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er communismo è l´unità essenziale dell´omo colla natura, la vera resurrezzione della natura, er naturalismo effettivo dell´omo e l´umanesimo effettivo della natura
er lavoratore diventa meno caro quanno produce de più
er libbero sviluppo d´ognuno de noi è la condizzione pe´ er libbero sviluppo de tutti quanti
er paradigma della stupidità - li sordi fanno diventà la fedeltà infedeltà, l´amore odio, l´odio amore, la virtù vizzio e er vizzio virtù, er servo padrone e er padrone servo, la stupidità intelliggenza e l´intelliggenza stupidità
fin da quanno so´ nate, le Grandi Banche ´mprociuttate co´ denominazioni nazzionali, ´n so´ state antro che società de approfittatori privati che se faceveno regge er sacco da li governi
la maggior parte de li sudditi se crede d´esselo perchè er re è Re; ma nun capischeno che er re è Re solo perchè loro so´ sudditi
la perdita de valori der monno aumenta, proporzionarmente, colla valorizzazione delle cose
la teoria communista se po´ riassume´ in una frase: abbolizzione della proprietà privata
la violenza è come si fosse la levatrice d´ogni vecchia società incinta d´una nova
li filosofi hanno solo interpretato er monno in un sacco de maniere; mo´, però, se tratta de cambiallo
li nostri borghesi, visto che nun j´abbasteno le moji e le fije dei proletari, pe´ nun parla´ della prosituzzione organizzata, troveno pure divertente gioca´ a rubbasse uno la moje dell´ antro
l´operaio, più produce ricchezza e più diventa povero
nun è la vita a determina´ la coscenza, ma ( purtroppo ... ) la coscenza a determiná la vita
ogni vorta che se mette in discussione ´na determinata libbertà, è la libbertà stessa che viene messa in discussione
pe´ di´ la verità, ´n facchino è diverso da ´n flosofo meno che un mastino da ´n levriero. È la divisione der lavoiro, che ha creato ´n´abbisso fra uno e l´antro
quanno c´è ´na crisi, scoppia ´n´epidemia sociale che in quarsiasi antro momento sembrerebbe assurda; l´epidemia della sovraproduzzione
tutta la storia dell´industria moderna fa vede che er capitale, se nun viene frenato in quarche modo, lavora senza scrupolo nè misericordia pe´ condanna´ la classe operaia alla disperazione più profonna
´n a merce pare, a prima vista, ´na cosa de gnente, che se risolve da sola. L´analisi ch´avemo fatto, invece, dimostra che è assai complessa, piena de finezze metafisiche e furbizzie teloggiche
´no scrittore è produttivo non in quanto cià idee, ma nella misura in cui riesce a aricchi´ l´editore che je pubblica l´opere