scì à l'economia de mercòu, no a-a societæ de mercòu
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sciensa l'é tutto quello chi consentisce de longo a discuscion
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scin à tanto che ghe saià de petròlio no ghe saià de paxe inti paixi do levante
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scin à tanto che o cô da pelle o gh'avià ciù importansa che o cô di euggi, a saià de longo 'na guæra
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scin da-o comenso, e grænde banche, ingiarmæ de nommi naçionali, en stæte söo che de societæ de speculatoî privæ a-o scianco di goerni...
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scin òua, a mòrte l'é quello che a vitta a l'à inventòu de ciù drùo
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scrive a l'é unna mainëa de parlâ sensa ëse interrotti
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scrive veu dî de longo asconde quarcösa de mainëa ch'o ven descoerto
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scrive 'na poexìa dòppo Auschwitz a l'é unna cösa da barbai
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se a libertæ a veu dî quarcösa, a veu dî o drïto de dî a-e gente quello che no gh'an coæ de sentîse dî
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se a sciensa a no l'é perfetta, no veu dî che ti gh'æ de beseugno da religion
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se a zoentù a ghe saià contra pe 'n davvei, finn-a a potentìscima e misteiosa maffia a scentià comme 'n peson
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se comportæ quarcösa, da maniman â poei comportâ de ciù, e dòppo un pittin a vegne à ëse normale
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se constrùe tutto in sce l'ænn-a e ninte in sciâ prìa, ma niätri emmo da constrùe comme se l'ænn-a a foìse prìa
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se doe personn-e se àmman, a no peu anâ à finî ben
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se dovieiva pensâ ciù à fâ ben che à stâ ben, che coscì se finieiva finn-a pe stâ ciù ben
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se dæ l'imprescion che gh'ei de beseugno de palanche, no ve daian racca. Pe fâ di dinæ bisà finze d'ëse mosci
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se foìscimo boin da méttise insemme... comm'o saieiva bello e vexin l'avvegnî!
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se i òmmi accapìssan ciù ben comme son peigose çerte pòule, i diçionäi inte veddrinn-e di libbræ saieivan ingheuggeiti inte 'na lista de papê rosso con scrïto:
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se i teu prinçipi morali te réndan tristo, stanni segùo ch'en sbaliæ
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se into zeugo do ballon gh'é da violensa l'é perché in Italia, a-a giornâ d'ancheu conta solo chi guägna
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se no ti t'aspëti quello che no gh'é da aspëtâse, no ti o descroviæ, da tanto ch'o scappa e ch'o no l'é guæi da créddighe
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se o Segnô o no fäva a dònna, o no fäva manco a sciô
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se o voto o cangesse quarcösa, o mettieivan feua leze
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se peu contâ de böxìe co-a bocca, ma con l'esprescion che se gh'à inte quello momento se dixe de longo a veitæ
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se peu fallî inte tante mainëe, ma se peu arriescî inte 'nna mainëa sola
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se peu stâ à mancinn-a de tutto, ma no do sæximo
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se poesse scrive a bellessa di tò euggi
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se scià se fa accapî con 'n exempio, mi n'accapiscio ciù ninte
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se s'æse da studdiâ tutte e leze no arrestieiva ciù o tempo de trasgredîle
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se te gusta quello che ti fæ, o no saià mai ciù un travaggio
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se ti aggiutti quarchidun ch'o l'é inti imbròggi, stanni segùo ch'o se ô tegne à mente, st'ätra vòtta ch'o l'è inti imbròggi
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se ti conosci ben l'argomento, e pòule vegnian
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se ti dixi a veitæ, dappeu no ti gh'æ da arregordâte de ninte
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se ti gh'æ in ïa unna personn-a, ti gh'æ in ïa quarcösa de lê che ti gh'æ drento ti ascì
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se ti gh'æ 'na capaçitæ, deuvila à tutte e mainëe che ti peu. No stâla à ammuggiâ. No fâtela fâ rëo comme un raixo. Spénditia abbrettio, pægio de 'n milionäio ch'o l'eu anâ co-e strasse à l'äia
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se ti te veu gustâ a teu virtù, fanni 'n peccòu, d'ògni 'n pò
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se t'ê de l'idea de dî a veitæ a-e gente, çerca à demoâli, se donca t'ammàssan
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se t'ê segùo d'accapî tutto quello che intravvegne, allantöa t'ê sconfuso a-a desmattâ
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se t'eu fâ rïe o Segnô, cóntighe i teu progetti
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se t'eu inricchîte co-o scrive, scrivi quella menn-a de cöse che leze e gente che mescia e lerfe quande lézan
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se t'eu schivâ de vei un nescio, t'æ alò da rompî o teu spegio
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se t'æ poïa de stâ da solo, no te stâ à sposâ
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se un goerno o depende da-e banche pe-i dinæ, son ste chì e no i cappi do goerno che contròllan a scituaçion. A man chi dà a l'è de sovia a-a man chi reçeive. E palanche no an de patria e i finansê no gh'an de patriottìximo nì de vergheugna; dan mente söo che à guägnâ
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se un òmmo o no l'é lesto à bàttise pe-e seu idee, ò che e seu idee no van ninte, ò ch'o no vâ ninte lê
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se un òmmo o parte con de seguesse o finià con de dubianse, ma se un òmmo o parte con de dubianse o l'arrivà a-a fin con quarche seguessa
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se un òmmo o veu mesciâ o mondo, bisà che avanti o se mesce lê
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se un pòpolo o s'aspëta d'ëse lìbeo con arrestâ ignoante, o spea quarcösa ch'a no l'é mai ciù stæta e ch'a no saià mai
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se vive 'na vòtta sola, ma se ti ô fæ ben, 'na vòtta a l'é à basta
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se voemmo che cange e cöse, bisà che occupemmo e banche e femmo sätâ a televixon. No gh'è ätra poscìbile soluçion revoluçionäia
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se 'na dònna a l'é mâ ingiarmâ, se daià mente a-o vestî. S'a l'é vestïa ben, se daià mente a-a dònna
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se 'na dònna a se rende, l'é solo perché a l'à vinto
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seggei corteixi co-e gente tanto che montæ, perchè gh'ei da intoppâle torna quande chinæ
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seggi larghê: respëta l'egoìximo di ätri
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seggi sccetto e ciæo co-o teu avvocato... Che dappeu o se gh'appensa lê à impacciugâ tutto
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seggi ti o cangiamento che ti veu vedde into mondo
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segùo che ghe peu ëse un rappòrto platònico, ma söo che tra maio e moggê
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semmo a nòstra memöia, semmo quell'imaginäio museo de forme che cangia de longo, quello muggio de spegi rotti
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semmo appreuvo à imprende in sciâ nòstra pelle che l'organìximo chi destrùe o sò ambiente o se destrùe da pe lê
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semmo che un òmmo o peu leze Goethe e Rilke a-a seia, o peu sunnâ Bach ò Schubert, e a-a mattin appreuvo o peu anâsene à travaggiâ à Auschwitz, comme ninte foìse
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semmo de gexa à basta pe piggiâçe in grinta, ma no pe voeiçe ben
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semmo fæti da mæxima röba che l'é fæto i seunni
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semmo quello che femmo pe cangiâ quello che semmo
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semmo quello che femmo un muggio de vòtte
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semmo træ vòtte ciù mosci che i nòstri messiäi, ma semmo ascì træ vòtte ciù feliçi?
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semmo tutti condannæ à stâ in prexon da pe niätri inta nòstra pelle, pe tutta a vitta!
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semmo tutti ignoanti pe pe coscì, ma no tutti in scê mæxime cöse
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semmo tutti pægi de fronte a-a lezze, ma no de fronte à quelli che gh'à l'incàrego de fâla respettâ
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sensa dinæ e sensa tempo, a fantaxia a l'é solo un seunno ch'o passa e o no se peu realizzâ
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sensa memöia l'òmmo o no savieiva ninte e o no saieiva bon da ninte
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sò che da poexìa no se peu fâ de manco, ma no savieiva dî pe cöse
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son allagnòu: comenso à aveighe de idee che no son d'accòrdio
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son àteo, graçie a-o Segnô
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son belli solo quelli euggi che v'ammïan con tenniessa
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son çircondòu da prævi che dixe de longo che o seu regno o no l'é de sto mondo, ma intanto méttan e moæn in sce tutto quello che peuan arranfâ
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son de ciù quelli che meue tanto che scàppan che quelli che meue in scombatte
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son de longo d'accòrdio co-e gente instrute, basta che pàrlan pe primme
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son matto de segùo, ma se no ô son, manco i ätri dovieivan ëse lìbei
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son segùo che a revoluçion a l'é a vivagna do dirïto
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son stæta inte 'n lunäio, ma no son mai stæta pontuale
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son un òmmo co-i lìmiti da mæ geneaçion. Ma n'ò mai dïto quello che no voeiva dî, ascì ben che n'ò de longo dïto quello che voeiva dî
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söo che chi no gh'à poïa de moî in nomme da veitæ o l'é degno de dîla
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söo che e personn-e instruïe ghe gusta imprende; i ignoanti gh'é ciù cäo mostrâ
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söo che i grændi òmmi peuan aveighe di græn mendi
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söo che i mòrti véddan a fin da guæra
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söo che i ödaçioxi en boin da perdonâ. Un spoioso o no perdonn-a mai: no l'é inta sò natùa
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söo che i vinçitoî deçìddan quæ séggian stæti i delitti de guæra
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söo che l'òmmo ch'o no s'aspëta ninte o l'é lìbeo pe d'in davvei
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söo che quande aviei taggiòu l'ùrtimo ærboo, atteuscegòu l'ùrtimo sciumme, acciappòu l'ùrtimo pescio, söo che allöa accapiei che e palanche no se peuan mangiâ
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söo che quande fa scùo basta se peu vei e stelle
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söo che quello che no se paga o costa
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söo che quello ch'ò perso o l'é o mæ pe de longo
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söo chi no à approfondïo ninte o peu aveighe de convinsioin
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staggo assettòu in sciâ schenn-a de 'n òmmo, o stenzo, l'arrægo à camallâme. E intanto çerco à convìnçime mi e tutti i ätri ch'o me fa un muggio de mäpró e che veuggio meggioâ a seu sciòrte à tutte e mainëe poscìbile. Feua che chinâ d'in sciâ seu schenn-a
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stante che a vitta a l'é quello ch'a l'é, un o s'asseunna vengansa
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stâsene da pe niätri l'é pe-o spïto quello che o çibbo o l'é pe-o còrpo
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stemmo à sentî söo che quelle domande che semmo boin da respóndighe
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sti chì en i mæ prinçipi, se no ghe gùstan ghe n'ò di ätri
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sto disegno chì o m'à piggiòu ninte ciù de çinque menuti, ma me gh'é vosciùo sciusciant'anni pe arrivâ à fâlo
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st'atteisa chì a l'é tremenda; speo ch'a l'indùe!
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svaiâse veu dî, tòsto sempre, cangiâ a mainëa d'angosciâse
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s'acciamma borghexìa tutte quelle gente ch'en descontente de quello che gh'an e satisfæte de quello che son
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s'é attrovòu de cùe pe de maottìe che n'ëan conosciùe
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s'o ven commisso in nomme do Segnô e da patria nisciun delitto o saià tanto grammo da no ëse perdonòu da-e gente
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