo, ea specie che pì trasgredisse, domina ea creassiòn, tute st\'altre xe stà creà pa farlo magnare, darghe ee peìsse e pa essare martoriae e sterminae |
| i storici dixe buxie usando i documenti, i romanzieri usando l\'immaginassiòn |
| i zòvani se ilùde sul so futuro; i veci sul so passà |
| in poitica se te voi calcossa de detto te domandi a un omo, se te voi calcossa de fato te domandi a na femena |
| in serti casi, ee mae paròe xè quee mejo |
| inamorarse xé da camerieri |
| invesse che darghe a un poiticoee ciave dea sità, saria mejo cambiare serratura |
| jero anticomunista cho ghe jera i comunisti |
| Las Vegas dovarìa sentirse offesa co ea vien paragonà a Wall Street. A Las Vegas se sà co che probabiità se poe vinsere. A Wall Street invesse ee regoe se cambia mentre che se xuga |
| l\'amore ga dirito a essare disonesto e buxiaro, se l\'é veritiero |
| l\'amore xé un castigo, semo stai punii pa no essae reusii a restare soi |
| l\'aventura xé soltanto na cativa pianificassiòn |
| l\'essere umano xè ea tera che camina |
| l\'evolussiòn dea rassa umana no ea vien in poche decine de miaia de ani come xé pai animai domestici, ma in diversi milioni de ani come che xé pae bestie selvadeghe, L\'omo xé e sarà par sempre un animae selvadego |
| l\'ideologia xé el pì duro carceriere dea mente |
| l\'omo xe condissionà par intiero al comportamento produtivo pa l\'organixassiòn del lavoro e, fora deae fabrica mantien ea stesa pee e ea stesa testa |
| l\'urbanistica xe ea presa de possesso de l\'ambiente naturae e umano da parte del capitaismo che, svilupandose logicamente come na dominassiòn assoluta, poe e el deve desso rifare ea totalità deo spassio a sò imagine |
| me pare chea roba bea de sto mondo no ea sia tanto el posto che semo ma ndove che ndemo...dee volte navighemo col vento che supia a favore dee volte col vento contro ma ne toca navigare, no podemo miga butare l\'ancora e gnanca łasarse portare daea corente |
| me piaxaria vedare i preti sposai ma no noeo quei etero |
| me sò dedicà a esaminare ea vita e no so parché ne pa cossa esisto |
| molti poitici i xé incapaci, el resto i xé capaci de tuto |
| na campagna poitica costa molto de pì de quanto chel poe pagare un omo onesto |
| na cesa che no subisse persecussioni ma che gode de priviegi e del apogio dea borghesia, no xé ea vera cesa de Cristo |
| na inflessibie e orba mancansa de disciplina in ogni tempo xé ea vera forsa de tuti i omeni libari |
| na parte granda de queo che ciamemo educassiòn xe poco de pì de un costoso isoeamento daea realtà |
| na simmia americana dopo che se gà imbragà de brandy, no eo tocarìa altro,e xé quindi pì sagia dea magior parte dei omeni |
| na smentida xé na notissia dà do volte |
| na volta nissuni podeva pensare liberamente, desso se poe ma quasi nissuni xé pì bon de farlo, desso ea zente ea pensa soeo queo che crede che bisogna pensare. E i crede che ea sia libertà |
| nei utlimi trent\'ani semo passsai da na economia de marcà e essare ne società de marcà. L\'economia d emracto serve pa organixare l\'atività produtiva, mentre ne società de marà voe dire che tuto xe in vendita. Xe na maniera de vivare in cui i vaeori de marcà i detta legge su tute ee cose dea vita |
| nessun dotore poe prometerhe ea guarigiòn scura, ogni medico poe prometare chel gavarà curà del passiente |
| nessun guerno poe mantenerse soidopa tanto tempo sensa na opposission formidabie |
| nesuna teoria democratica ea mete in dubio che una dee caratarisiche dea ditatura xé el controeo de l\'informassion |
| nissuni me petena ben come el vento |
| nissuni poe farte sentire inferiore se no teo permeti |
| nissuni varda el dissionario prima de parlare |
| nissuni xé massa zovane pa morire oncò |
| no esiste gnente che se ciama società. Ghe xe singoli omini e femene e ghe xe ee famije. Nissun guerno poe fare gnente se no par mezo dea zente e pa prima cossa ea zente ga da torse cura de se stesa |
| no esiste gnente tranne atomi e spassio vodo, el resto xe opinioni |
| no gà mia tanta importansa chi che se sposemo, parché tanto el dì dopo salta fora calchedun altro |
| no ghe xè mai fioi ilegitimi, ma soeo che genitori ilegitimi |
| no podemo legalixare el trafico de droga parché ghe xe masssa schei |
| no savemo chi che gà scoverto l\'acqua ma de sicuro no xé stà un pesse |
| no se slonga ea vita, se slonga ea vechiaia |
| no sò miga pessimista, vedare el mae dove chel stà xé na forma de otimismo |
| no stà zudicare un libro pal fil chei ga fato |
| no ste dubitare che un grupeto de person consapevoi e decise poe cambiare el mondo |
| no sté votare, serve soeo a darghe corajo |
| no te poi dire che ea civiltà no ea va vanti, visto che in ogni guera i te copa in maniera diversa |
| no vojo essare soea, vojo che i me assa da soea |
| no xe ea conossense che ne manca, ne manca el corajo de capire queo che savemo e tirare fora ee conclusioni |
| no xé ea morte el mae pexo, xé provarghe e no riussire gnanca a morire |
| no xé ea specie pì forte che sopravive, gnanca queo pì inteigente, ma quea che xé bona de adattarse mejo |
| no xé vero che i giornoi che piòve xé i pì bruti, te poi caminare a testa alta anca se te pianxi |
| ocore na considerevoe conossiensa pa capire ee dimensioni dea propia ignoransa |
| ogni american che voe candidarsi presidente el dovarìa essere, par definissiòn, interdetto |
| ogni storia xé storia contemporanea |
| ormai semo diventai queo che ghemo combatuo a vent\'ani |
| pa iori xé tuti nazisti: pa i animai Treblinka no ea finirà mai |
| pa spiegare na paroea serve altre paroe che ee va spiegà co altre paroe ancora e cussì par sempre, comunicare xé un illusiòn |
| par fortuna che ghe xè Bus a difendare ea democrassia |
| parché no xe l\'omo ma el mondo che xe diventà anormae |
| parché pagare pa ricostruire el to albero genealogico. Entra in poitica e i to aversari eo fdarà par ti |
| parlare xé tradurre, scoltare xé tradurre, lexare xé tradurre, scrivare xé tradurre, pensare xé tradurre. tutti i traduxe manco che alcuni tradutori |
| pena che te tachi parlare na lengua straniera, scumissia a cambiare ee espressioni del viso, dea mano e el lenguajo del corpo. Te sì zà n\'altra roba |
| pì te ghe n\'è e pì te ghe ne vorissi, manco te ghè e pì te dà |
| podarissimo butare dea finestra metà dei farmaci de oncò se no ghe fusse el ris-cio che i magna i oxei |
| quei che ne sfrutta xei credibii come nostri maestri? |
| queo che gavèmo in comune xè che semo tuti difarenti uno da st\'altro |
| queo che xe cibo pa un omo xe veèn pa n\'altro |
| ricordate sempre che te sì assoeutamente unico, come tuti staltri |
| rivarà un dì che podemo dirghe ai nostri morti e morte: so se ghemo arrenduo, no gavemo moeà, no se gavemo venduo |
| rivare secondi voe dire essare el prima che ga perso |
| satana se ga fato furbo, el ne tenta faxendone diventare ricchi invesse che povari |
| se el voto cambiasse calcossa sarìa illegae |
| se gavemo da ciamare terorista qualche stato. dovarissimo farlo pal guerno de israee, parché i xe iori a trucidare arabi innosenti e sensa armi nei teritori occupai |
| se i israeliani no i voe essere ciamai nazisti i gà da moearghea de comportarse da nazisti |
| se no te si pronto ad avere torto, no te vegnaré mai fora co calcossa de originae |
| se poe fare cose straordinarie co te te ciapi el merito |
| se rispetta soeo i diritti umani dee persone giuridiche |
| se te parli a un omo co na lengua comprensibie, te colpiré ea so mente, se te parli co un omo nea so lengua te colpiré el core |
| se te sté sul parapetto de un ponte par vedare el fiume che passa sotto, d\'un tratto te savaré queo che ghe xé da savere |
| semo queo che femo finta de essare, par queo ghemo da stare atenti a queo che feme essare |
| serto che xè posibie na relassion platonica, ma soeo tra marido e mujera |
| sii franco e esplicito col to avocato...ghe penerà eo a rendere tuto complicà |
| soeo chi che no aspira aea virtù la gà |
| soeo co sarà stà taja l\'ultima pianta, avveenà l\'ultimo fiume e ciapà l\'ultimo pesse te capiré che i schei no te i magni miga |
| soeo e persone colte che piase imparare, quei ignoranti preferisse insegnare |
| soeo quei che gà el corajo de faire clamorosamente poe otenere grandi risultati |
| soeo se te te incamini in tel viae del tramonto te podaré vedare l\'aurora |
| sperare chel mondo te trata ben parché te si sta bravo xé come pensare che un toro nol te ataca soeo parché te si vegetarian |
| spero de no deventare mai cussì vecio da diventare reigioso |
| tanti i se perde ee beesse picoe dea vita spetando quee grandi |
| te cati de pì tra i boschi che dentro i libri. I alberi e ee pietre te poe insegnare robe che nessun maestro te conterà |
| te ghé da essere otimista pa essere un democratico e te ghé da essere un umorista pa rimanerlo |
| te ghé da ricordarte che l\'avarissia xé sempre stà nemica dea virtù, quei che voe massa no i gavarà na bea reputassiòn |
| te ghe soeo che do modi de dire ea verità, come anonimo o postumo |
| tuti i animai, manco qualche omo, gà l\'anima |
| un bon dissionario xé uno specio indove che uno, se\'l sà dove sercare, el trova queo che za el sospetava |
| un conserto pa salvare el pianeta....el me pare el titanic |
| un epoca poe dirse finia co xé finie anca ee so illusioni |
| un mona se riconosse parché xé pronto a morire pa na causa, un saggio se riconosse parché l\'é pronto a lottare umilmente pa na causa |
| un omo el deventa sajo quando chel taca capire quanto chel xé ignorante |
| un omo nol pianta un albaro pa se steso ma par quei che vien dopo |
| un otimista xé uno chel pensa che na femena gabia finio de ciacoeare al teefono soeo parché ea dixe: eora te saeudo |
| un otimo indicatore de quei che xè i vaeori dea nostra civiltà xè che no ghe xè un afare mejo dea guera |
| un poitico xè uno che darà ea to vita per el so paese |
| un traditore el xé uno che assa el so partio par pasare a n\'altro, un convertio l\'è uno che pasa da n\'altro partio al tuo |
| uno s-ciavo gà un soeo paròn; i ambissiosi ghe ne gà tanti quante xe ee persone utii aea so fortuna |
| vegnarà un dì in cui ee imagini rimpasserà l\\\'omo, che nol gavarà pì bisogno de essare ma de vardare, no saremo pì dei viventi ma dei osservatori |
| viajare serve soeo a voerghe pì ben al posto \'ndove che semo nati |
| vinsere sento volte in sento bataje no xé na prova de grande abiità, vinsere sensa combattare xé na prova de grande abiità |
| vivare xe pericoeoso |
| voialtri assème batare e controeare i schei de un paese, no me intaressa chi che fa ee legi |
| votare xé abdicare |
| xé co se desmenteghemo de nialtri che femo ee robe che merita de essere ricordà |
| xé na guera de classi, ea me classe vinse ma no dovarìa |
