Logos Multilingual Portal

Select Language



Friedrich Nietzsche  (1844 - 1900)

Der "Übermensch" war für ihn der Mensch der Zukunft.
Der am 15. Oktober 1844 in Röcken bei Lützen geborene Pfarrerssohn wuchs in kleinbürgerlichem, pietistischem Milieu auf. Nach seiner Ausbildung im Internat von Schulpforta studierte er Altphilologie und bekam auf Empfehlung seines Lehrers Ritschel eine Professur für griechische Sprache und Literatur in Basel, die er aber krankheitsbedingt aufgeben mußte.
Nietzsche gilt als stilistisch hervorragender Essayist und Meister des Aphorismus. Die beeindruckende schriftstellerische Form erschwert jedoch das Eindringen in seine ohnehin nicht sehr systematischen Gedanken. In den vier Unzeitgemäßen Betrachtungen (1873-76) kritisierte er zunächst den Historismus, lehnte sich an Schopenhauer und Richard Wagner an, mit dem er sich später überwarf.
Gegen das emotionale Christentum, besonders aber gegen den Gedanken der Nächstenliebe, betont Nietzsche den Willen zur Macht, der den Menschen, insbesondere den noch zu schaffenden Übermenschen, mit der Welt verbindet. Der Übermensch solle alles Schwächliche, Krankhafte und Dekadente beseitigen. Folgerichtig muß die "christliche Sklavenmoral" durch eine "Herrenmoral" ersetzt werden: Umwertung aller Werte.
Das menschliche Dasein ist ewige Wiederkehr des Gleichen, das Schicksal unausweichlich, weshalb es "kalt" bejaht werden muß. In seinem Hauptwerk Also sprach Zarathustra hat Nietzsche selbst die drei Stufen geschildert, durch die der sich entwickelnde Mensch hindurchgeht: Abhängigkeit von Autoritäten und Meistern; Losreißen von diesen, Erkämpfen der Freiheit; Hinwendung zu den eigenen Werten und endgültigen Zielen.
Weitere wichtige Werke sind Die fröhliche Wissenschaft, Jenseits von Gut und Böse, Götzendämmerung und Ecce homo. Sein letztes Buch, Der Wille zur Macht, konnte Nietzsche nicht vollenden, es wurde erst nach seinem Tod als Fragment herausgegeben. Anfang 1889 erlitt er in Turin einen geistigen Zusammenbruch. Auf Größenwahn folgte geistige Umnachtung bis zu seinem Tod am 25. August 1900 in Weimar.
Nietzsche wirkte stark auf die akademische Jugend seiner Zeit wie auch auf die spätere Existenzphilosophie ein. Seine Philosophie wurde, häufig in tendenziöser Umdeutung, auch für den Nationalsozialismus relevant, die Beanspruchung scheiterte unter anderem jedoch an Nietzsches strikter Ablehnung des deutschen Nationalsozialismus und des Antisemitismus.
aus Hauptseite Personen


links:
 -  Friedrich Nietzsche Society

bo por gaña tin ora, pero e ekspreshon riba bo kara ta bisa berdat
e desishon kristian pa konsiderá mundu mahos i malu, a hasi ku e mundu ta mahos i malu
e funshon di kastigu ta drecha pa esun ku ta kastigá
e kresimentu di sabiduria por ser midí eksaktamente dor di e redukshon korespondiente di rabia
e tera tin un kútis i e kútis tin enfermedatnan. Un di e enfermedatnan ei nos ta yama \'hende\'
frankamente bisá, nos mester rabia tin ora pa laga kosnan kana bon
hendenan hòmber no tin bèrgwensa di pensa algu sushi, pero nan tin bèrguensa ora nan pensa ku otro hende por kere ku nan ta kapas di e pensamentunan sushi ei
ilushonnan ta sigui eksistí, a pesar di rason i konosimentu
kada konvikshon ta un prison
konvikshonnan ta mas enemigunan peligroso di berdat ku mentiranan
kuántu berdat un spiritu ta soportá i kuántu berdat e ta riska? Kada konkista, kada stap dilanti den konosimentu ta konsekuensha di e kurashi, di e duresa kontra su mes, di su integridat
lokura ta algu eksepshonal seka individuonan: pero den gruponan, partidonan, personanan i épokanan e ta regla
mehorá e estilo ta nifiká mehorá e manera di pensa
mi no ta duna limosna. Mi no ta bastante pober pa hasi esei
ni sikiera bo mes pensamentunan por wòrdu tradusí kompletamente den palabranan
no konfia un idea ku no a surgi kanando
no ta eksistí echonan, sino solamente interpretashonnan
nos lo tin di yama kada berdat falsu si e no ta kompañá pa un sonrisa
nos ta stima bida no pasombra nos ta kustumá biba, sino pasombra nos a kustumá stima
nos ta tende solamente e preguntanan ku nos por kontestá
ora birtut drumi e ta lanta ku mas energia
poetanan no tin berguensa loke ta trata nan eksperienshanan: nan ta eksplotánan
semper tin algu di lokura den amor; pero semper tin tambe algu rasonabel den lokura
si partnernan no tabata biba huntu, lo tabatin mas bon matrimonio
tur loke nos ta konsiderá inmoral aktualmente a wòrdu konsiderá moral un bia. Ki garantia nos tin ku istoria no por kambia di su mes?