saccio c''a puisia è nicissaria, ma nun saparria ricere a che cosa
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sapimmo ca n'ommo pò leggere Goethe o Rilke, o 'a sera metterse a sunà Bach o Schubert, e gghì 'a matina appriesso a faticà a Auschwitz
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schiavo è chi aspetta a quarcuno c''o vene a libberà
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scienza è tutto chello ca cunzente sempe descussione
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scigne antropomorfe e babbuine nun parlano pe bbia ca, si 'o facessero, ll'uommene 'e custregnarrìano a faticà
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scrìvere è na manèra 'e parlà senza essere nzuccàte
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scrìvere è sempe annascónnere quaccosa p' 'o ffà scuprì
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scuprì nu paese e mpussessarsene so' sempe state 'a stessa cosa
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scusate sì ve chamme signure, ma nun ve cunosc buone
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se campa na vota sola ma, si 'o ffaie bbuono, na vota abbasta
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se chiamma burghesìa nu nzieme 'e gente ch'è scuntenta 'e chello ca tene e s'arrecreia 'e chello ch'è
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se cresce 'o iuorno ca p''a primma vota se rire 'e sé stesso
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se duvarrìa penzà cchiù a ffà bbene c' 'a stà bbuono; accussì se fenarrìa pure c' 'o stà meglio
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se pò avé 'o lenguaggio senz'avé denare, putere puliteco, prupietà privata e matremmonio, ma nun se pò avé denare, putere puliteco, prupietà privata o matremmonio senza lenguaggio
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se pò buono perdunà a n'ommo r'essere pe n'ora turzo, quanno ce ne stanno tante ca nn' 'a fernésceno manco pe n'ora 'e ll'essere na vita sana
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se pò essere a sinistra 'e tutto, ma no r''o buonsènzo
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se pò sbaglià 'e tanta manere, ma c'una sola se pò gghì a cciammiello
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se pò vulé bene a n'essere umano, si nn' 'o saie bbuono
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se putarrìa rìcere c' 'a libbertà è quaccosa 'e sfuiente. Nun ll'è 'a mancanza soia
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se rice ca c' 'o renaro t'accatte tutto. No, nun è overo. Putite accattà 'o mmagnà ma no âppetito, 'a mmerecina ma no 'a salute, nu lietto mullese ma no 'o suonno, 'o ssapé ma no 'o sinno, 'a nfanzia ma no nu buono piello, 'o recrìo ma no 'a priezza, 'e canuscente ma no ll'amice, 'e sierve ma no 'a fedeltà, 'e capille grigge ma no 'a stimma, iuorne cuiete ma no 'a pace. 'O renaro pò accattà 'a scorza 'e tutt' 'e ccose. Ma no 'a semmenta. Chella nun se pò avé cu 'e sorde
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se rispettano surtanto 'e deritte umane r' 'e perzone giurideche
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senza sòrde e senza tiempo, 'a fantasia s'arreduce a nu suonno passaggiero ca nn'addeventa maie n'azziona
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sì a 'o niòzio da cultura, no a 'a cultura do niòzio
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sì all'economia d''o mercet, no a società d''o marcat
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si campe bastantamente a luongo virarraie c'ogne vittoria addeventa na scunfitta
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si ce stà viulenza int'ô fubballo è pe bbìa c'ogge a ll'Italia conta sulo chi vence
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si Ddio nn'avesse fatto 'a femmena, nn'avarria fatto manco 'o sciore
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si ddoie perzone se vonno bbene, 'un pò fernì mpriezza
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si fossemo capace 'e ce aunì... quanto sarrìa bello e abbicino l'abbenì
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si he 'a rìcere 'a verità cirche r'essere spassùso, ca si no te strèzzano
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si i spuse nu cammpassero assieme, nce fussero chiù bone 'nguàdie
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si meglio ll'uommene capéssero 'e perìcule ca ll'uso 'e cierti pparole cumpòrta, 'e dezziunarie int'ê vetrine r' 'e libbrare sarrìano ntrucchiate int'a na ferza 'e carta rossa cu ncoppa scritto: 'Scuppiàbbele... Manià c'ogne attenzione'
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si na femmena è vestuta malamente tutte s'addonano r''a vesta, ma si è vestuta allicchetto teneno mente a essa
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si na femmena s'arrenne è sulo pecché ha venciuto
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si nu banchiere zompa r'â fenesta, vùttete appriesso a isso, llà ce stanno 'e sòrde
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si nun esistessene e carcere sapesseme che simme tutte quante 'ncatenate
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si nun t'aspiette 'o nnaspettato nun 'o scuprarraie, sfuiente e mprubabbele comm'è
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si n'ommo nn'è despuosto a lluttà pe ll'ideie r' 'e soie, o songo ideie ca nun vàleno niente o è isso ca nun vale niente
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si n'ommo parte cu 'e certezze arrivarrà cu 'e dubbie; ma si s'accuntenta 'e accumincià cu quacche dubbio, arrivarrà a quacche certezza
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si pè salvà a vita ‘e un malat se ponne dà l’organne, pè salvà a vita ‘e chi more ‘e famme, nun se ponne dà ‘e proteine?
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si raie na mano a chi sta int'ê uaie, può stà sicuro ca s' 'o rricorda... quanno passa n'atu uaio
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si rate na mpressione 'e tené besuogno 'e quacche cosa, nun uttenarrite niente. Pe fà na cosa 'e sorde s'ha da fegnere r'essere ricche
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si ricesse chello ca penzo overamente m'arrestarrìano o me nzerrarrìano ô manicomio. Iammo, so' sicuro ca sarrìa accussì pe ttutte quante
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si se cumbina a nnomme 'e Ddio o r' 'a patria, nisciuno crìmene sarrà accussì arrènno 'a nun essere scurpato 'a tutt' 'a ggente
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Si s'avessero studià tutte 'e llegge nun ce remmanesse tiempo p''e ccontravvení
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si te piacen 'e cose che faje, nun sarrà maje na fatica
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si te vuó fà 'e sorde c''a scrittura, scrive 'o gennere 'e cose ca venono liggiute 'a chi quanno legge move 'a vocca
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si te vuò mparà, nzigne
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si tenimm meno, potimm dà chiù. E' na pazzia, ma chist è 'a loggica d''o ammore
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si tenite firucia 'e vuie stesso 'a trasmettite a ll'ate
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si tiene na bravura ausala 'e ogne pussibbele manera. Nun ll'ammuntunà. Nun t''a surzià comm'a nu pirchio. Spiennela sfrenatamente, comm'a nu miliunario ntenziunato a ghì a subbisso
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si tu sì sicuro 'e capì tutto chello ca succere, allora sì ncapunitamente nzallanuto
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si tutte pienzane simile, allora nisciune pienza
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si ussìa se spieca cu n'esempio nun capisco cchiù niente
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si veneno pe mme â matina, venarranno pe tte â sera
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si vulimmo ca fernésceno 'e cunflitte ntra etnìe amm' 'a nvestì meno int'ê guerre e cchiù int'â cultura r' 'a pace
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si vulimmo ch' 'e cose cagnano s'hanno 'a occupà 'e banche e fà zumpà 'a televisione. Nun è pussibbele n'ata suluzzione revoluzzionaria.
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si vuó fà rirere a Ddio, cùntale 'e pruggette tuoie
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si vuó nu quatro r' 'o futuro, mmaggena nu stivale che scamazza 'a faccia 'e n'ommo, pe sempe
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si vuó scanzà 'e veré nu fesso he 'a rompere apprimma 'o specchio
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si 'a cultura è addiventata mercanzìa nun c'è sta da stupetèscerse ca 'o songo addiventato pure l'ommene
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si 'a giuventù ll'anniarà 'o cunzenzo pure ll'onneputente e mesteriosa mafia sbanarrà comm'a nu catapiezzo
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si 'e principie murale tuie te fanno afflitto, staie sicuro ca so' sballate
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si 'e Repubblicane 'a fenarranno 'e rìcere buscìe ncopp'ê democràtece, nuie 'a fenarrimmo 'e rìcere 'a verità ncopp'a lloro
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si 'o voto cagnasse quaccosa 'o rennarriano contralegge
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siccomme nu puliteco nun crere maie a cchello ca rice, rummane stupetuto quanno ce crereno ll'ate
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siccomme 'e guerre nasceno int'â capa 'e ll'uommene è int'â capa 'e ll'uommene che s'hanno fravecà 'e ddefese r''a pace
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siconno 'e statìstiche p' 'a sanità n'americano ncopp'a quatto tène nu prubblema ê chiocche. Pienze a tre r' 'e meglie amice tuoie. Si stanno bbuono, allora sì tu 'o tuccato ncapa
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sicuro ch'è pussìbbele nu rapporto platònico, ma sulo ntra marito e mugliera
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sicuro, 'a gente nun vò 'a guerra. Avite sulo 'a rìcere a ttutte ca stanno p'essere attaccate e pp''o tramente denunzià 'e pacifiste pe scarzo patriuttismo e p''a vuluntà 'e mettere mpericulo 'o paese lloro. Funziona tale e quale a ttutte parte
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silenzie, cazz! Aizate a man tutte chille che vonne risuscità e facite nu pass nananze tutte chille che vonne ringiuvanì
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simmo chello ca facimmo appriesso appriesso
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simmo chello ca facimmo pe cagnà chello ca simmo
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simmo chello ca magnammo
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simmo fatte cu 'a stessa rrobba ca ntrezza 'e suonne
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simmo tre bbote ricche cchiù r' 'e nonne nuoste, ma simmo pure tre bbote cchiù felice?
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simmo tutte assaie gnurante, ma nun tutte gnurammo 'e stessi ccose
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simmo tutte cundannate a nu cunfino sulitario rint'ô piello nuosto, pe tutt''a vita!
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simmo tutte purtate a giurecà nuie stesse pe ll'idiale nuoste e ll'ate pe ll'azzione lloro
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simmo tuttuquante 'e stesse nnanz'â legge, ma nun 'o ssimmo nnanz'a cchille ca ll'avessero fà respettà
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sistemà na bibliuteca è na manera selenziosa 'e sercetà ll'arte r' 'a criteca
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song sicurament pazzo, ma comunque se nun song, manco ll'ate ponne esser libber
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song assaje e cose che se jettassere assì nun fosse p'a paura che llate e ponne aunà
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songo atturniato 'a priévete che fanno un'arte a dìcere ca 'o règno lloro nun stà ncopp'a stu munno, e p' 'o tramente mèttono 'e mmane ncuollo a tutto chello ca ponno aggranfà
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songo na ntecchia 'e chello c'aggio truvato mmiez'â via
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songo n’ommo cu ’e limmete r’’a gennerazzione mia. Ma nn’aggio maie ritto chello ca nun vulevo ricere, pure si nun aggio ritto sempe chello ca vulevo ricere
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songo p' 'o rispètto r' 'a légge senza scurdà ca chesta s'ha dd'ausà pe prutèggere 'e cchiù débbule
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songo uttimista ncopp'a ll'abbenì r''o pessimismo
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song'ateo, grazzi'a Ddio
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so' belle sulo chill'uocchie ca ve guardano cu tennerezza
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so' besugnuso ca ll'ate 'e me hanno besuogno
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so' cchiù chille ca moreno fuienno, ca no chille ca moreno facenno 'a guerra
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speramm' ca gli atlet' nurmal c'hann venciuto 'e mmedaglie int' all'olimpiad' pe disabili nun s'hann' fatto 'e droghe
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spisso è accussì: quanto cchiù è scònceca a ssentì, tanto cchiù na verità fa nu bbuono servizzio
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stammo mparanno ncopp'ô piello nuosto ca ll'urganismo che destruie ll'ambiente suio s'addestruie isso stesso
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storia: nu risucunto spisso fauzo 'e fatte quase sempe prive 'e cunzequenza, pruvucate 'a suvrane quase sempe spogliampise e 'a surdate spisso babbasune
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sto' assettato a cacecavuoglio 'e n'ommo, affucànnolo, custregnènnolo a me purtà. E pe tramente cérco 'e fà capace a mé e a ll'ate ca so' chino 'e cumpassione p'isso e arrechiaro 'o desiderio 'e migliurà 'a sciorta soia 'e ogne manèra. 'A fora 'e chella 'e luvarme 'a cuollo
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sto' nn'apprenzione, abbìo a tené penziere ca nun cunniscenno
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stu spànteco è terrìbbele... Spero ca mantene
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suciologo è uno che va â partita 'e pallone pe tené mente ê spettature
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suffrí senza ce lamentà è 'a sola lezzione c'avimmo 'a ce mparà 'int'a sta vita
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sulamente chillo che nun s'aspetta niente è overamente lìbbero
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sulamente l’uommene ‘mpurtant ponne tené gruosse defiette
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sulamento chello ca aggiu perduto è pe ssempe d''o mio
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sule se stà ch'è nu piacere, ma ce vò quaccuno ca ce 'o ddice
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súlo chello ca nun se pava costa
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sulo chi nn'ha penzeniato niente pò tené cumminzione
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sulo chi nun tene paura 'e murì p' 'a verità se mmèreta r' 'a dìcere
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sulo cu ll'uso 'e pparole addeventano leggittime, verace e bbone pe na lengua
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sulo ê stremme r''a scala suciale s'accanósceno 'e rre
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sulo quanno fa bastantamente scuro se ponno veré 'e stelle
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sulo ubberènnola se pò cumannà â natura
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sulo 'a viggilanza r''a pubbreca opinione è pigno r''o futuro 'e ogne sucietà
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sulo 'e curaggiuse sanno perdunà. Nu vigliaccone nun perdona maie: nun è carattere r' 'o suio
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sulo 'e muorte véreno 'a fine r' 'a uerra
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sulo 'e strutte vonno mparà; 'e gnurante preferìsceno nzignà
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sulo 'e venceture decìdono quale hanno 'a essere 'e crìmmene 'e guerra
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sulo 'o silenzio è ggruosso, tutt' 'o riesto è debbulezza
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surrerite, pecché 'e riénte nun so' fatte sulo p'accevì o pe muzzecà
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s'adda sempe pazzià onestament...quanne se tenen 'e carte bone
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s'annammuraie comme s'annammorano tutt''e ffemmene scetate: comm'a n'addiota
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s'avantassero ll'ate 'e chello c'hanno scritto; i' song'urgugliuso 'e chello c'aggio leggiuto
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s'avarria essere sempe nnammurate. 'O vi' ccà pecché nun ce s'avarria maie spusà
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s'ha dda essere assaie forte pe stà bbuono 'a sule
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s'ha dda essere nfedele, ma no a ddoie facce
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s’ dice ‘a verità, nun t’edde arricurdà nient
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