Logos Quotes

Select Language

[ No Biography for this Author ]

al comunîSum l é l’unitè eSenzièl dl òmen cån la natûra, la vaira resureziån dla natûra, al naturalîSum cunpé dl òmen e l umanêSum cunpé dla natûra

al lébber Svilópp d ognón l é la cundiziån pr al lébber Svilópp ed tótta la Zänt

an é brîSa la cusiänza ch’la rêgola la vétta, mo l’é la vétta ch’la rêgola la cusiänza

con manc che t mâgn, t bavv, t cånper di lîber, t vè a teâter, a balèr e al’ustarî, con manc che t päns, t fè al amåur, t fè däl teorî, däl poeSî, etz., con pió che t arsprèmi, con pió ch’al cràss al tô teSôr, che né i tarû né la pållver i pôlen cunsumèr, al tô magàtt. Con manc che té t î, con manc che té t realéZZ la tô vétta, con pió che té t è; con pió che la tô vétta aglienè l’é granda, con pió che t métt insàmm dal tô èser estragnè

fén dala sô nasiån, äl banc grandi, decurè con una móccia ed téttol naziunèl, äli én såul däl sozietè ed speculadûr privè ch\'äl s métten ed banda dai guêren...

i bajûc, pòst che i én bón ed cunprèr incôsa, d aguantèr tótta la rôba, i én, siché dånca, al quèl ed pusès pió inpurtànt. Al fât che quasst i al san dapartótt al fà guintèr i bajûc cme un pedretêren

i comunéssta i pôlen ardûSer äl såu teorî in cla propôsta che qué: fôra i padrón

i filòSof i an såul interpretè al månnd int na manîra difaränta; adès però biSåggna canbièrel

i nûster burghîS, vésst ch’i n s cuntänten brîSa d avair a dispuSiziån äl mujêr e äl fiôli di proletèri, sänza dscårrer di caSén ufizièl, i s divartéssen da mât a inturtères la mujêr ón cån cl èter

i quî ch’i i stan d intåuren i fan l òmen, brîsa manc ed quant l òmen as fâga i quî ch’i i stan d intåuren

in teorî al dSvèri stra un fachén e un filôSof l é pió cén dal dSvèri stra un mastén e un levriêr. L’é stè la diviSiån dal lavurîr ch’là scavè un sfundariån stra l ón e cl èter

l operèri al dvänta una mêrce a bån marchè con pió che ló al prudûS däl marcanzî

l operèri, con pió ch’al prodûS dla ricazza, con pió ch’al guänta puvràtt

la mercanzî, lé par lé, la pèr un quèl da gnìnta, ch\'as risôlv da par ló. I stûdi ch\'avän fât, invêzi, i dîSen ch\'lé un lavurîr cunplichè dimónndi, con däl finazz filoSòfic e däl furbè da prît

la pió pèrt di sóddit i s cràdden d èser acsé parché al rà l é al Rà, i n arîven brîSa d åura a capîr che, invêzi, l é al rà ch’l é Rà pr al fât che låur i én di sóddit

la Svalutaziån dal månnd dla Zänt la crass tott’ónna con la valoriZaziån dal månnd di quî

la viulänza l’é la levatrîz ed tótti äl vèci sozietè praggni d na nôva sozietè

l’ideologî ch’la cmanda l’é sänper stè l’ideologî dla clâs ch’la cmanda

mudèl ed bazurlunîSia – I quatrén i cànbien la fedeltè in infedeltè, l amåur in ôdi, l ôdi in amåur, la virtó in vézzi, al vézzi in virtó, al sêruv in padrån, al padrån in sêruv, la bazurlunîSia in inteligiänza, l’inteligiänza in bazurlunîSia

quand ai é dla crîSi ai scôpia un’epidemî sozièl che, una vôlta, t l’aréss ciamè un cåntrasäns: l’epidemî dla såuraproduziån

tótta la stôria dl’indósstria mudêrna l’a t fà vàdder che al capitèl, se inción a i métt un frêno, al lavåura sänza scróppel e sänza miSericôrdia par fèr andèr Zå a cufétt tótta la clâs operèria int la dSdétta pió fånnda

tótti äl vôlt ch’as tâca una discusiån in vatta a una zêrta libartè, l’é prôpi la libartè ch’l\'é in discusiån

un scritåur l é produtîv brîSa par vî däl såu idéi, mo par la miSûra che al sô editåur al dvänta un sgnåuri