kada bes ku e libertat partikular ta kuestioná, ta libertat en general ta kuestioná
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kada bes ku mi mira un adulto riba un baiskel, mi ta konfia den futuro di e rasa humano
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kada bon akto ta un demostrashon di poder
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kada divorsio ta un manera pa drecha algu ku a kaba malu. E bataya pa e divorsio ta un bataya ku ta tuma lugá den retaguardia. Ta nesesario kombatí matrimonio
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kada emoshon, si e ta sinsero, ta involuntario
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kada hende muhé lo ke ta fiel. E kos difísil ta haña un hende hòmber pa ta fiel na dje
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kada hòmber berdadero mester sinti na su kara e wanta ku ta wòrdu pasá na kualke kara di hòmber
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kada kambio den nos leinan ta saka sèn fo'i saku di un persona i ta poné den e saku di otro persona
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kada ken ku ta kere ku e kresementu eksponenshal por dura eternamente den un mundu limitá, ta un loko òf un ekonomista
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kada ken ta skucha solamente loke e ta komprondé
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kada konvikshon ta un prison
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kada lektor ta lesa su mes, ora e ta lesa. E obra di e outor no ta otro kos ku un instrumento óptiko ku ta wòrdu ofresé na e lektor pa permitié distinguí loke kisas e no por a mira den su mes sin buki
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kada nashon ta hasi chèrchè di otro nashonnan i tur tin rason
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kada palabra ta karga su mes memoria
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kada palabra ta robes. Pero, kiko por hasi sin palabra?
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kada persona enkantador tin algu di skonde, normal ta su dependensia total di e apresio di otronan
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kada persona tin un tarea den bida i nunka ta esun ku e lo kier a skohe
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kada siudat kon chikitu ku e ta, ta partí den dos: un pa pobernan, un pa rikunan i nan tin guera ku otro
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kada un di nos momentunan ta úniko i diferente di kualke otro i nunka nos no ta meskos durante dos instante, den dos tempu diferente
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kada un ta manera Dios a trahé i hopi bia pió
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kada un ta yama barbarie loke ta otro fo'i su kustumbernan
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kada un tin e defektonan di su mes kalidatnan
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kana ta e mihó remedi pa hende
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kapitalismo ta e enemigu mas pió di humandat
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kapitalismo ta e estafa legítimo di e klase dominante
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kasa ku un muhé ku ta stimabo i ku abo ta stima, ta pusta ku ne ken lo stòp di stima e otro promé
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kasi tur dòkter tin su enfermedatnan favorito
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kastidat: e mas innatural di e pervershonnan seksual
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katibu ta esun ku ta warda ku un persona lo bai libré
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ken e hende ta, ku e ta traha plan?
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ken por ninga ku e medio ambiente a wòrdu destruí?
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ken sa loke Columbus no a deskubrí si Merka no tabata den kaminda
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ken, ku ta ser stimá, ta pober?
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kere den progreso no ta nifiká kere ku ya tabatin progreso
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kere ta krea
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kere tur kos ku nan ta bisabo di mundu - nada no ta demasiado horibel pa ta imposibel
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kerido demokrasia, bolbe kas, ainda no ta lat
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ki sentido tin biba, si bo no tin e kurashi di lucha?
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kiko bida lo ta si nos no tin kurashi di purba algu?
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kiko e mundu real ta sino e soño ku nos tur ta soña, e soño komun?
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kiko ta arte? Prostitushon
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kiko ta e diferensha entre un mucha spièrtu i niuskir di sinku aña i un mucha slo i bobo di siesnuebe aña? Dieskuater aña di e sistema edukativo britániko
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kiko ta kaba promé airu òf petroli?
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kiko ta klona mihó, genétika òf televishon?
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kiko ta kosta skibi un buki? Lesé ta e parti difísil
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kiko ta nifiká hòrta un banko kompará ku abri un banko?
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kiko ta plaser, sino un doló ekstraordinariamente dushi
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kiko, un registro profeshonal di periodistanan! No ta mas ku un idea di pedantenan, di profesornan di kalidat inferior, di periodistanan frustrá, di personanan ku ta purba stroba ku otronan ta pensa pa nan mes. Un registro asina no tin pia ni kabes i ta inmoral i ta purba pone límitenan na algu ku no tin límitenan ni mester tin nan, e liber ekspreshon di pensamentu
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kisas awendia e meta no ta deskubrí loke nos ta, sino rechasá loke nos ta
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kisas e mundu aki ta e fièrnu di un otro planeta
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kisas étika ta un siensia ku a disparsé di hinter mundo. No ta importá, nos mester inventé di nobo
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klaridat ta e kortesia di e filósofo
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koherensia ta eksigí ku nos ta mes ignorante awe manera nos tabata un aña pasá
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kombatí nos mes ta e bataya mas duru, vense nos mes ta e viktoria mas bunita
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kome palabra no a dunámi nunka indigestion
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komo geranan ta nase den mente di hendenan ta den mente di hendenan unda mester konstruí e baluartenan di pas
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komo kurpa tur hende ta individual, pero komo alma nunka
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komo mi no a preokupámi pa nase, mi no ta preokupámi pa muri
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komo un remedi pa biba den sosiedat lo mi rekomendá e siudat grandi. Awendia e ta e úniko desierto na nos alkanse
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kompanianan farmaséutiko sa mas tokante inventá enfermedatnan ku ta adekuá pa medikamentonan eksistente, ku inventá medikamentonan adekuá pa enfermedatnan eksistente
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komunismo ta e unidat esensial kompletu di hende ku naturalesa, e resurekshon berdadero di su naturalesa, e naturalismo realisá di un persona i e humanismo realisá di e naturalesa
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kon bo por bisa si Lyndon Johnson ta gaña? Si e move su oreanan no ta nifiká ku e ta gaña. Si e isa su wènkbrounan no ta nifiká ku e ta gaña. Pero ora e move su lipnan, e ta gaña
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kon nan ta goberná mundu i kuminsá ku guera? Diplomátikonan ta gaña periodistanan i kere despues loke nan lesa
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kon rekonosé un obra di arte? Kon separé maske ta un momentu di su krítikonan, komentaristanan, su plagiarionan inkansabel, su nengadónan i su destino final di soledat? Ta fásil, mester tradusié
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konosimentu ta manera belanan: ora bo ta kustumá di sende un ku otro, e lus di e promé no ta bira ménos. Al kontrali, tur kos ta bira mas liviano
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konosimentu ta sigui progresá pasombra nos por basa nos mes riba e trabounan di e genionan grandi ku a bai nos dilanti
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konsenshi ta e bos interior ku ta atvertínos ku un persona por miranos
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konsenshi ta loke bo mama a bisabo promé ku ba hasi seis aña
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konsenshi ta un kachó ku ta laga nos pasa, pero nos no por kité di blaf
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konsenso ta nifiká ku tur hende ta di akuerdo pa afrimá kolektivamente loke niun hende mes no ta kere
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konsentí den e bisio di obediensia semper ta komfortabel
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konsiensia kultural di nos dependensia esensial i frágil di e 'tera bibu', ta e hèrmènt mas importante pa promové hustisia, sostenibilidat i un ekonomia nobo
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konstantemente ta produsí echonan pa kontradesí e teorianan
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kònsùl. Den polítika merikano, un persona ku no a logra optené un kargo públiko debí na elekshon di e pueblo; e ta haña un di Gobièrnu bou kondishon ku e ta bandoná e pais
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kontentu ta esun ku ta hari su mes; lo no falté divershon
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kontinensia bo ta optené solamente dor di inkontinensia. E kasino ta defendé e kas
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konvikshonnan ta mas enemigunan peligroso di berdat ku mentiranan
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kòrda semper ku bo ta apsolutamente úniko,meskos ku tur otro hende
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kortesia ta pa naturalesa humano loke kalor ta pa was
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korupshon ta manera basura. E mester wòrdu eliminá diariamente
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kos bon por resistí derota, kos malu no
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kosnan imposibel ta mas fásil ku esnan difísil
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krea bibliotekanan ta manera konstruí magasinanan, almasená reservanan pa e invierno di spiritu, di kua, a pesar di mi mes, mi ta mira hopi señalnan
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krímen organisá ta hustamente e otro kara (sushi) di e dòler
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kristianismo a hasi hopi pa amor dor di konvertié den un piká
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Kristu a muri pa nos pikánan. Nos ta tribi hasi su martirio innesesario dor di no kometénan?
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krueldat kontra animalnan ta e skol di bida di krueldat kontra personanan
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ku e karakterisashon aki e komunistanan por resumí nan teoria den e úniko ekspreshon: Anulashon di e propiedat privá
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ku e moral nos ta koregí e erornan di nos instintonan i ku e amor e erornan di nos moral
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ku hendenan no ta siña hopi di e lèsnan di istoria ta e lès mas importante di tur esnan di istoria
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ku kada lenga ku ta ekstinguí ta disparsé un imágen di un persona
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ku nos no sa loke ta pasa ku nos: esei ta loke ta pasa ku nos
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ku personanan bulgar ta ekspresá nan pensamentunan kla ta leu for di berdat i loke por bini na klaridat no ta bini di nan fasilidat di ekspreshon, sino di e superfisialidat di nan pensamentunan
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ku wega bo por bisa tur kos, tambe berdat
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kua ta e promé deber di un persona? E kontesta ta kòrtiku: ta su mes
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kualke persona ku tin poder pa un minüt ta kometé un krimen
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kuántu berdat un spiritu ta soportá i kuántu berdat e ta riska? Kada konkista, kada stap dilanti den konosimentu ta konsekuensha di e kurashi, di e duresa kontra su mes, di su integridat
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kuantu preokupashon no ta kai foi nos ora nos disidí di no ta algu, sino un persona
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kuantu tempu nos no ta gana si nos no kontrolá loke nos bisiña bisa, hasi òf pensa, ma loke nos mes ta hasi pa apropiá i hustifiká nos aktonan
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kulpa ta dura mes largu ku remordimentu
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kultura no ta lesa muchu, ni sa muchu; ta eksperenshá muchu
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kultura ta loke ta keda den un persona despues ku e la lubidá tur kos
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kultura ta un instrumento ku ta wòrdu manipulá dor di maestronan di skol pa generá maestronan di skol, kendenan lo generá na nan bùrt maestronan di skol
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kurashi bo mester tin pa lanta para i papia; tambe pa keda sinta i keda ketu
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kurashi ta e temor di ser konsiderá un kobarde
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