la braeira filosofía ye readeprender a ver el munu
|
la braeira inorancia nun ye l'ausencia de conocencia, sinón el refugare tenela
|
la brevedá ye l'alma de la sabiduría
|
la burocracia ye unmecanismu xigante ruláu por enanos
|
la búsqueda de la perfeición bien de vueltas torga meyoras
|
la ciencia nun m'interesa. Esqueiz el sueñu, l'azar, el sentimientu y la contradición, cousas que son guapísimas pa mí
|
la ciencia nun ye perfeuta, peru ésu nun quier dicire que necesites la relixón
|
la ciencia sólu sirve p'afitare los descubrimientos del istintu
|
la ciencia yía un cementriu d'ideyas muertas
|
la civilización progresa aumentandu'l númberu d'operaciones importantes que podemos facer ensín pensare
|
la civilización ye una multiplicación illimitada de necesidaes diarias
|
la claridá ye lacortesía del filósofu
|
la coherencia esixe que seyamos inorantes güei comu lu yéramos va un añu
|
la comida más peligrosa ye la tarta de novios
|
la compensación de tenere sufríu tantu ye que darréu se muer comu'l perru
|
la conciencia ye lu que te dicía tua mai enantes de que tuvieras seyes años
|
la conciencia ye un perru que nos deixa pasare, peru nun podemo torgare que lladre
|
la continencia nun s'algama sinón a fuerza d'incontinencia. El burdel defende la casa
|
La conversa ye fecunda namái ente espíritus consagraos a afitare las suas propias perplexidaes
|
la corporación médica camudara nuna gran menancia pa la salú
|
la corrución ye comu la basoria, ha sere fuliminada tolos días
|
La cortesía ye pa la natura humana daqué asemeyáu al fuegu pa la cera
|
la Costitución fou feicha pa salvaguardar a los homes de las bonas intenciones
|
la cousa más importante en comunicación ye ascuchare lu que nun se diz
|
la crise consiste en que'l vieyu ta morriendu y el nuevu nun puede entá nacere
|
la crueldá escontra los animales ye una adepredizax de la crueldá escontra los homes
|
la cuestión moral esiste dende va tiempu, peru agora convirtiérase na principal y más importante cuestión política, purque de la sua solucion depende'l que se vuelva a tenere confianza nas istituciones, la efeutiva gobernabilidá del país y'l mantenimientu del réxime demucráticu
|
la cultura ye siempres asina, capa tras capa de citas sobru citas, d'ideyas que provocan ideyas, chiscantes chorras de pallabras al traviés del tiempu y l'espaciu
|
la cultura ye un istrumentu maneyáu pulos profesores pa facere profesores qu'a la sua vuelta fadrán más profesores
|
la decisión cristiana de considerar al mundu feyu y malu failu feyu y malu
|
la democracia consiste n'escoyere los tous ditadores darréu de qu'eillos te digan lu que creyes que quieres oyere
|
La democracia da al home'l dreichu de ser el sou propiu opresor
|
La democracia sustitui la decisión d'una minoranza de corrutos cona elleición d'una mayoranza que nun pescancia res
|
la democracia tien que sere dalgu más que dous llobos y una ouveya votandu quéi tenere pa cenare
|
la democracia ye fráxil y si se plantan sobru eilla deillas bandeiras s'esburrica
|
la democracia ye un sistema que garantiza que nun nos governarán meyor de lu que merecemos
|
la demostración más grande de la grandeza del home ta nel convencimientu de la propia piquiñez.
|
la desgracia del capitalismu ye que los capitalistas, cuasi simepres escelentes en dientru las súas empresas, fuera d'eillas son cazurros, murnios y fatos, cuandu non daqué pïor
|
la desgracia d'esti país ye quhai políticos asgaya que creyen, gracias a una convicción afitada na costume, que ye posible engañar a toos y siempres
|
la desvalorización del mundu humanu parte de la valorización del mundu de las cousas
|
la diferencia entre una democracia y una ditadura ye que na democracia votas primeiru y darréu dante ordes y na ditadura nun tienes que perder el tiempu en votare
|
la dómina del tardare, de los espedientes inútiles y consoladores, de los retrasos, ta arribandu al sou peche. Nel sou puestu tamos entrandu nun periodu de consecuencias
|
la dómina más prolífica de pesimismu apréntase a los ventiún años más ou menos, ouseya, cuandu tentamos de camudare los suaños en rïalidá
|
la economía mundial ye anguañu un xigantescu casinu
|
la economía mundial ye la más eficiente amuesa del crime organizáu. Los organismos internacionales que controlan la moneda, el comerciu y el créditu prautican el terrorismu contra los países más probes y contra los probes de tolos países, cun una fiereza profesional y una impunidá qu'humillan al meyor tirabombas
|
la educación consiste, cimeiramente, nu que tenemos desaprendíu
|
la educación ye un descubrimientu progresivu de la nuesa inorancia
|
la educación ye un métodu que nos permite algamar un graumás altu de prexuicios
|
la educación ye una cousa almirable, peru nun ta mal rmembrare de xemes en cuandu que nada que pague la pena conocere puede ser ensiñáu
|
la educación ye'l xeitu nel que los pais trasmiten los sous deutos a los sous fiyos
|
la Eigrexa diz que la Tierra ye chana, peru you sei que ye redonda purque la tengu vista na lluna, y tengu más fede na lluna que na Eigrexa
|
la Eigrexa ta convirtiénduse, n'opinión de mueitos, nuna torga pa la fede. Nun son más qu'a vere l'ambición humana del podere, el piqueñu tiatru d'homes que, cuna sua pretensión d'alministrar el Cristianismu uficial, parez en cambiu qu'ostaculizan el braeiru espíritu del Cristianismu
|
la escuela cumu istrumentu educativu fou pa min un vacíu
|
la escuela ye l'axencia de publicidá que te fa creyere que necesitas a la sociedá tal y cumu ye
|
la esencia de las matemáticas ta na sua llibertá
|
la esperanza tien dous guapísimos fiyos: el desdeñu y'l corax. El primeiru de fronte a cúmu van las cousas. El segundu pa cambialas
|
la esperanza ye bona p'almorzare, peru mala pa cenare
|
la esperiencia ye un billete de llotería mercáu dispués del sorteyu
|
la esperiencia ye una chama que nun alluma sinón queimandu
|
la esperiencia yía una bona escuela, peru la matrícula yía más alta
|
la esperieza ye esa cousa maraviosa que te permite reconocer un erru cuandu tas repitiéndulu
|
la esquierda ye un mal que sólu la esistencia de la dreicha fai aguantable
|
la estupidez de la xente vien de tener una respuesta pa tou. La sabiuría del novelista vien de tener una pregunta pa tou
|
la evolución de la raza humana nun finirá en decenas de miles d'annos cumu la de los animales domésticos, sinón en millones d'annos cumu la de los animales xabaces, purque l'home ye un animal xabaz
|
la evolución que conduz dende l'ameba al home abulta amosar una evolución pa los filósofos, peru nun se conoz si l'ameba piensa igual
|
la falta de dalgu que se deseya ye una parte indispensable de la nuesa felicidá
|
la felicidá nun ye sólu la tua esperiencia, ye sólu lu que yes a remembrare
|
la felicidá suprema de la vida yía ser amáu pulu que yes, ou más concrétamente ser amáu pesia cúmu yes
|
la felicidá ye un estáu imaxinariu que, nel pasáu, los vivos atribuyían a los muertos y que guei, xeneralmente, los adultos atribuyen a los guah.ines y los guah.ines a los adultos
|
la felicidá ye un premiu que recibi quien nun aduvu detrás d'él
|
la felicidá ye una cousa maraviosa; mientras más das, más te queda pa ti
|
La felicidá yía cuandu lu que piensas, lu que creyes y lu que fais tán n'harmunía
|
la felicidá yía cumu una mariposa que, cuandu yía persigida, nun yes a cazala, peru, si tu te sientas tranquílamente, puede pose sobru ti
|
La felicidá yía cumu una mariposa que, cuandu yía persigida, nun yes a cazala, peru, si tu te sientas tranquílamente, puede pose sobru ti.
|
la fin puede xustificare los medios siempres que se caltenga daqué que xustifique la fin
|
la fin ta nos medios, comu l'árbol na simiente
|
la fin, ¿xustifica los medios? gracias, Moggi
|
la finanza ye l'arte de facere pasar el dineriu de manu en manu ata facelu desapaecere
|
la física ye comu'l sexu, verdá que ye a dare resultaos práuticos, peru nun ye por ésu polu que nos dedicamos a eilla
|
la fuerza d'una llingua nun ta en refugare lu estranxeiru, sinón n'asimilalu
|
la fuerza nun vien de la capacidá física. Vien de un indominable deseyu
|
la función propia del home yía vivire, nun esistire. You nun malgastaréi los mieus días en querer enllargala. You usaréi'l mieu tiempu
|
la gerra ye bien prestosa pa quien nun la conoz
|
la gerra ye buscare la paz arramandu sangre. La paz ye sigire lluchandu ensín arramare sangre
|
La gerra ye'l xeitu nel que Dious aprende a los americanos xïografía
|
la globalización yía un procesu pa que los poderosos s'aprovechen de los débiles
|
la gran diferencia ente'l sexu por dineiru y el sexu gratis ye que'l sexu por dineiru cuesta menos
|
La grandeza d'una nación y el sou progresu moral son a midise pol xeitu en que tratan a los animales
|
la grandeza nun s'afita en recibire homenaxes, sinón en merecelos
|
la griesca entama cuandu la policía lu fina
|
La guapura ta nos güeyos de quien mira
|
la guerra ye un amasacramientu d'homes que nun se conocen en beneficiu d'outros homes que si se conocen peru que nun s'amasacran
|
la guerra ye una lleición de la hestoria que los pueblos nunca recuerdan abondu
|
la guerra ye'l xeitu más modernu de terrorismu
|
la hestoria humana, entre salvación y perdición, ye ambigua. Nun sabemos nin siquier si somos nosoutros dueños del nuesu destín
|
la historia apréndenos que cuandu la xente descubre la barbarie, mobilízase pa parala
|
la historia ensíñanos que los homes y los países sólu autuan cun intelixencia cunadu tienen agostadas tolas demás posibilidaes
|
la historia sedrá amable cumiéu, purque piensu escribila
|
la humanidá nun soporta la ideya de que'l mundu naciera pur casualidá, pur equivocación, sólu purqu cuatru átomos fatos torgáranse n'una autuestrada moyada. Y entós, hai qu'alcontrar un compló cósmicu: Dious, los ánxeles ou'l diañu
|
la humanidá ye comu ye, nun se trata de camudala, sinón de conocela
|
la idioloxía ye'l más duru carceleiru de la mente
|
la imaxinación consuélanos de lu que nun somos, l'humor de lu que somos
|
la imaxinación nun ye más que l'aprovechamientu de lu que se tien na memoria
|
la imaxinación sirve pa viaxare y cuesta menos
|
la incerteza ye una margarita que nun finaremos nunca d'esfueyare
|
la incompetencia amuésase usandu bien de pallabras
|
la indiferencia, la cobardía y l'oportunismu de los ciudadanos matan a las democracias tovía más que los tiranos y los dictadores
|
la infancia tien el sou xeitu de vere, de pensare, de sentire que ye son propias y nun hai nada más insensatu que'l querere cambialas pulas nuesas
|
la inorancia ta más averada a la verdá que'l prexuiciu
|
la inorancia ye la mai de la felicidá y l'aventuranza sesual
|
la inorancia ye la mayor fonte de felicidá
|
la intelixencia ye una categoría moral
|
la investigación de las enfermedaes avanzara tantu que ye bien difícil atopare daquién bonu dafechu
|
la isquierda nun tien nin puta ideya del mundu nel que vive
|
la llealtá yía una delda pa cun nosoutros más que pa cunos demás
|
la llectura ye a la mente lu que l'exerciciu al cuerpu
|
la llende la sabiduría ta en puxare por un suañu tan altu que nun somos a algamalu
|
la llibertá de prensa ye quiciabesmente la que más sufriera la llenta degradación de la ideya de llibertá
|
la llibertá d'amare nun ye menos sagrada que la llibertá de pensare. Lu qu'anguañu se chama adulteriu cuatayá chamóuse herexía
|
la llibertá sólu pa los sigidores del goviernu,sólu pa los miembros d'un partíu, pur bien d'eillos que seyan, nun ye lliberta. La llibertá ye siempre sólu llibertá pa quien piensa diferente
|
la llibertá ye cumu la puesía, nun debe tener axetivos, ye llibertá!
|
la llingua internacional de las xeneraciones futuras sedrá una llingua programada
|
la llingua nun ye namái que la redución del pensamientu al sou xeitu más simple
|
la llingua nun yía l'envoltoriu del pensamientu, sinón el pensamientu mismu
|
la llingua puede ser un espeyu deformante, peru ye l'únicu que tenemos
|
la llingua ye la piel del alma
|
la llingua ye ua suma de la que ca falante tien un cachu
|
la llingua ye un arte anónimu, coleutivu ya inconsciente, el resultáu de la creatividá de miles de xeneraciones
|
La llingua ye una marca. La marca más importante de la condición humana
|
la llingua ye una piel: resfriegu la mia llingua escontra la outra
|
la llucha escóntra'l poder yía la llucha de la memoria escontra l'olvidu
|
la lluz divina aciega al mundu en vuelta d'allumalu
|
la Mafia nun ye un problema esclusivamente Italián, nin un asuntu di campesinos retrasaos y de rialidaes de sudenrrollu del Sur d'Italia, sinón un problema Européu
|
la mafia tuvu un comienzu y tendrá un final
|
la mafia ye un negociu cumu cualisquier outru cuna diferencia que de vuelta en vez dispara
|
la mafia ye'l meyor capistalismu qu'esiste
|
la mai ye'l corazón rotu de la familia, que gasta lu ganáu pul pai en bienes de consumu p'ameyorare l'arrodiu n'onde come, duerme y mira la televisión
|
La máquina fotográfica nun ye a mentire, peru puede ser un acesoriu de la mentira
|
la marca d'un home imaduru yía que quier morrere noblemente pur una causa, mientras que la marca d'un home maduru yía que quier vivire humildemente pur una causa
|
la más dura de las nuesas batayas ye combatir escontra nós mesmos, la más prestosa vitoria vien de conquistanos a nós mesmos
|
la más escitante perversión de la vida: la necesidá d'algamare dalgu en menos tiempu del que se necesita
|
la más grande de tolas cousas que da la sabiduría pa facenos bien felices ye indubiablemente l'amistanza
|
La maxa yía arte lliberáu de la mentira de sere verdá
|
la mayor parte de la xente moriría enantes de ponese a pensare, y bien d'eillos fain esautamente ésu
|
la mayor parte de los súditos creye que son súditos purque'l rei ye rei, nun se dan cuenta de que'l rei ye rei purque eillos son súditos
|
la memoria de cada home yía la sua lliteratura privada
|
la memoria humana ye un istrumentu meraviyosu, peru falaz
|
la meta ye partire
|
la meyor parte de bien de novelas de fición ye la nueva de que los presonaxes son meramente imaxinarios
|
La mia norma ye recurrire solu a pallabras qu'ameyoren el silenciu
|
La mia preocupación nun ye sabere si sou grande ou pequeñu, sinón si medru ca día
|
la mia relixón ye andar a la gueta la verdá na vida y de la vida na verdá
|
la mitá de las midicinas modernas podríamos tiralas pula ventana, si nun fuera purque los páxaros podrían comelas
|
la mitá del mundu ta compuesta pur xente que tien dalgu que dicire y nun puede dicilu y la outra mitá de xente que nun tien nada que dicir y sigi diciéndulu
|
la moda, yía dicire, la monutonía nel cambiu
|
la monogamia yía un inventu de la nuesa sociedá Ucidental pa daye un ciertu, y you puedu añadire prudente orde a las nuesas istituciones. Nun tien nada que vere cuna natura humana. Retu a cualsiquiera a que m'amuesa una braeira persona moógma
|
la muerte nun ta nel non comunicare, sinón nel sere meyor pescanciaos
|
la muerte nun ye la más grande de las pérdidas na vida. La pérdida más grande ye la parte de nuesu que muerre mientras vivimos
|
la muerte págase viviendu
|
la muerte ye daqué a lu que nun tenemos que tenere llercia, mientras somos la muerte nun ye y cuandu la muerte ye, nosoutros nun somos
|
la muerte ye un estáu de perfeición, el sólu a la puerta d'un mortal
|
la muerte ye una vida vivida. la vida ye una muerte que vien
|
la muerte, pu sí misma, matara enforma menos que los homes
|
la murnia ye la felicidá de tar atristayáu
|
la música de guei ta dirixida pur banqueiros y contables, una tendencia que debemos combatire dafeichu
|
la muyer que cul sou comportamientu da a entendere que montará una escena si se yi diz la verdá merez ser engannada
|
la nación que destrui'l sou suelu destruise a sí mesma
|
La natura sanginaria p'hacia conos animales amuesa un enclín natural p'hacia la crueldá
|
la novedá ye tan vieya cumu'l mundu
|
la nuerte ye, dica güei, lu más afitáu qu'inventóu la vida
|
la nuesa llibertá nun puede sere garantizada ensín la llibertá de prensa, y ésta nun puede sere llimitada ensín que se pierda
|
la nuesa natura ye'l movimientu. El quedase quietu ye la muerte
|
la obediencia ye un viciu nel que se cai por conveniencia
|
la opinión pública ye un intentu d'encadarmare la inorancia de la ente
|
la organización de la sociedá americana ye un sistema entremecíu de mediu monopolios notoriamente venales, un elleutoráu notoriamente mipe y tou baixu la direición d'unos media notoriamente fraudulentos
|
la pallabra llibera al home. Quien nun ye a espresase, ye esclavu
|
la pallabra pertenez la mitá pa quien la diz y la mitá pa quien la siente
|
la pantasía humana ye inmensamente más probe que la rïalidá
|
la pareya costa de tras personas de las qu'una ta temporalmente ausente
|
la patria ta onde teas bien
|
la páxina que diz más la verdá d'un xornal ye la de los anuncios
|
la paz interior ye fundamental pa contrarestare los mensaxes de terror cunos cuales los grandes intereses prueban a esasper5are la vida de toos
|
la paz nun ye ausencia de gerra; ye una virtú, un estáu d'ánimu, una dimposición p'hacia la benevolencia, la confianza y la xusticia
|
la paz nun ye un don de Dieus pa las suas criaturas, ye un don que nosoutros nos damos
|
la persona a la que más temes contrdicire yía a ti
|
la pior inorancia ye la de la propia inorancia
|
la pior intolerancia yía la d'ésu que chaman razón
|
la pluma ye la llingua de la mente
|
la poesía añade vida a la vida
|
La poesía sírvime pa dicir aqueillu que nun se puede dicire
|
la poesía ye l'arte de meter el mar nun vasu
|
la política debe sere feicha cunas manos llimpias
|
la política nun ye l'arte de lu posible. Consiste n'escoyer entre lu desastrosu y lu intragable
|
la política ye la estaya d'entretenimientu de la industria
|
la política ye la gran solombra que la grandes empresas proxeutan sobru la sociedá
|
la política ye l'arte de buscar un porblema, atoupalu, dianosticalu, y aplicare mal los remedios enquivocaos
|
la política ye un autu d'equilibriu ente la xente que quier entrare y los que nun quieren salire
|
la política y'l destín de la humanidá son forxaos pur homes que nun tienen ideyales nin grandeza. Aqueillos que tienen ideyales nun tán en política
|
la política, que ye l'arte d'ocupase de la cousa pública, ta feicha pulos políticos, que son artistas d'asuntos privaos
|
la primeira mafia a combatir ye la que ta dentru de nós. La mafia somos nós
|
la primer llei del xornalismu: confirmare los prexuicios esistentes meyor d'escontradicilos
|
la primer víctima en tolas guerras ye la verdá
|
la probeza del llinguax debilítanos: arriesgámosnos a camudar esclavos
|
la prohibición del incestu nun s'aplica al amor pur ún mismu
|
la propiedá monopilizada ou en posesión d'unos poucos yía una maldición pa la humanidá
|
la propiedá ye una trampa; lu que creyemos poseyere, poséyenos
|
la publicidá puede sere descrita comu la ciencia que ye a aparare la intelixencia humana el tiempu afayadizu pa saca-y los cuartos
|
la publicidá xuni siempres lu inútil cunu prestosu
|
La publicidá ye l'arte de creyare mentiras dafeichu de medias verdaes
|
la puesía yía cumu'l pan, de tous
|
la relixón cristiana, tal cumu ta organziada nas suas eigrexas, tien síu y yía l'enemigu cimeiru del progresu moral nel mundu
|
la relixón esiste dispués que'l primer bribón alcontróu al primer fatu
|
la rialidá ye lu que la mayoría de la xente ve cumu rialidá
|
la rialidá yía sólu una ilusión, anque mui persistente
|
la rialidá yía una ilusión causada pula ausencia d'alcol
|
la rilidá ye esa cousa que cuandu deixas de pensare neilla nun desapaez
|
la riqueza los pobres ta representada nos sous fiyos, la de los ricos, nos sous pais
|
la risa ye'l camín más curtiu ente dúas presonas
|
la sabiduría de vivire consite en fuliminare lu que nun ye indispensable
|
la sabiduría nun ye destruyir ídolos, sinón en nun creyalos
|
la sátira política camudara n'osoleta cuandu Henry Kissinger fou premiáu cul Premiu Mobel de la Paz
|
la sida cimeira de la esparsión de la inorancia de la masa ye'l fechu de que toos saben lleyer y escribire
|
la sinplicidá yía la forma de la verdadeira grandeza
|
la sociedá eróticu-publicitaria na que vivimos afánase n'organizar el deseyu, en desenvolver el deseyu ata proporciones inauditas, mientras mantién la satisfaición na esfeira privada. Pa que la sociedá furrule, pa que la compitición siga, yía necesariu que'l deseyu creza, s'estienda y devore la vida de los homes
|
la sociedá tien bien en cuenta a los homes normales. Ensinna a los guajes a perdese pa camudare'asurdos y asina sere normales. Homes normales quiciabesmente asesinaran cien millones d'outros homes normales nos cabeiros cinquenta annos
|
la sociedá ye permisiva cunas cousas que nun cuestan nada
|
la soledá ye pal ánima lu que la comida pal cuerpu
|
la soledá ye una cousa prestosa, peru ye daquién necesariu pa que nos diga que lu ye
|
la solidaridá nun consiste en dare, sinón en combatire contra las inxusicias
|
la solidaridá yía la tenrur de los pueblos
|
la sua conciencia taba llimpia. De feichu, nun la uaba nunca
|
la suerte d'un pueblu depende del estáu de la sua gramática. Nun hai gran nación ensín propiedá del llinguax
|
la televisión fabrica l'esqueicimientu. El cinema fabrica los recuerdos
|
la televisión tien feichu bien d'eillu pula siquiatría, tantu falandu d'eilla cumu contribuyendu a la sua necesidá
|
la televisión tien la fuerza d'un llión, la televisión nun tien llercia de dengún, la televisión t'amuerma cumu a un pailán
|
la televisión ye la primer cultura nidiamente democrática, la primar cultura algamable por toos y guiada dafechu polu que quier el pueblu. El problema ye lu que quier el pueblu
|
la televisión ye l'espeyu nel que se reflexa la derrota de tol nuesu sistema cultural
|
la televisión ye l'únicu soníferu que se suministra al través de los gueyos
|
la televisión ye más interesante que la xente. Si nun lu fuera, tendríamos xente nos requeixos de los cuartos
|
la televisi'on ye un inventu que permite que t'entretenga xente nel salón que nun deixarías entrare na tua cá
|
la tierra pertenez a los sous dueños, peru'l paisax pertenez a quien sabe aprecialu
|
la tioría del comunismu puede resumise nuna fra: Abolición de la propiedá privada
|
la torga más grande pa pescanciar una obra d'arte ye que se quier atalantare
|
la tradución ye una esperiencia qu'ofrez ya impón la lleutura más llenta qu'esiste, cuasi l'altraversar a pie l'espaciu físicu del testu, coonos sous valles, las suas chanuras y las suas montañas
|
la única allegría del mundu ye entamare. Vivire ye guapu porque vivire ye entamare, siempres, en cada intre
|
la única cousa que nos deprende la esperiencia ye que la esperienza nun nos deprende nada
|
la única función de las previsiones económicas ye facer qu'asemeye respetable l'arquïoloxía
|
la única llucha que se pierde ye la que s'abandona
|
la única manera de clatenere la salú ye comere lu que nun quieres, bebere lu que nun te presta, y facere lu que preferirías nun facere
|
la única paz afitada entre un home y una muyer ye, ensín dubia, la separación
|
la única verdá ta nel istintu
|
la universidá rial nun ta asitiada en llau dengunu. Nun tien propiedaes, nun paga salarios y nun recibe contribuciones materiales. La universidá rial yía una disposición mental
|
la utopía ta nel horizón. Avérume dous pasos, eilla alluénxase dous pasos, Caminu diez pasos y l'horizón va diez pasos más p'allá. Pur bien qu'ande, nunca nun la coyeréi. ¿Pa quéi sirve la utopía?
|
la vcexez ye la más inesperada de tolas cousas que pueden pasaye a un home
|
la venganza más cruel d'una muyer ye permanecere fiel a un home
|
la verdá nun ta nun solu suennu, sinón en bien d'eillos
|
la verdá nunca manca a una causa que ye xusta
|
la verdá sobru las intenciones d'un home nun se deprende entrugándu-yla
|
la verdá ye la nuesa meyor ayalga. Aforrémosla
|
la verdá ye tan difícil negala cumu escondela
|
la verdadeira elegancia moral consiste n'amascarare las vitorias propias cumu derrotas
|
la vida comprnéndese hacia atrás, peru vívese hacia alantre
|
la vida deixóu de sere broma pa mi, nun-y veu la gracia
|
la vida nun ye lu qu'ún vivíu, sinón lu quún recuerda y cómu lu recuerda pa cuntalu
|
la vida ye bien prestosa si nun se la tien llercia
|
la vida ye cumu una comedia. Nun importa cuántu ye de llarga, sinón cúmu ye recitada
|
la vida ye lu que te pasa cuandu tas ocupáu pensandu noutras cousas
|
la vida ye peligrosa dafechu. Si nun fuera asina, nun pagaría la pena vivila
|
la vida ye una cloaca. Lu que sacas depende de lu que metes
|
la vida ye una escuela de probabilidaes
|
la vida ye una fras interrumpida
|
la vida ye una obra que nun tien tes. Asina que canta, chora, bailla, riye y vive intensamente enantes de que la curtina se pieche y la pieza fine ensín aplusos
|
la vida yía'l cuentu d'un idiota, chenu de ruidu y furia, qu'a la fin nun sinifica nada
|
la violencia ye la parteira de toda vieya sociedá embarazada d'una nueva
|
la virtú de los pais ye una gran dote
|
la xente creye que ye llibre y sólu ye llibre pa creyelu
|
la xente nun muerre por falta de ganacias, muerre por nun tener acesu a los recursos
|
La xente nun te deixará vivire la vida cumu quieres, peru si yes abondu fuerte, nun tendrás que vivila cumu eillos quieren
|
la xente sólu se convierte n'herue cuandu nun tien outra posibilidá
|
la xente tendría que sabere los riesgos que cuerre tentandu de suicidase
|
la xente, cumu las ouveyas, tienden a sigir a un llíder, a vueltas na direición xusta
|
la xentileza ye la llingua que'l sordu siente y el ciegu ve
|
la xusticia nun ye más que lu que ye convién al más fuerte
|
la xuventú nun sabe lu que puede, la madurez nun puede lu que sabe
|
lacegera y una fuerte indisciplina tol tiempu costituyen la fuerza rial de tou home llibre
|
las amistanzas nun s'escueyen al azar, sinón d'alcuerdu a la paixones que nos dominan
|
las ánimas tienen un particular mou d'entendese, d'netrare n'intimidá unas cun outras ata dase'l tu, mientras que las nuesas personas tán entá emperradas nel comerciu de las palabras comunes, na esclavitú de las desixencias sociales
|
las ánimas xenerosas ufiéndense más cona allabancia que col insultu
|
las barrieras solu empobrecen a los pueblos, enfróntalos entre sí, failos falare n'una llingua estreña alrodiu del espaciu vital, de las necesidaes xïupolíticas, failos llanzar anatemas escontra los imigrantes estranxeiros, cumu si fueran lleprosos y el replegase en sí mismos cada pueblu si puediera en vuelta de miseria y descontentu xenerares riqueza y potencia
|
las batallas escontra las mueyeres son las únicas que se ganan fuxendu
|
las bruxas deixanun d'esistire cuandu deixemos de queimalas
|
las conferencias de desarme abultan exercicios escontra'l fuegu de pirómanos
|
las conviciones son enemigas más peligrosas de la verdá que las mentiras
|
las cousas imposibles son más fáciles que las difíciles
|
las cousas que meyor conocemos son aqueillas que nunca nun deprendiéramos
|
las cousas sobru las que más quier sabere la xente normalmente nun son del sou interés
|
las cuerdas qu'atan el respeutu d'unos pa cun outros son, en xeneral, cuerdas de necesidá
|
las dúas pallabras más prestosas de la llingua Inglesa son 'Cheque axuntu'
|
las escuelas nun tienen necesariamente mueitu que vere cuna educacion...eillas son principalmente istituciones de control, n'onde costumes básicas deben ser inculcadas nel xoven. La educación ye bastante diferente y tien poucu sitiu na escuela
|
las estadísticas sobru salú mental amusan qu'ún de ca cuatru americanos carez de dalguna dolecia mental. Camienta en tres de los tous meyores amigos. Si tuvieran bien, entós yes tu
|
las estradas de la llealtá son siempres reutas
|
Las hestorias son los nuesos suaños y los nuesos suaños son la vida
|
las ideyas son comu las pulgas, saltan d’home a home peru nun pican a toos
|
las ideyas son más poderosas que las armas nucleares
|
las ideyas son más potentes que las armas. Nun deberíamos deixar a los nuesos enemigos tener armas, pur quéi deberíamos deixayes tener ideyas?
|
las ilusiones durán tovía pesia la razón y el sabere
|
las industrias farmacéuticas son miyores en descubrire nuevas enfermedaes pa los medicamentes esistentes que'en descubrirenuevas midicinas pa las enfermedaes esistentes.
|
las llárimas son el derritise del xelu l'alma
|
las lleis son arañeiras que las moscas grandes traspasan mientras las pequeñas quedan agarradas
|
las llendes del miéu llinguax son las llendes del mundu
|
las llinguas que falas son los homes que vales
|
las llinguas, cumu las relixones, viven d'erexías
|
las masas engáñanse más fácilmente con una gran mentira que con una pequeña
|
Las mentes creativas desemeyáranse siempres pola capacidá de sobruvivire fasta a los pïores sistemas educativos
|
las mentiras son una de las cousas indispensables pa facere la vida tolerable
|
las mesmas pallabras, proferidas de bocas desemeyadas, algaman sinificaos distintos, dalguna vuelta braeiros
|
las muyeres ámannos polos nuesos defeutos. Si tenemos enforma, perdónannoslu tou, incluyíu'l nuesu xigantescu inteleutu
|
las muyeres cueyen siempres el suañu que las contién
|
las muyeres fain al 100% lu que dicen, los homes el cincuenta
|
las muyeres tienen que sere falsas asgaya pa que tolos fiyos creigan que las suas yeran unas santas
|
las naciones más grandes siempres actúan comu gansters y las pequeñas comu putas
|
las nuesas vidas finan el día que callamos de las cousas qu'importan de verdá
|
las palabras son tolu que tenemos
|
las pallabras más guapas nun son 'Quiérute' sinón 'Ye beninu'
|
las pallabras más vieyas y curtias, sí y non, desixen las mayores consideraciones
|
las pallabras nun las creyan los académicos nas academias, sinón la xente na cai. Los autores de los pallabreiros cuéyenlas cuasi siempres tarde enforma, embalsámanlas por orde alfabéticu, y bien de veces cuandu yá nun sinifican lu que pensanon los sous inventores
|
las pallabras que facen fortuna emprobecen la llingua
|
las pallabras qu'ofenden son el gritu de la nuesa inorancia
|
las pallabras qu'usas pa describire la túa rïalidá, creyan la rïalidá
|
las pallabras son cumu las monedas, qu'úna val pur bien d'eillas peru bien d'eillas nun valen pur úna
|
las pallabras son importantes si son poucas
|
las pallabras tienen el valir que yes da quien las siente
|
las pareyas nuevas nun saben lu que ye deben a la televisión. Cuantayá había que falare cul cónxux
|
las patacas fritas son una de las creyaciones más espirituales del xeniu parisín
|
las personas namás son ridículas cuandu tentan d'asemeyare aqueillu que nun son
|
las personas viaxan p'ablucare cunas montañas, los mares, los ríos, las estrellas, peru pasan al llau suyu ensín meraviyase
|
las pïores dificultaes pa un home entaman cuandu ye a facere las cousas al sou xeitu
|
las preguntas que nun se respuenden por si mesmas nunca nun tendrán rempuesta
|
Las presonas nun pueden satisfacere los sous istintos sesuales ensín amor
|
Las presonas nun son quienes tienen grandes idegas, son las idegas quien atopan a la xente
|
las presonas que falan munchu nun dicen nada
|
las presonas que nun se riyen nunca nun son xente seria
|
las relixones son cumu los cocos rellumones, necesitan la oscuridá pa podere rellumare
|
las relixones son l'arma más potente que'l Mal nunca nun ideyara
|
las riquezas nun fain ricu, sinón ocupáu
|
las rispuestas útiles son aqueillas que sólu fain nuevas entrugas
|
las sátiras qu'el censor ye a pescanciare son xustamente prohibidas
|
las tentaciones, a diferencia de las oportunidaes, dante siempres una segunda oportunidá
|
las tornas, comu las muyeres raramente son fieles si tienen daqué de guapas
|
las únicas estadísticas que debes creyere son las que falsificaras tu mesmu
|
Las Veigas puede ofendese de sere comparada cun Wall Street. En Las Veigas, la xente sabe las posibilidaes que tien. En Wall Street manipúlanse las posibilidaes cuandu tas eichandu la partida
|
las verdaes que cuentan, los grandes principios, a la fin, quedan sólu dous ou tres. son los que t'aprendéu la tua mai de piqueñu
|
llevantóu alta la sua propia bandeira... pa nun tenere qu'amirala
|
lleyere ye comu tornare, porque las esperiencias de dúas presonas enxamás sedrán iguales. Un mal llector ye comu un mal tornador. Pa deprender a lleyere bien, la erudición ye menos importante que l'instintu
|
lleyu la prensa cun avidez. Ye l'únicu xeitu de fición continua
|
lleyu tamién llibros, mueitos llibros, peru adeprendu menos que de la vida. Un llibru solu m'enasiñara bien deillu: el vocabulariu. Oh!'l vocabulariu. Adórulu. Peru adoru untavía más la estrada, un vocabulariu untavía más meravillosu
|
llibertá sinifica responsabilida, por esu la mayor parte la xente tien llercia d'eilla
|
Llier y sere curiosu yía lu mismu
|
lliere, cumu you lu entiendu, yía profundamente pensare.
|
llocu ye l'home que perdiera tou menos la razón
|
los aduladores aseméyanse a los amigos comu los llobos a los perros
|
los alunos comen lu que los mayestros dixeren
|
los alvogaos son las únicas presonas a las que nunse castiga pur desconocere la llei
|
los alvogaos son los únicos delincuentes comunes que los sous xueces son escoyíos obligatoriamente d'entre eillos
|
los amigos son esa parte de la raza humana cuna qu'unu puede ser humanu
|
los bibliófilos poseyentes d'una biblioteca de la cuala nun quieren nin una páxina pueden paragonase a los unucos n'un harén
|
Los bienes superfluos tornan superflua la vida
|
los celos son el lladrare de los perros qu'atrai a los lladrones
|
los ciudadanos son sumetíos a tantos sondeyos d'opinión que finan perdiendu la opinión
|
los coríos ponen los guevos callos, mientras las pitas cacareyan comu muyeres alloriadas. ¿Quévien darréu? Que toos comemos los guevos de pita
|
Los criminales d'ayeri son los siñores de guei y los criminales de guei son los siñores de mañana
|
los defeutos de los demás aseméyanse enforma a los de nuesu
|
los descubrimientos nun ayudan al tercer mundu, facen medrare la inxusticia
|
los déspotas saben cúmu resolvere tolos problemas menos el más seriu: eillos miusmos
|
los días inesqueicibles na vida d'un home son cincu ou seyes dafeichu. Los demás son de rechenu
|
los dicionarios son comu los reloxes, el pïor ye meyor que nada, y nun te puedes fiare de dengunu
|
los dictadores pueden camudare las lleis, peru non las costumes
|
los dreichos aumentan autumáticamente pa quien cumple debídamente los sous deberes
|
Los dreichos de los animales tán delantre de cualisquier relixón
|
los especiaistas son personas que repiten siempres los mismos errores
|
los Estaos Xuníos paecen destinaos pula providencia pa enchenar América de miseria nel nome la llibertá
|
los filósofos namái se llimitaran a interpretar el mundu de deillos xeitos, agora toca camudalu
|
los goviernos nun aprenden enxamás. Sólu aprenden las presonas
|
los grandes amores entaman d'un xeitu bien nidiu. Namás que la ves dices: quién ye esta imbécil?
|
los grandes fechos del mundu pasan nel celebru
|
los grandes homes son los más solos
|
los guah.es nunca nun fonun mui bonos sintiendu lu que dicían los sous mayores, peru nunca nun deixanun d'imitalos
|
los home nun fain núnca'l mal tan completa y entusiásticamente cumu cuandu lu fain pur convición relixosa
|
los homes camudan los sous sentimientos y las suas conductas a la mesma velocidá a la que camudan los sous intereses
|
los homes glayan pa nun oyise
|
los homes ñacen inornates, non estúpidos. Eillos son feichos estúpidos pula educación
|
los homes nun son prisioneros del destín, sinón de las suas opiniones
|
los homes nun ye que tengan un poucu de respetu polos outros, ye que nin siquier tienen munchu por eillos mesmos
|
los homes que meyor tán cunas muyeres son aquéillos que saben vivire perfeutamente ensín eillas
|
Los homes son los únicos animales quárroxecen (ou son a eillu)
|
los homes son siempres sinceiros. Camudan de sinceridá, ésu ye tou
|
los homes tienen menos respetu a quien se fai amare que a quien se fai temere
|
los homes tienen reflexos llentos, suelen tardare deillas xeneraciones n'entendere
|
los homes tienen una opinión estraordinariamente erronia de la sua posición na natura, y l'error ye inerradicable
|
los illetraos del sieglu XXI nun sedrán aqueillos que nun saben lleyere y escribire, sinón aqueillos que nun sabrán adeprendere, desadeprendere y readeprendere
|
los ingleses almiran istintivamente cualisquier home que nun tenga talentu y seya modestu pur eillu
|
los italianos pierden guerras comu si fueran partíos de fútbol y partíos de fútbol comu si fueran guerras
|
los italianos tán siempre llistos pa correr en ayuda de los ganadores
|
los lladrones respetan la propiedá. namás quieren que pase a sere d'eillos pa respetala entá más
|
los llambiones cavan la sua fosa col sou dentame
|
Los llectores son presonaxes imaxinarios surdíos de la mente los escritores
|
los llibros respétanse usánduse
|
los llibros sirven p'amosar a un home qu'esos pernsamientos que tien nun son nuevos del tou
|
los llibros tienen los mesmos enemigos que l'home, el fuegu, la humedá, los animales, el tiempu y el sou conteníu
|
los llibros tienen un reloxe de sou, cuandu se prestan nunca nun vuelven
|
los llocos abren los caminos que percuerren los sabios
|
los malos esisten purque esisten los bonos. Fuliminái los bonos y poucu a poucu desapaecerán los malos
|
los malos llibros provocan malas costumes y las malas costumes bonos llibros
|
los médicos prescriben melicinas que conocen poucu a enfermos de los que nun saben cuasi nada pa enfermedaes de las que nun saben nada
|
los médicos y los alvogaos son iguales. La única desemeyanza yía que los alvogaos te roban y los médicos te roban y te matan.
|
los medios son xuguetes en manos de los ricos que usan pa ser entá más ricos
|
los muertos son más que los vivos. El sou númberu aumenta, los vivos son ca vuelta más raros
|
los niños alcuentran tou en nada. Los mayores nun alcuentran nada en tou
|
los nuesos burgeses, non contentos cun tener a la sua disposición las mueyres y las fiyas de los sous obreiros, ensín falare de la prostitución uficial, alcuentran un divertimentu especial en seduir a las suas esposas mutuamente
|
los nuesos recuerdos son índices d'archivu que son consultaos y darréu devueltos desordenaos pur autoridaes que nosoutros controlamos
|
los pacifistas son comu ouveyas que creyen que'l llobu ye vexetarián
|
los pallabreiros han sere corrixíos continuamente, comu las mapas
|
los partidos de guei son sobrutóu máquinas de poder y de clientela
|
los poetas nun tienen pudornu que cinca a las suas esperienzas. Esfrútanlas
|
los políticos d'esquierdas dicen que pal nuesu país son peligrosos los políticos de dreichas. Los de dreichas dicen lu mismu de los sous colegas d'esquierdas. You querría modestamente suxerire qu'igual son peligrosos dambos
|
los políticos falan pa lo sous partíos y los partíos nunca tán, nunca nun tuvun nin nunca nun tarán equivocaos
|
los políticos son sólu los camareiros de los banqueiros
|
los pueblos indíxenas son la reserva moralde la humanidá
|
los puetas imaduros imitan, los maduros copian
|
los que ganan, del modu que seya, nunca nun sedrán avergoñaos
|
los que suañan de día saben muchas cosas que se-ys escapan a los que namái que suañan a la nueche
|
los quixotes de guei nun lluchan escontra los molinos de vientu sinón al sou favor
|
los qu'escriben comu falan, por bien que falen, escriben mal
|
los recuerdos interprétanse comu los suaños
|
los recuerdos que tenemos unos d'outros, fasta nel amor, nun coinciden enxamás
|
los satisfeichos, los felices, nun aman, duérmense na costume
|
los seres humanos agarrapiéllanse de tres xeitos: los que se muerren de cansanciu, los que se muerren d'aburrición y los que se muerren de mieu
|
los simios antropomorfos y los babuinos nun falan purque si lu ficieran, los seres humanos obligaríanlos a trabayare
|
los sous finxos, pur dicilu d'esti xeitu, yeran honorables dafeichu; éstu ye, robare a una muyer la sua fortuna al traviés del matrimoniu
|
los suaños fainse rïalidá, ensín esta posibilidá, la natura nun nos incitaría a tenelos
|
los tasmanos, que nunca nun cometienun adulteriu, tán estingíos
|
los tornadores son cumu los pintores de retratos, pueden aguapare la obra peru tendrá que paecese al orixinal
|
los tornadores son los caballos de tiru de la cultura
|
los xornalistas nun creyen las metiras de los polítcos, peru las repiten. ¡Peyor entá!
|
los xóvenes de guei camientan que'l dineiru ye tou, y cuandu medran, saben que ye asina
|
los xóvenes tienen aspiraciones que nunca van pasare; los vieyos reminiscencias que nunca nun pasanun
|
lu bonu de las normas ye qu'hai bien d'eillas pa escoyere
|
lu contrariu d'un pueblu civilizáu ye un pueblu creyativu
|
lu guapu de la democracia ye esutamente éstu: toos pueden falare, per nun hai necesidá d'escuchare
|
lu importante nun ye facelu munchu, sinón con amor asgaya
|
lu importante nun ye tantu la idega, sinón la capacidá de creyere neilla fasta las cabeiras consecuencias
|
lu irritante del amor ye que se trata d'un crime pal que fai falta un cómpliz
|
lu más profundu del ser humanu ye'l pilleyu
|
lu meyor de la vida nun se busca, alcuéntrase
|
lu meyor del futuru ye que sólu vien una vuelta
|
lu pïor que ye puede pasar a un xeniu ye que ye entiendan
|
lu que creyes lu cimeiru nun ye más qu'un escalón
|
lu que más cuesta algamare, más presta cuandu s'algama
|
lu que más llercia me da ye l'hibiernu la memoria
|
lu que más nos atrai a caún de nós ye´l pasáu, porque ye lu que conocemos y lu quámamos de verdá
|
lu que nos mete en problemas nun yía lu que nun conocemos, sinón lu que creyemos que yía conocíu y nun lu yía
|
lu que nun tien por qué dicise, hai que callalu
|
lu que nun ye bonu pa l'ensame nun ye bonu pa l'abeya
|
lu que quieru ye que tou seya redondu, y por dicilu d'esti xeitu, que nun haiga entamu nin final na forma, sinón, a la escontra, la idega de conxuntu armoniosu, el de la vida
|
lu que se prollonga nun ye la vida, sinón la vieyez
|
lu que siempres tresformara l'estáu nun infiernu na tierra fuera xustamente l'esfuerzu l'home por camudalu en paraísu
|
lu que ta nel corazón del sobriu ta na llingua del borrachu
|
lu que tenemos en común ye que toos somos desemeyaos
|
lu que ye moral ye cunu que te sientes bien dispués, y lu que ye imoral ye cunu que te sientes mal dispués
|
lu que'l brugu chama fin del mundu'l restu'l mundu chama mariposa
|
Lu terrible d'esti mundiu ye que ponemos tantu esfoutu n'intentare sere felices nosoutros cumu n'intentare qu'outros nun lu seyan
|
l'aire sacude del ánima'l polvu arrexuntáu na vida diaria
|
l'albogáu ye'l cómplice natural del banqueiru
|
l'alcuentru entre duas personalidaes ye cumu'l contautu entre dúas sustancias químicas; si hai una reaición, trasfórmanse dambas
|
l'alma llibre yía rara, peru puedes reconocela cuandu la ves - básicamente purque siénteste bien, mui bien cuandu tas cerca ou cun eilla
|
L'amistá ta afitada na llealtá, non na fidelidá pasiva
|
l'amistanza ye un comerciu desinteresáu entre igules. L'amor ye una rellación ayeuta entre tiranu y esclavu
|
l'amor al país nun conoz las llendes de los outros
|
l'amor da dreichu a sere deshonestu y mentirosu. Si ye sinceiru
|
l'amor deixa de ser un placer cuandu deixa de sere secretu
|
l'amor nun ye ciegu, ye présbite, escomiencipia a vere los defeutos a midida que s'alluenxan
|
l'amor nun ye más qu'un trucu suciu que se nos xuega p'asegurare la continuación de la especie
|
l'amor torna alloriaos, el matrimonñu cornudos y el patrotismu imbéciles malvaos
|
l'amor ye eternu ente que dura
|
l'amor ye la borrina que surde del vapor de los sentíos
|
l'amor ye l'infinitu puestu al algame de los caniches
|
l'amor ye queillu qu'hai entre un home y una muyer cuandu nuns e conocen
|
l'amor yía l'esperar una alegría que cuandu arriba aburre
|
l'amor yía un castogu. Somos castigaos pur nun saber vivire solos.
|
l'amore recíprocu entre mayestru y alunu y'ia'l pasu más importante p'hacia la conocencia
|
L'amoríu perfetu yel que se tien por carta
|
l'anarquía nun sinifica ausencia de normas, sinón ausencia de governantes
|
l'aprobación de los demás ye un estimulante del que, a vueltas, ye difícil desconfiare
|
l'arrepentimientu ye la firme determinación de nun deixare trazas la prósima vuelta
|
l'arte de vencere apréndese nas derrotas
|
l'arte ye un martiellu col que dare golpes al mundu, non un espeyu p'amosalu
|
l'arte ye una inversión de capitales, la cultura una escusa
|
l'audacia aumenta'l corax, la indecisión el temor
|
l'aumentu de la sabiduría puede midise con xeitu sigún mengua la bilis
|
l'aventura ye sólu planificare mal
|
l'egoísmu nun s'afita en vivere comu nos petaría, sinón en querere que los demás vivan comu nós queramos
|
l'encantu: un xeitu de que te respuendan sí ensín facer entruga denguna
|
l'enemigu va na nuesa tiesta
|
l'Ensiñu Secundariu nel nuesu tiempu equival a poucu más qu'un Centru de Día p'adultos virtuales nel que dalgún deprendizax puede acidentalmente pasare, bien d'eillu de dubiosu valir
|
l'entamu ye la estaya cimeira d'un llibru. Fasta los críticos lléenlu
|
l'escesu d'información dilata la inorancia cuna ilusión d'aniquilala. Del restu tamién el fácil acesu a la carne tien degradáu el sesu
|
l'esclavu sólu tien un amu; l'ambiciosu tantos cumu ye seayn útiles a la sua fortuna
|
L'escritor que nun esplora'l fondu queda siempres flotandu.
|
l'ésitu nun ye difícil d'algamare, la dificultá ta en merecelu
|
l'ésitu ye algamare lu que quieres. La felicidá ye que te preste lu que tienes
|
l'estáu sou you
|
l'estranxeiru ta en nós. Cuandu fuximos ou lluchamos escontra l'estranxeiru, lluchamos escontra'l nuesu incosciente
|
l'exerciciu la política consiste en nun facere casu de los datos
|
l'heruísmu más altu pa un individuu, cumu pa un pueblu, yía saber afrontar el ridículu
|
l'hespañol nun sedrá una braeira llingua de cultura ata que la ciencia nun s'escriba n'hespañol
|
l'hom ye un animal racional que pierde'l control cuandu ye chamáu a portrase cumu ye diz la razón
|
L'home arriba novatu a cada estaya de la vida
|
l'home bien vistíu ye ési del que nun te das cuenta de cúmu va vistíu
|
l'home cultiva milenta mil rosas ensín atopar polu qu'anda a la gueta, cuandu sedría alcontralu namái con úna
|
l'home de negocios tien en tol mundu la misma relixón
|
l'home de pouca pallabras ye'l meyor home
|
l'home del tercer mileniu tendrá la cultura de Bush, la honestidá de Berlusconi y la bondá de Putin
|
l'home más ricu ye aquelli que tien los placeres más baratos
|
l'home nun sabe más que los outros animales. Sabe menos. Eillos saben lu que necesitan sabere. Nosoutros non
|
l'home produz maldá comu las abeyas producen miel
|
l'home que nun lleye bonos llibros nun tien ventaxa sobru l'home que nun puede lleyelos
|
L'home que nun tien imaxinación nun tien alas
|
l'home que ve la vida a los 50 annos igual que la vía a los 20 desperdicióu 30 annos de la sua vida
|
l'home qu'intenta consigir afeutu cun bonas aiciones tien la esperiencia amarga de la ingratitú de los homes
|
l'home ta feichu cuasi pur un 80% d'augua, asina que nun hai d'estrañase si ta contamináu
|
l'home ta siempres dimpuestu a morrere por una ideya siempres que nun la vea nidia asgaya
|
l'home ye un animal domesticáu que, pasaos los sieglos, dominóu outros animales con fraudes, violencia, y crueldá
|
l'home ye un animal social que refuga los sous semeyantes
|
l'home ye un aprendiz, el dolor ye'l sou mayestru
|
l'ideyalismu ye la noble toga cuna cuala los caballeiros de la política endolcan las suas ansias de poder
|
l'idialismu ta bien, peru cuandu s'avera a la rialidá tórnase prohibitivu
|
l'Imperiu Británicu surdíu de la desesperanza d'una xeneración dafeichu d'ingleses que percorrienun el mundu a la geta de comida decente
|
l'infiernu y el cielu abúltanme desproporcionaos. Las aiciones de los homes nun merecen tantu
|
l'istintu asesín, entre outros munchos istintos, ye intrínsecu al ser humanu. Van de la manu, home y muerte, home y crueldá, home y sangre. Nun ye prestosu, peru sí bien ciertu
|
l'orixinal ye infiel a la torna
|
l'otimista creye qu'ésti ye'l meyor de los mundos posible. El pesimista tema que seya verdá
|
L'oxetivu principal de la política ye mantener a la población alarmada y pur eillu, ansiosa de sere salvada, menanciándula cun una riestra ensín fin d'homes del sacu, toos eillos imaxinarios
|
l'oxetivu rial del socialismu yía precísamente superar y avanzare más p'allá de la fase depredadora del ser humanu
|
l'únicu progresu braeiru yía adeprender a enquivocase pur ún mismu.
|
l'únicu que torga a Dious mandar un segundu diluviu ye que'l primeiru fou inútil
|
l'únicu qu'hai ente un home y polu que nagua na vida ye la voluntá de facere la preba y la fede pa creyere neillu
|
l'únicu tiranu nel mundu que puedu aceutare ye la mia cosciencia
|
l'únicu xeitu de nun dar a conocer a los demás las nuesas llindes ye nun pasalas enxamás
|
l'únicu xeitu de protexere la cultura propia yía metela en peligru
|
l'únicu xeitu nel qu'un reporteiru debe mirar a un políticu ye p'hacia abaixu
|
L'usu ye la única causa que fai que las pallabras seyan bonas, braeiras, llexítimas, pallabras d'una llingua
|
l’únicu que tien que facere la estaya popular ye valire d’exemplu
|
