Logos Multilingual Portal

Select Language



[ No Biography for this Author ]

ab origine magnae argentariae, nominibus nationis ornatae, fuerunt solum societates privatorum negotiatorum quibus a magistratibus favebatur
adiuncta hominem faciunt non minus quam homo adiuncta facit
bonorum aequatio prima hominis unio cum natura, vera naturae resurrectio, perfecta philosophia naturalis hominis et perfecta humanitas naturae
communismi ratio in unam sententiam reduci potest: possessionum privatarum dissolutio
in difficultatibus erumpit communis pestilentia quae in aliis temporibus absurdum videbatur: nimii proventus pestilentia
nostri plebei, cum contenti non sint quod frui possint uxoribus filiisque pauperum, ne loquer de scortibus publicis, maximam voluptatem trahunt in suis ipsis uxoribus in vicem corrumpendis
omne officinae huius temporis iter demonstrat, nisi invigiletur, pecuniam sine scrupulis misericordiaque agere ad ordinem operariorum praecipitandum in dedecus maximum
operarius merx fit eo minoris quo plures merces creat
pecunia, quod omnia emere potest, omnes res possidere, igitur prima possessionis res est.Universalitas vertutis suae omnipotentia essentiae suae est.Igitur omnipotens putatur
philosophi solum mundum variis rationibus interpretati sunt: nunc mutari opus est
plerique subiecti cogitant se esse tales quia rex Rex est, nec cogitant autem regem Regem esse, quia ipsi subiecti sint
pretium hominum mundi ratione directa ac rerum pretium crescit minuit
quo magis divitias creat, eo pauperior operarius fit
quo minus edis, bibis, libros emis, quo minus ad theatrum, ad choreas, ad tabernam is, quo minus cogitas, amas, philosopharis, canis, pingis, versus facis, magis parcis, eo maior fit thesaurus quem nec teredines nec pulvis terere possunt, pecunia tua.Quo minus tu es, quo minus vitam persequeris, eo magis habes; quo maior est vita tua alienata, eo magis cumulas vitae tuae alienatae
quotienscumque libertas quaedam in periculo versa est, libertas ipsa in periculo versatur
ratio praevalens semper ratio classis praevalentis fuit
ratione baiulus a philosopho minus differt quam molossus a vertrago. Est operarum distinctio quae voraginem inter eos produxit
scriptor fecundus est non quod notiones creet, sed quia divitem facit editorem, sua opera edentem
stultitiae exemplum: fidem in infidelitatem, amorem in odium, odium in amorem, virtutem in vitium, vitium in virtutem, servum in dominum, dominum in servum, stultitiam in ingenium, ingenium in stultitiam pecunia mutat
sua cuiusque progressio condicio omnium liberae progressionis est
vis est obstetrix omnis veteris societatis gravidae novae societatis