òf no ta kapas di destruí ku argumentonan e opinion kontrario òf nos mester permití ku e ta wòrdu ekspresá. No ta posibel destruí un opinion ku forsa, pasombra esei ta blòkia tur desaroyo liber di nos inteligensia
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ofresé kultura ta ofresé set. E restu ta bini komo konsekuensia
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oh, no usa palabranan grandi. Nan ta nifiká poko
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opinion públiko... un intento pa organisá e ignoransia di un komunidat i pa elevé na e dignidat di forsa físiko
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opsenidat no ta pornografía, opsenidat ta ku un persona por muri di hamber
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opservá bo pensamentunan...nan lo konvertí den bo palabranan. Opservá bo palabranan...nan lo konvertí den bo akshonnan. Opservá bo akshonnan...nan lo konvertí den bo aktonan. Opservá bo aktonan...nan lo konvertí den bo karakter. Opservá bo karakter...le konvertí den bo destinu
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optimista ta esun ku ta kere ku kosnan no por empeorá
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ora armanan ta papia, leinan ta keda ketu
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ora birtut drumi e ta lanta ku mas energia
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ora bo bula di alegria, sòru pa niun hende no kita e suela bou bo pianan
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ora bo destruí monumentunan, spar e pedestalnan. Bo por usa nan semper despues.
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ora bo ta drumi, bo ta lubidá bo mes. I ora bo spierta, bo ta kòrda riba bo mes
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ora bo ta mira den wowonan di un otro persona, bo ta obligá di mira bo mes
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ora bo ta odia un persona, bo ta odia algu den dje ku ta forma parti di bo mes
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ora bo ta sintíbo bon, biaha i ta otro kaminda, no ta leu mas
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ora bo tin algu, nan por kité foi bo. Pero ora bo duné, bo a duné. Niun ladrón por kité foi bo.Le ta di bo pa semper
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ora Dios ta ketu, bo por lagé bisa loke bo ke
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ora dos hòmber di negoshi ta semper di akuerdo ku otro, un di nan ta inútil
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ora dos persona ta bou influensha di e mas violento, mas loko, mas bruá i mas pasahero di tur pashon, nan mester hura tambe ku nan lo keda kontinuamente den e situashon eufóriko, ápnormal i agotador ei te ora morto separá nan
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ora Dr. Johnson a definí patriotismo manera e último refugio di un bandidu, e tabata ignorá e posibilidatnan grandi di e palabra 'reforma'
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ora e idioma ta korupto, hendenan ta pèrdè konfiansa den loke nan ta tende i esei ta okasioná violensia
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ora e mishoneronan a yega, e Afrikanonan tabata tin e tera i e Mishoneronan e Biblia. Nan a siña nos kon resa ku nos wowonan será. Ora nos a abri nan, nan tabatin e tera i nos e Biblia
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ora e nesesidat ta grandi, lo tin esnan ku ta kere tur kos
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ora e serebro ta forma su mes den barika di e mama, e no tin niun idea
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ora hendenan ta di akuerdo ku mi mi tin semper e impreshon ku mi ta robes
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ora hendenan ta liber pa hasi loke nan ke, nan ta kustumá imitá otro
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ora infansia muri, su kadabernan ta wòrdu yamá adultonan i nan ta drenta sosiedat, un di e nòmbernan mas elegante pa fièrnu. Pesei nos tin miedu di e muchanan maske nos ta stima nan. Nan ta mustranos e medida di nos dekadensia
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ora kosnan bai malu, no bai ku nan
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ora ma duna pobernan kuminda, nan a yamami santu. Ora ma puntra di kon pobernan no tin kuminda, nan a yamami komunista
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ora mi krese, mi ke ta un mucha chikitu
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ora mi mira Berlusconi i e otro hòmber chikitu, mi tin gana di despedí di e rasa humano
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ora mi skucha un multitut aploudí un persona semper mi ta sinti duele di dje. Tur loke e mester hasi pa wòrdu di flùit ta biba basta largu
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ora mi sosegá mi pianan, mi mente tambe ta stòp di funshoná
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ora nos ta malu nos ta realisános ku nos no ta biba nos so, sino enkadená na un ser di un mundu diferente, di kua nos ta separá dor di abismonan, ku no konosénos i dor di kua ta imposibel di laganos wòrdu komprendé: nos kurpa
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ora tin dos vershon kontradiktorio di un istoria ta mas prudente kere esun den kua e hendenan ta mustra pio
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ora tur hende ta pensa meskos, niun hende no ta pensa muchu
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ora un genio di berdat paresé na mundu bo por rekonosé ne hecho ku tur e bobonan ta sera kabes kontra dje
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ora un gobièrnu ta dependé di bankeronan pa su sèn, ta nan i no e lidernan di gobièrnu ta konta. E man ku ta duna ta manda riba esun ku ta haña. Sèn no konosé patria i finansiadónan no tin ni patriotismo ni desensia, ganashi ta nan úniko ophetivo
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ora un hòmber ke mata un tiger, nan ta yamé deporte; ora e tiger ke mata e hòmber, nan ta yamé ferosidat
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ora un persona bisa ku e sa loke ta felisidat, bo por suponé ku e la perdé
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ora un persona ku ta drumi òf ta inmóbil den kama, soña algu, kiko ta mas real - e komo un konsiensia ku ta drumi òf e soño mes?
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ora un persona no tin friu, hamber òf miedu, e no ta kontentu
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ora un pueblo ya no ta tribi di defendé su idioma, e ta kla pa sklabitut
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ora un sientífiko prestigioso, ounke mayó, pretendé ku algu ta posibel, ta kasi sigur ku e tin rason. Ora e pretendé ku algu ta imposibel, ta hopi posibel ku e ta ekiboká
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ordená un biblioteka ta un manera silensioso pa ehersé e arte di krítika
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originalidat ta e arte di kopi sin ku bo ta nota esei
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ounke ora bo por biba tres mil aña òf tres bes dies mil, kòrda ku niun hende no ta pèrdè otro bida ku esun ku e ta biba, ni biba otro bida ku e ta pèrdè. Komo konsekuensia esun mas largu i mas kòrtiku ta bini huntu na e mes punto. Presente ta di tur hende i pasado ta bai pa semper. Despues, niun hende no por pèrdè ni e pasado ni e futuro, pasombra si nan no ta di bo, kon un persona por hòrta nan di bo?
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