c'è 'na sola cosa ar monno che nun inganna mai: l'apparenze
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cammina´ è la mejo medicina, pe´ l´omo
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cara democrazzia, torna a casa che nun è tardi
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ce dovrebbe da esse' ´n giorno, uno solo, de apertura de caccia ai senatori
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ce lo so che, visto che nun so´ letterato, quarcheduno potrebbe giustamente di´ che so´ ´n presuntoso e ´n´illetterato. Matti ! Ma questi ´n cio sanno che potrei, come fece Mario contro li patrizi romani, arisponneje dicenno: " Quelli che se fanno belli colle fatiche dell´antri, nun me vonno ariconosce le mie !!!
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ce se dovrebbe vergogna´ dell´azzioni nostre, si l´antri sapessero perchè le famo
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ce so' morte maniere pe' ariva', la mejo è nun parti'
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ce so´ solo du´ maniere de di´ la verità; o in anonimo o postuma
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ce so´ cose da nun fa´ mai, nè de giorno nè de notte, nè pe´ mare nè pe´ tera: la guera, presempio
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ce so´ due maniere de schiavizza´ ´na nazzione. Uno è colla forza, l´antro coi buffi
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ce so´ du´ modi pe´ conquista´ la felicità: una e fa´ lo scemo, l´antra esselo
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ce so´ giornalisti onesti e politichi onesti. Ma quanno se so´ fatti compra´, so´ comprati pe´ sempre
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ce so´ occasioni, posti e situazzioni in cui la violenza, e perciò l´ omicidio ( er massimo de la violenza ) diventeno pe´ forza evidenti, presenti e reali
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ce so´ omini che l´etá je ´mbianca li capelli ma nun tocca er core, che rimane sempre fresco e giovane e sempre, colla stessa forza, batte pe´ ´gni cosa bbona e bella
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ce so´ persone che sanno tutto; ma è tutto quello che sanno
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ce so´ tante maniere pe´ fallì, mentre pe´ riusci´ ce n´è solo una
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ce sta gente così povera, che c'ha solo sordi
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ce sta 'n'arma più teribbile daa calunnia: 'a verità
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ce sta 'n'arma più teribbile daa calunnia: 'a verità
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ce stanno du´ categorie de televisione: quella intelliggente che alleva cittadini facili da controlla´, e la televisione imbecille, che alleva cittadini facili da governa´
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ce stanno du´ tipi d´ ommini: li giusti e l´ingiusti. La divisione, però, la fanno li giusti
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ce stanno parole ch'avrebbero da servi' 'na vorta sola
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ce stanno sempre du´ raggioni pe´ ´n´azzione; una onesta e quella vera
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ce stanno tarmente tante leggi che nisuno pò esclude' d'esse' 'mpiccato
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ce vonno er nemico e l'amico tuoi insieme pe' corpitte ar core: er primo pe' calunniatte, er seconno pe' venittelo a di'
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ce vo´ ´na grande conoscenza pe´ capi´ quanto semo ignoranti
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cerca er ridicolo dapettutto e lo trovi
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cercanno de sembra' quello che nun semo, finimo de esse' quello che semo
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cercanno er bene dell´antri trovamo er nostro
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cercate d´ esse´ gentili colla gente quanno state a sali´, visto che la riincontrerete pure quanno scennerete
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certe cose è più facile falle diventa´ legali che leggittime
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certe vorte è mejo cammina´ ch´ariva´ ; ariva´ nun esiste, è solo ´n momento der cammino
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certe vorte l´adolescenza ariva a novant´anni
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certe vorte se po´ vive´ pe´anni senza vive´ pe´gnente; e all´improvviso te se concentra tutta la vita in un momento
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certe vorte uno confessa ´n peccato solo pe di´ d´esse' stato lui
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certe vorte, nella vita, tocca sape´ lottà´ , nun solo senza paura, ma pure senza speranza
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certi paesi poveri so´ orgojosi e vorebbero risorve li probblemi sui senza aiuti; ma, pe´ fortuna, le murtinazzionali nun ponno fa´ a meno de sacrificasse pe´ loro
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certi se credeno perfetti solo perchè so´ meno esiggenti co´ se stessi
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certi sorisi nun so´ de felicità, ma ´na maniera de piagne co´ bontà
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certi studiosi lavoreno pe´ riempi´ er cervello dell´omini, antri pe´ svotallo. Manco a di´ che i secondi so´ de più ...
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certo che se po´ perdona´ a ´n´omo d´ esse stupido pe´ ´n´ora, visto che ce ne stanno ´n sacco che so´ stupidi pe´ tutta la vita.
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certo, la gente non vo´ la guera. Dovete solo da di´ a tutti che stanno pe´ esse´ attaccati e ´ntanto denuncia´ li pacifisti pe´ scarso patriottismo e pe´ vole´ mette ´n pericolo er Paese suo. Funziona così da tutte le parti...
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che ce vo´ a scrive´ ´n libbro?...er difficile é leggelo
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che cià de più bello ´n popolo che la lingua dell´ antenati sui ?
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che differenza c' `e fra un regazzino de cinqu' anni e uno noioso e tonto de diciannove ??? Quattordicianni de scola inglese ...
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che finirà prima, l'aria o er petrolio ?
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che fortuna cianno li governanti p´er fatto che l´ ommini nun penseno
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che sarebbe la vita, si ´n ciavessimo er coraggio de provacce?
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che tutti l´ ommini sieno fratelli è solo er sogno de chi fratelli nun cell´ ha
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ched´ è rapina´ ´na banca, in confronto a fondanne una ?
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ched´è er monno reale, antro che er sogno che tutti ciavemo, er sogno de tuti quanti ?
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ched´è er piacere, se nun è un dolore straordinariamente dorce ?
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ched´è l´arte ? Prostituzzione
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chi cerca de avecce l´affetto dell´antri colle bbone azzioni, è destinato a avecce solo ingratitudine
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chi discute facennose forza sull´autorità nun adopera er cervello, ma la memoria
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chi è innammorato de se stesso cià armeno un vantaggio; nun ciavrà tanti rivali
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chi lotta po´ perde; chi nun lotta ha già perso
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chi nu ciá l´ immaginazzione nun ciá l´ali
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chi nun conosce le lingue straniere, nun conosce manco la sua
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chi nun è capace de vole´ bbene è più infelice de uno ar quale gne vole bbene nessuno
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chi nun lo perde c'ha 'n sacco de tempo
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chi nun po' quello che vole, che voja quello che po'
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chi nun punisce er male, vole che se continui a fa´
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chi nun vo´ la virtù rimane da solo
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chi più sa, più soffre
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chi pò nega' che l'ambiente è distrutto?
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chi riceve de più, riceve pe´ conto dell´antri; nun è più grande nè mejo de ´n´antro: cià solo più responabbilità. Deve servi´de più, Deve vive pe´servi´
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chi sa perde', vince
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chi sa ride è er padrone der monno
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chi va piano va sano e va lontano
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chi vive solo pell´estetica, vive sempre e solo pell´estetica
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chi vo´ move´ er monno, prima ha da move´ se stesso
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chi ´n cià mai avuto ´n cane ´n po´ sape´ che vordi´ ama´ e esse amato
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chi, essenno amato, è povero?
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chiamo omo chi è padrone daa lingua sua
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chiedemo solo de dá ´na possibbilitá alla pace
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chiunque ciabbia er potere pe´ un minuto, commette ´n crimine
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chiunque po´ solidariezzasse cor dolore de ´n´amico, ma solo chi è nobbile d´animo lo po´ fa in caso de successo
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chiunque, finchè ciavrà la capacità de apprezza´ la bellezza, ´n sarà mai vecchio
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ch´ insegna all´ ommini a mori, j´ insegna puro a vive´
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ciavemo er mejo Congresso che avemo potuto compra´
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ciaveva raggione Hegel, quanno diceva che la storia c´insegna che l´omo ´n po´ impara´ gnente dalla storia
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ciaveva una idea assolutamente rispettabbile, come se dice; in pratica voleva rubba´ tutti li sordi a ´na signora sposannola
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cinico : ´na canaja co´ ´n difetto all´ occhi pe´ cui vede le cose come so´, e no come dovrebbero esse´
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cinico nun è solo che ´mpara lezzioni amare dar passato, ma puro chi è deluso in anticipo dar futuro
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ciò paura che l´ebbrei sieno come tutti li disgrazziati. Quanno saranno de sopra, saranno intolleranti e crudeli proprio come l´antri lo so' stati co' loro, quanno staveno de sotto
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ciò ´na memoria fenomenale pe´ scordamme le cose
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ciò bisogno che ce sia bisogno de me
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clona de più la genetica o ´a televisione?
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colla morale potemo coregge li sbaji istintivi, e coll´ amore quelli morali
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comanna´ nun vordi´ domina´; ma solo compie ´n dovere
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combatte contro se stessi è la peggio delle guere; vince contro se stessi è la mejo vittoria
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come corpo ognuno è singolo, come anima mai
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come nun era mai successo prima, l´ umanità cià davanti un bivio. ´Na strada porta alla disperazione più nera e alla prostrazzione. L´ altra all´ estinzione totale. Sete pregati d´ avecce la saggezza de sceje bbene ...
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come riconosce' 'n'opera d'arte? Come separalla, anche solo pe' 'n attimo, da l'apparato critico, da l'eseggeti, da l'istancabbili plaggiari, da li demolitori, dar destino finale suo de solitudine? Semplice: basta tradulla
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come se fa´ a sape´ si Lyndon Johnson sta a di´ ´na bucía ? Si je trema ´n´orecchia non sta a menti´. Si strizza ´na sopraccija nun vordi´ che sta a menti´. Invece, si move le labbra, vordi´ che sta a menti´
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come se po´ riconosce ´n´opera d´arte ? Come se potreb be separa´ solo pe´´n momento dal suo apparato critico, dall´esegeti, da li instancabbili plagiari, da quelli che la distruggono, dal suo destino inevitabbile de solitudine ? Basta tradulla
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complica´ quello che é semplice é banale; fa´ diventá semplice, incredibbirmente semplice le cose complicate ecco, questa é creativitá
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com´è governato er monno, e come ´ncominceno le guere ? Li diplomatici dicheno le bucíe e poi danno retta a quello che leggono
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consideramo de più tutto quello che ce costa più fatica pe´ ottenello
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consideranno come so´ li padri, è raro che nun avecce padre sia ´na sfortuna: consideranno poi la qualità media de li fiji, è raro pure che sia ´na sfortuna nun avecce fiji
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console; ner monno politico Americano, se definisce cosí uno che, nun essenno riuscito a conquista´ ´na carica grazie ar consenso dell´elettori, ce ´n´ha avuta una dar governo, a condizzione d´annassene dar Paese
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continuamente nascheno li fatti pe´ confonne le teorie
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coraggio è la paura d´esse´ considerato ´n vijacco
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coscienza è tutto quello che te diceva tu´ madre fino a quanno ´n ciavevi sei anni
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così scoprimo ´na verità semplice e doppia; pe´ prima cosa semo ´na communità de popoli che parleno la stessa lingua, eppoi parlalla, fra l´altro, é ´na maniera, fra tutti, d´esse' omini
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costa tanto esse´ sincero si uno è intelliggente. Lo stesso che esse´ onesto si uno è ambizzioso
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co´ ´n bacio saprai tutto quello che nun t´ho mai detto
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crea´ bibblioteche è come si se costruissero ancora granari pubblici; ammucchia´ riserve pe´ l´ inverno dello spirito che, da certe cose che vedo, purtroppo sicuramente ariverà
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credemo d´ esse´ ´n paese, ma semo solo un paesaggio
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credemo solo a quello che vedemo: perciò, da quanno c´ è la televisione, ormai credemo a tutto
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crede' ar progresso nun vo di' crede' che 'n progresso c'è stato già
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crede\' è crea\'
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credo che potrei annammene a vive' coll´animali, che so´ tranquilli e dignitosi. Io sto lì a guardalli e riguardalli a lungo. ´N cianno prescia e manco se preoccupano de come stanno, nun se stanno a tormenta´ nell´ombra né a piagne sui peccati loro, nun me fanno nausea' quanno discutono sui loro doveri, nun so' insoddisfatti, nun impazzischeno pe' er possesso della robba, nun s´inginocchieno davanti ai propri simili e manco a quelli ch´hanno vissuto più de mille anni fa, e nessuno de loro è rispettabile o infelice a ´sto monno.
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credo propio ch'a rivoluzzione è 'a fonte der diritto
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Cristo è morto pe´ corpa delli peccati nostri. ´n saremo mica capaci de fa´ diventa´ inutile ´sto sacrificio pe´ nun parlanne ?
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c'amo dieci minuti pe' realizza' 'n'idea prima che torna ner monno de li sogni
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c'è quarcosa nee cose che dimo?
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c'è sempre 'n modo giusto e 'n modo sbajiato. Er modo sbajiato sembra sempre er più raggionevole
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c'è solo 'n'avarizia dignitosa: quella dee parole
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c'hanno 'mparato de crede' che 'e cose belle nun c'hanno abbisogno d'esse' utili e che 'e cose utili nun ponno esse' belle. Vojo fa' vede che 'e cose utili ponno pure esse' belle
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c'ho ggusti facili. Me soddisfo cor mejo
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c´ è solo ´na guera che er genere umano se po´ permette; quella pe´ nun estinguese
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c´ è solo un modo p´ ave´ successo: esse´ capaci de vive come ce pare
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c´è ´na cosa sola ar monno che ´n te frega mai; so´ l´apparenze !
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c´è ´n´allegria dentro a li boschi inesplorati; c´è ´n´estasi sulla spiaggia solitaria. C´è vita ´ndove nisuno ariva ner mare profondo, e ce sta musica dentro ar rumore suo assordante: nun è che vojo bene de meno all´omo, è che amo de più la Natura
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c´è da meravijjasse si ´n´indovino nun s´ammazza da ride vedenno ´n´antro indovino
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c´è gente che pagherebbe, pe´ vennese
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c´è solo ´n problema filosofico serio: er suicidio
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c´é ´n so´ che de traggico ner fatto che appena l´omo inventó ´na machina capace de sostituillo ner lavoro, ´ncominció a patí la fame
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c´è ´n´energia ancora più pulita del sole, ancora più rinnovabbile der vento: quella che nun consumamo noi
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c´´è solo ´na cosa peggio che fa´ parla´ de sè; è de nun fanne parla´
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