Logos Multilingual Portal

Select Language

a b c d e f g h i j k l m n o p r s t u v z

la bancje jè un puest dulà ti imprestin une ombrene cuant cal è biel timp e ti domandin di tornalu cuant ca scomence a plovi
Robert Frost
la Biblie nus insegne a amâ i nestris nemîs come sa fossin nestri amîs.Probabilmentri parceche si trate das stessis personis
Vittorio De Sica
la bielece sierf as feminis par jessi amadis dai omps, la stupiderie par amâ i omps
Coco Chanel
la bielezze 'e jè intai voi di chel cal cjale
Anonymous
la bigamie jè vê un omp di masse, la monogamie il stes
Erica Jong
la borse al è chel lûc dulà i stupits vegnin disseparats dai lor beçs
Paul Samuelson
la burocrazie 'e jè un grant mecanesim gestît da nanos
Honoré de Balzac
la bussade 'e jè une furbitât par no lassâ ai namorâts di dî stupidagjinis
Alessandro Morandotti
la çampe al è un mâl che dome la presince de drete a la rint sapuartabil
Massimo D'Alema
la çampe no à aben che minime idee dal mond dulà ca vîf
José Saramago
la capacitât di fâ osservazions spiçôsis jè comunentri definide cinisim di chei che 'a son cence
George Bernard Shaw
la cause principâl dal sparnizâ de ignorance di duç al è il fat che duç 'a san lei e scrivi
Peter de Vries
la civiltât ‘a va indenant aumentânt il numar das operazions impuartantis che podin fâlis cence pensâ parsore
Alfred North Whitehead
la clâf par costruî une superstar al è di fai tignî la bocje sierade. Meti in mostre un artist al public al po' significâ di sdrumalu. Nol giove a nissun viodi la veretât
Bob Ezrin
la clarece 'e jè la curtisie dal filosof
José Ortega y Gasset
la coerence a domande di jessi ignorants vuê cemut si jere un an passât
Bernard Berenson
la contentece al è un premi cal rive a chel che no la cîr
Anton Chekhov
la continenze no si oten che a fuarce di incontinence. Il casin al difint la cjase
Carlo Dossi
la contratazion dai dirits culturâls a lis minorancis distrugi la tiessidure morâl di une societât tant che la contratazion dai dirits civîls
Joshua A. Fishman
la conversazion jè feconde dome jenfri spirts in vôre a consolidâ lis propitis perplessitâs
Emil Cioran
la coruzion jè come lis scovacis. Al scuen jessi rimovude ducj i dîs
Ignacio Pichardo Pagaza
la costituzion jè stade scrite par protegi la int dai pericui des buinis intenzions
Daniel Webster
la cressince dai paîs in vie di svilup al è leât a la demilitarizazion
Oscar Arias
la crise consit precisamentri tal fat che il vecjo al stà murint e il gnûf nol po ancjemò nassi
Antonio Gramsci
la cualitât di un libri dipind dal letôr
Emilio Praga
la culture jè chel cal reste intal omp cuant cal à dismenteât dut
Edouard Herriot
la culture jè simpri cussì, strât su strât di citazion su citazion, di ideis ca fasin la nassite di altris ideis, sclopetants carambulis di peraulis che traviersin il timp e il spazi
Rosa Montero
la culture jè un strument doprât dai professôrs par fâ professors, che a lor volte fasaran professors
Simone Weil
la cunomie mondâl di vê 'e jè un grant casinò
Fidel Castro
la cunumie mondiâl jè la plui eficiente espression dal criminâl organizât. I organisims internazionâls ca controlin bêzs, mercjâts e credit 'a pratichin il terorisim internazionâls cuintri i paîs puars e cuintri i puars di ducj i paîs cun cheste frede profesionalitât di fâ deventâ ros il plui espert dai bomberûls
Eduardo Galeano
la curtece jè l'anime de savietât
William Shakespeare
la curtisie jè par la nature umane chel che il calôr al è par la cere
Arthur Schopenhauer
la cusience culturâl de nestre intrinseche e fragil dipendence de tiere vivent al è l'imprest plui impuartant par promovi la justizie, la sustignibilitât e une gnove economie.
Vandana Shiva
la cusience jè chel che ti diseve tô mari prime che tu vessis sîs ains
Brock Chisholm
la cusience jè come lis cjandelis: cuant che di dopre une par impiâ un altre, do dimnuis la lûs de prime. Al contrari, dut al devente plui luminôs.
Thomas Jefferson
la cusience jè la vôs di dentri che nus vise che cualchidun al podares viodinus
H.L. Mencken
la cusience jè un cjan cal no nus permet il passaç, paraltri no podin impedî di bajâ
Nicolas de Chamfort
la cusience no nus impediss di fâ pecjâs, paraltri, sfortunatamentri, nus denee il plasê di gjoldiju
Salvador de Madariaga y Rojo
la decision cristiane di cjatâ il mond brut e trist, à la fat il mond brut e trist
Friedrich Wilhelm Nietzsche
la democrazie consist intal sielgi i vuestri ditatôrs, daspò che jus an dit chel che pensavis di volê sintî
Alan Coren
la democrazie dà a ducj la possibilitât di jessi prepotent di se stes
James Russell Lowell
la democrazie jè debile, e a' plantanus parsore masse bandieris si sdrume
Enzo Biagi
la democrazie jè la patetiche credince inte savietât coletive di une ignorance individuâl
H.L. Mencken
la democrazie jè un sisteme che garantis che no sarin goviernâs miôr di cemût nus 'o meritin
George Bernard Shaw
la democrazie 'a scuen jessi alc di plui che doi lôvs e un agnel ca decidin il menù par la cene votand
James Bovard
la democrazie 'a sostituis l'elezion di cetants incompetents al incjarie dade di pôcs corots
George Bernard Shaw
la diference jenfri une democrazie e une ditadure jè che une democrazie prime tu votis e podopo tu cjapis i ordins; in une ditadure no tu scuegnis pierdi timp a votâ
Charles Bukowski
la durade de passion jè proporzionâl a le resistence iniziâl de femine
Honoré de Balzac
la educazion jè la scuvierte graduâl de nestre ignorance
Will Durant
la fantasie umane jè inmensementri plui puare da realtât
Cesare Pavese
la fedeltât jè l'art di fâ i cuârs dome cul pensîr
Décoly
la fedeltât si à cuant l'amôr al è plui fuart dall'istint
Paul Carvel
la felicitât jè une condizion inmagjinarie, in timp indaûr assegnade dai vîvs a i muârts, e vuê gjeneralmentri conferide dai adults ai fruts, e da i fruts a i adults
Thomas Szasz
la felicitât nol è un alc ca si sint ma al è un alc ca si ricuarde
Oscar Levant
la felicitât'e jè une robe maraveôse: plui tu la dâs e plui ti reste
Blaise Pascal
la femine che à il compuartament cal mostre ca fasarà un spieli se je disaran la veretât a domande di jessi inbrojade
Elizabeth Jenkins
la femine jè un regâl che ti scielç
Georges Brassens
la fin jè partî
Giuseppe Ungaretti
la fin, al justifiche i mieçs? Grassie Moggi
Anonimo
la finace jè l'art di fâ passâ i beçs di man in man fin a faiu sparî
Rober W. Sarnoff
la finalitât de educazion jè cambiâ une ment vueite cun une vierte
Malcolm Steve Forbes
la fisiche 'e jè come il sess: ciert, al pò dâ risultâts pratics, ma no par chest si dedichin a jê
Richard P. Feynman
la floreanade 'e jè deventade vecje cuant che Henry Kissinger al à cjapât il Nobel par la Pâs
Tom Lehrer
la fuarce di une lenghe nol consist dal refudâ ce cal è forest, ma di cjapâlu sù
Johann Wolfgang von Goethe
la funzion da l'espert nol è vê plui rason di chei altris ma sbagliâ par motîfs plui sofisticâts
David Butler
la gentilece jè la lenghe che il sord al scolte e il vuarb al viôt
Mark Twain
la gjelosie al è baiâ di cjans cal tire dongje i laris
Karl Kraus
la Glesie a dîs che la Tiere jè plate, ma jò 'o sai che jè taronde, parceche 'o ai vedût l'ombre su la Lune, e 'o ai plui fiducie in une ombre che inte Glesie
Ferdinand Magellan
la Glesie sta deventant par unevore un ingredei principâl a la fede. No rivin a viodi in je altri che l'ambizion umane dal podei, il piçul teatri di omps, che con la lor pretese di ministrâ il cristianisim uficiâl, semein par il plui fa la gjambadorie al ver spirit dal cristianisim
Joseph Ratzinger
la globalizazion e jè une procedure ca permet ai siôrs di sfrutâ i debui
Alejandro Llano
la gnovitât jè la robe plui vecje ca seipi
Jacques Prévert
la gran part dai omps no vûl nadâ prime di savê nadâ
Hermann Hesse
la gran part dai sotans cordin di jessi cussì parcè il re al è il Re, no si rind cont che in realtât al è il re che è Re parvie che lôr a' son sotans
Karl Marx
la grand part de int murares pluitost che pensâ, e unevore a fasin propit cussì
Bertrand Russell
la grand part de int no dome acete la violence se ven fate de autoritâts legitimitis, ma la considere sostanzialmentri legitime cuintri ciertis categoriis di personis, lassânt di bande di chel cal fâs ûs
Edgar Z. Friedenberg
la grande diference jenfri ses a pajament e ses di bant al è di solit il ses a pajament al coste mancul
Brendan Francis
la grandece di une nazion e il so progres morâl si puedin judicâ dal tratament che riservin ai animai
Mohandas Karamchad Gandhi
la grandece no consist intal ricevi onôrs, ma intal meritaju
Aristotle
la gratificazion al sta intal fâ, no intal risultât
James Dean
lâ in glesie nol fâs di te un cristian cussì come lâ in garâs nol fâs di te une machine
Laurence J. Peter
la int a' crôd di jessi libare ma jè libare dome di crodilu
Jim Morrison
la int nadarà inte mierde, se tu metis dentri culchi franc
Peter Sellers
la int no mûr par mancjance di redit. 'A mûr parceche no jà acès a lis risorsis
Vandana Shiva
la int 'a simpatize plui vulentîr cun l'infelicitât intant che cun la felicitât
Simone de Beauvoir
la int 'a varess di cognossi i riscjos ca si corin cirint di copasi
Ron C. Carman
la int, cemut il trop, al va daûr a un cjâv; ocasionalmentri, inte direzion juste
Alexander Chase
la jentrade e jè la part plui important di un libri. La lein ancje i critics
Philip Guedalla
la lealtât al è un debit viers di nô stes, prime ancjemò viers altris
Luigi Pirandello
la leç di fonde dal capitalisim e je: 'o jo o tu', no 'jo e tu'
Karl Liebknecht
la leç, inte sô grande ecuanimitât, improibis sie ai siôrs che ai puars di durmî sot i puints
Anatole France
la lenghe internazionâl das gjenerazions ca vegnaran sarà dome une lenghe planificade
Ludoviko Zamenhof
la lenghe jè une impront, l'impront plui grande de nestre condizion umane
Octavio Paz
la lenghe jè une sumetorie che ogni locutôr al à une part
Bernard Dupriez
la lenghe no je altri che la riduzion dal pensîr a sô forme plui semplice
Anonymous
la lenghe nol è il rivistiment dal pensîr, la lenghe jè il pensîr
Miguel de Unamuno
la libertât e jè tant preziôse che si scuent razionâle
Wladimir Iljitsch Lenin
la libertât di amâ no jè mancul sacre che la libertât di pensâ. Chel che vuê si clame adulteri une volte si clamave eresie
Victor Hugo
la libertât di stampe jè forsit chê che à patît di plui il pegri degrad de idee di libertât
Albert Camus
la libertât dome par i seguaçs dal guviern, dome par i membris dai partîts - par tancjs ca puedin jessi - no jè libertât. La libertât jè simpri unichementri libertât di chei che la pensin sinò
Rosa Luxemburg
la libertât jè come la poesie: no scuen vê agetîv, jè libertât !
Enzo Biagi
la libertât no esist, ma la ricjerce de libertât sì, e jè cheste ricjerce che nus rind libars
Carlos Fuentes
la lote cuintri il podê jè la lote de memorie cuintri la dismenteance
Milan Kundera
la lûs divine 'a cêe il mond invezit di lusoralu
Patrick Emin
la machine fotografiche no po' mintî, ma al po' jessi une maniere di dî bausîs
Harold Evans
la machine sparagne fadie plui corint, di chescj timps, jè ancjemò un omp plen di bezs
Joey Adams
la mafie jè il miôr esempli di capitalisim che 'o vin
Marlon Brando
la mafie jè un afar come un altri; cun la diference che ogni tant a' trai
Mario Puzo
la mafie no jè un problem eclusivementri talian ne un afâr di cjapiel e di realtât indaûr dal sud Italie, ma un problem european
Petra Reski
la malincunie 'e jè la felicitât di jessi trist
Victor Hugo
la mancjance di alc che si brame e je une part indispensabil de felicitât
Bertrand Russell
la mancjance di mangjative che lambiche ben cinc cent milions di canais podares jessi risulvude al cost di une sole zornade di uere
Peter Ustinov
la mangjative plui pericolose jè la torte di gnocis
James Thurber
la maniere di baldance consiste intal savê trop sburtasi masse indenant
Jean Cocteau
la mari al è il cûr de famee. Spint i bêzs dal pari par comprâ robis di consum par miorâ la cjase dulà che lui al mangje, duâr, e a' cjale la television
Germaine Greer
la massime specializazion ecuivâl a la massime inculture
José Ortega y Gasset
la matetât jè une condizion umane. In nô la matetât esist e jè presint come ca jè la reson. Il probleme al è che la societât, par dîsi civîl, 'a vares di acetâ tant che la reson tant che la matetât
Franco Basaglia
la memorie di ogni omp jè la sô leteradure privade
Aldous Huxley
la memorie di ogni omp jè la sô leteradure privade
Aldous Huxley
la memorie umane jè un argagn maraveôs ma ingjanôs
Primo Levi
la miôr cjatade leterarie, in unevore intai romançs, jè il visâ che i personçs 'a son puramentri inmagjinarîs
Franklin Pierce Adams
la miôr regule jè doprâ dome peraulis che miorin il cidin
Eduardo Galeano
la muart 'e jè chel che fin cumò la vite 'a jà inventâ di plui consistent
Emil Cioran
la muart a viveve in me e mi à lassât par lâ a vivi in un altri cuarp
Octavio Paz
la muart al è un stât di perfezion, dome chel a puartade di un mortâl
Emil Cioran
la muart jè alc che no scugnin temê, parceche fin che nô sin, la muart no jè, e cuant che la muart jè, nô no sin plui
Epicurus
la muart jè spaventose, ma ancjemò plui spaventose sares la cusience di vivi in eterni e di no pode morî mai
Anton Chekhov
la muart jè une vite vivude. La vite jè une muart che rive
Jorge Luis Borges
la muart no sta dal no comunicâ, ma dal no podei jessi plui capît
Pier Paolo Pasolini
la muart podaress jessi il miôr che la vite 'a jà di ofrî
Carlos Silva
la muart si sconte vivint
Giuseppe Ungaretti
la muart, di se stes, jà simpri copât unevore mancul dai omps
José Saramago
la nature no jà creât ni parons ni sclâvs, no vuei ni assegnâ ni ricevi leçs
Denis Diderot
la nature umane e jè che robe che nus fâs maledî il pedon cuant che 'o guidin e il guidatôr cuant che 'a cjamin
Oren Arnold
la nazion ca distrûg il propit teritori a' distrûg se stes
Franklin Delano Roosevelt
la necessitât no à leç
Oliver Cromwell
la pae dal plui alt dirigjent di une grande imprese nol è un premi dât par i risultâts otignûts. Dispes al à la nature di un cjald gest personâl viers se stes
John Kenneth Galbraith
la pâs no jè mancjance di uere: jè une virtût, un stât di anim, une disposizion a la benvolence, a la fiduce, a la justizie
Baruch De Spinoza
la pâs nol è un regâl che Diu al fâs ai omps, al è un regâl che i omps si fasin a lôr stes
Elie Wiesel
la pâs personâl jè fondamentâl par fâ cuintri i messaçs di terôr cun i cuai i grants intares provin a esasperâ la vite di ducj
Arturo Paoli
la pâs plui a svantaç jè preferibil a la uere plui legitime
Desiderius Erasmus von Rotterdam
la pene la lenghe de anime
Miguel de Cervantes
la peraule fâs l'omp libar. Cui che no si sà esprimi al è un sclâf
Ludwig Feuerbach
la peraule 'e jè par mieç di chel cal fevele e par mieç par chel che scolte
Michel de Montaigne
la pies intolerance jè chê che clamin rason
Miguel de Unamuno
la plui grande atrazion di ognidun di nô jè viers il passât, parceche l'uniche robe che 'o cognossin e amin veramentri
Pier Paolo Pasolini
la poesie inzonte vite a la vite
Mario Luzi
la poesie jè come il pan, di ducj
Roque Dalton
la poesie jè l'art di fâ jentrâ il mâr dentri une tace
Italo Calvino
la poesie mi sierv par esprimi chel che no si pò dî
José Hierro
la politiche a scuen jessi fate cun lis mans netis
Sandro Pertini
la politiche e il destin de umanitât vegnin batûts dai omps cence ideai e di grandece. I omps che an dentri di sè la grandece no entrin in politiche
Albert Camus
la politiche jè la sezion spetacul de industrie
Frank Zappa
la politiche jè l'art di cirî un problem, cjatâlu, intindilu mâl e po dopo doprâlu falant il rimiedi falât
Groucho Marx
la politiche jè l'ombrene che lis grandis impresis projetin su la societât
John Dewey
la politiche jè un at di ecuilibri jenfri chei che vuelin entrâ e chei che no vuelin jessî
Jacques-Benigne Bossuet
la politiche jè une uere cence sparnizzâ sanc, al contrari la uere jè la politiche dal sparnizzâ sanc
Mao Zedong
la politiche no jè l'art dal possibil. Al consist intal sielzi jenfri il disastrôs e il garb
John Kenneth Galbraith
la politiche 'e jè l'art di schivâ che la int si interesi di chel che la riguarde
Paul Valéry
la politiche, che jè l'art di ocupasi de robe publiche, jè fate dai politics ca son artists intai afârs privats
Carl William Brown
la pôre de solitudin jè plui fuarte de pôre dai leams, e cussì si sposin
Cyril Connolly
la pratiche politiche consist intal ignorâ i fats
Henry Brooks Adams
la prime leç dal Gjornalesim al è confermâ i prejudizi esistents, pluitost che contradiju
Alexander Cockburn
la prime miege de nestre vite jè rovinade dai nestris gjenitôrs, e la seconde dai nestri fiis
Clarence Darrow
la proibizion dal incest no si apliche al amôr par se stes
Yossi Sarid
la proprietât 'e jè une trapule; chel che crodin di vê, in realât nus possêd
Alphonse Karr
la prove principâl de vere grandece di un omp consist inte percezion de sô piçulece
Arthur Conan Doyle
la prudence jè une ricje e ripugnant vecje vedrane cortigjade da incapacitât
William Blake
la puaretât di lengaç al rint debui: al riscje di fanûs diventâ sclâfs das ideis di chei atrîs
Giorgio Barberi Squarotti
la publiche opinion jè un tentatîf di organizâ la gnorance de int,e di alçiale a dignitât cu la fuarce fisiche
Oscar Wilde
la publicitât jè l'art di creâ bausîs intieris di miezis veretâts
Edgar Shoaff
la publicitât si pò intindi come la sience par fermâ l'inteligjence umane par il timp cal covente par gjavâ bêzs
Stephen Leacock
la publicitât unis simpri l'util al gustôs
Ennio Flaiano
la raze blancje jè il cancar de storie umane: jè la raze blancje dibessole - cun lis sôs ideologiis e lis sôs invenzions - ca dislidrise civiltâts autonomis dapardut dulà ca si sparnice, che an savoltât l'eculibri ambientâl dal planete, e cumò menace l'esistence stese de vite
Susan Sontag
la realtât jè che robe cuant che tu dismetis di crodi no smamis
Philip K. Dick
la realtât jè dome une inlusion, ancje se unevore persistent
Albert Einstein
la realtât jè la plui abil dai nemiis. Slanciâ i siei atacts cuintri chel pont dal nestri cûr dulà cal nol li spietavin e dulà che no vevin preparât difesis
Marcel Proust
la religjon jè il capolavôr di art di inscuelament dai nemai, parceche a insegne a la int su cemût che devi pensâ
Arthur Schopenhauer
la religjon universâl de majorance dal homo sapiens nol è altri che il balon
George Steiner
la ricercje de perfezion dispes ingredê il miorament
George F. Will
la ricercje su lis malatiis ‘e jè cressude tant che al è cuasit impussibil cjatâ cualchidun cal seipi san dal dut
Aldous Huxley
la richiece dai puârs jè rapresentade dai lôrs fiis, chê dai siors dai lôrs genitôrs
Massimo Troisi
la robe biele dai standard jè che 'a son tancj par sielgiju
Andrew S. Tanenbaum
la robe impuartant in chest mond al è no tant dulà cu sin, tant in che direzion stin lant ...scugnin navigâ a voltis cul vint favorevul e a voltis cuintri vint, ma scugnin navigâ, cence lâ al la derive ne butâ l'ancure
Oliver Wendell Holmes
la robe miôr dal futûr jè che al rive un dì dome a la volte
Abraham Lincoln
la robe plui democratiche dal mond al è il dizionari. Al è l'unic ben che 'o vin in comun
Bernard Pivot
la savietât nol sta intal sdrumâ i idui, sta intal no creant mai
Umberto Eco
la savietât, inte vite, consist intal eliminâ lis robis no essenziâl
Lin Yutang
la science a soreli a mont 'e jè servide dome par passâ dal facil al ingredeât, par miez dal inutil
Marco Crivellaro
la scriture jè l'uniche profession che in du là nissun ti ten ridicul se no uadagnis dai beçs
Jules Renard
la scuele jè l'agenzie publicitarie ca ti fâs crodi di vê dibisugne de societât cussì come ca è
Ivan Illich
la semplicitât 'e jè la forme da vere grandece
Francesco De Sanctis
la servitût in unevore dai câs, no è une violence dai parons, ma une tentazion dai siervs
Indro Montanelli
la sience al è un cimitieri di ideis muartis
Miguel de Unamuno
la sience no jè perfete, ma chest nol vûl dî che tu as dibisugne de religjion
Anonymous
la sience no mi interese. No ten in considerazion il sium, l'azard, il ridi, il sintiment e la contradizion, robis a mi preseôsis.
Luis Buñuel
la sience no sierf che a verificâ lis scuviertis dall'istint
Jean Cocteau
la sô cusience 'e jere nete; infat no la usave mai
Stanislaw Jerzy Lec
la societât a' ten di grant cont i omps normals. A' insegne ai fruts a pierdi se stes e deventâ assurds, e cussì jessi normals. Omps normals 'a jan copât forsit cent milions di altris omps normals intai ultins cinquante agns
R.D. Laing
la societât jè permissive inte robîs ca no contin
Enzo Biagi
la societât pò esisti dome su une cierte bas di bielis bausîs e a pat che nissun disi esatamentri che cal pense
Lin Yutang
la sole robe che divid un omp da chel che al à voe de vite jè spes la volontà di tentâ, la farce par crodi cal seipi possibil
Richard M. DeVos
la sole veretât jè intal istint
Anatole France
la solidariedât nol è dâ, ma fâ cuintri lis injustizis
Abbé Pierre
la solitudin jè pal spirt chel che la mangjative jè pal cuarp
Lucius Annaeus Seneca
la solitudin jè une robe plasevul, ma al è dibisugne che cualchidun nus disi che la solitudin jè plasevul
Honoré de Balzac
la sovrane felicitât de vite jè la convinzion di jessi amât par chel che si è o, miôr, di jessi amât a dispiet di chel che si è
Victor Hugo
la sperance di deventâ siôrs jè une das causis di puaretât plui difondudis
Tacitus
la sperance jà doi biei fiis: il disden e il coraç. Il prin di front a cemûd ca van lis robis, il second par mudalis.
Sant'Agostino
la sperance jè buine come la gulizion, ma jè une pessime cene
Francis Bacon
la spontanitât e je il prodot di lungjis meditazions
Pablo Neruda
la stampe no vûl informâ il letôr, ma convincilu che lu sta informant
Nicolás Gómez Dávila
la storie d'amôr ideâl si fâs par pueste
George Bernard Shaw
la storie nus insegne che i omps e lis nazions si compuartin cun savietât dome daspò vê finît dutis lis altris alternativis
Abba Eban
la storie sarà gentîl cun me, dato che 'o ai intenzion di scrivile
Winston Churchill
la storie umane, jentri salvece e malefin, jè ambigui. No savin nancje se sin nô i parons dal nestri destin
Norberto Bobbio
la strategie amorose si sa doprâ dome cuant no si è inamorâts
Cesare Pavese
la stupiditât de int deriva dal vê une rispueste par ogni robe. La savietât dal romanç derive dal vê une domande par ogni robe
Milan Kundera
la televesion jè une invenzion che us consint di faus divertî intal vuestri tinel da bande di int che mai lassaressis entrâ in cjase
David Frost
la television al à fat unevore par la psichiatrie, tant sparniçiant la cognossince che contribuint la sô necessitât
Alfred Hitchcock
la television al à une fuarce di leon, la television non à pôre di nissun, la television ti indurmidis come un coion
Enzo Jannacci
la television cree dismentie, il cine al à simpri creât dai ricuards
Jean-Luc Godard
la television jè il spieli dulà ca riflet la pierdite di dut il nestri sisteme culturâl
Federico Fellini
la television jè la prime culture gjenuinamentri democratiche, la prime culture a disposizion a ducj e tignude in pins da volontât de int. La robe plui brute ‘e jè chel che la int ‘a vûl
Clive Barnes
la television jè plui interessant das personis. No al fos cussì, varessin di vê das personis par ogni cjanton das nestri stanzis
Alan Coren
la teorie dal comunisim si pò strucâ in une frase: abulizion de proprietât privade
Karl Marx
la tiere à une piel, cheste piel à das malatîs. Une di chestis malatîs si clame 'omp'
Friedrich Wilhelm Nietzsche
la tiere 'e jè dai siei propietaris, ma il paesaç al è di cui cal sa preseâlu
Upton Sinclair
la uere ‘e jè un massacri jenfri omps che no si cognossin a vantaç di omps ca si cognossin ma che no vuelin massacrasi vicevierse
Paul Valéry
la ugnule funzion das previsions economichis je chê di fâ imparêsi rispietabil l'astrologje
John Kenneth Galbraith
la ultime inlusion jè il convinciment di vê pierdût ogni inlusion
Maurice Chapelan
la uniche pâs consistent e durabil jenfri omps e femine jè, cence fal, la separazion
Lord Chesterfield
la uniche tindince dal cine di cumò 'e jè chê di fâ unevore di bêzs
Roman Polanski
la vecje lagnance che la culture di masse jè costruide par int di undis ains jè ossei une vergognose bausie. Par tradizion l'etât critiche jè plui dongje ai cutuardis
Robert Christgau
la veglece jè la plui no spietade jentri dutis lis robis ca puedin capitâ a un omp
Leon Trotsky
la venture jè dome une brute planificazion
Roald Amundsen
la vere filosofie 'e jè rimparâ a viodi il mond
Maurice Merleau-Ponty
la vere ignorance no jè la mancjance di cognossince ma il refudâ di cognossi
Karl Popper
la vere scuvierte dal viaç no consist intal cjatâ gnus teritoris ma dal viodi con volis gnûfs
Marcel Proust
la veretât jè completamentri di dentri. No bisugne cirîle di fûr di nô ne voleile lotant cun violence cun nemiis dal di fûr
Mohandas Karamchad Gandhi
la veretât jè il plui grant valôr che 'o vin. Sparagninle
Mark Twain
la veretât jè tant dificil neâle tant che nascuindile
Ernesto Che Guevara
la veretât no danegje mai une cause juste
Mohandas Karamchad Gandhi
la veretât non sta in un sôl sium ma in ogni sium
Pier Paolo Pasolini
la veretât su lis intenzions di un omp no si scuvierç domandaniele
Marcel Proust
la virtût dai gjenitôrs jè une grande dote
Quintus Horatius Flaccus
la vite a puarte vie masse timp ai omps
Stanislaw Jerzy Lec
la vite e jè il confront das peraulis
Alessandro Manzoni
la vite e jè lungje se e jè plene
Lucius Annaeus Seneca
la vite jè chel che ti capite cuant che tu sês ocupât a fâ atris progjets
John Lennon
la vite jè come sunâ il violin in public, man man ca si sta imparant a sunâ il strument
Samuel Butler
la vite jè une fogne. Chel che 'o cjatais al dipent di chel che ju s'à indreçât
Tom Lehrer
la vite jè une scuele di probabilitât
Walter Bagehot
la vite no è avonde grande par tignî dongje dut chel che rivâ a inmaginasi il desideri
Alessandro Baricco
la vite no jè chê che si è vivude, ma chê che si ricuarde e cemût che la si ricuarde par contâle
Gabriel García Márquez
la vite si po capîle dome indaûr , ma si vîf indenant
Søren Kierkegaard
la vite 'a jà finît di jessi une fufigne par me; no la cjati divertent
Charlie Chaplin
la vite 'e jè meraveose se no si à pôre
Charlie Chaplin
la vite 'e jè une detule rote
Victor Hugo
la vite 'e jè une malatie ereditarie
Anónimo
la vuere jè cirî la pâs spandint sanc. La pâs jè continuâ a combati cence spandi sanc
Anonimo
la vuere jè deliciôse par chel che no la cognos
Desiderius Erasmus von Rotterdam
la vuere jè il sisteme sielt da Diu par insegnâ ai americans la gjeografie
Ambrose Bierce
la vuere jè la plui difondude forme moderne di terorisim
Gino Strada
la vuere jè une lezion di storie che i popui no si ricuardin mai a vonde
Benito Mussolini
la vuere no si pò umanizâ, si pò dome abolî
Albert Einstein
la zoventût jè une malatie che ducj 'a vuarisin
Dorothy Fuldheim
la zoventût no sa chel che po, la maturitât nol po chel che sa
José Saramago
laìt daûr dai miôrs, di chei che lassin dut par fâ un mond miôr
Salvador Allende
lassaimi dî, a cost di semeâ ridicul, che il ver rivoluzionari al è indreçât da grants sintiments d'amôr
Ernesto Che Guevara
lassareis che la pôre de miserie 'a comandi la vuestre vite e come premi mangjareis, ma no vivareis
George Bernard Shaw
lassiti condusi dal frut che tu sês stât
José Saramago
lavorâ al è mancul stufadiç che fâ fieste
Charles Baudelaire
lei al è come tradusi, parcé lis esperiencis di dôs diviersis personis no saran mai identichis. Un trist letôr al è simil a un trist tradutôr. Par imparâ in maniere juste la erudizion jè mancul impuartant dal istint
Wystan Hugh Auden
lì dulà ca brusin i libris finisin di brusâ ancje i omps
Heinrich Heine
libertât significhe ancje responsabilitât. Ve' parcè la gran part de int 'a jà pôre
George Bernard Shaw
lis aganis ian finît di esisti cuant nô 'o vin finît di brusalis
Voltaire
lis amicizis no si sielgin a câs ma second lis passions che nûs dominin
Alberto Moravia
lis animis an un lôr un particolar mûd di intindisi, di jentrâ in intimitât, fin dal dasi dal tu, jenfri che lis nestris personis 'a son imberdeadis intal cumierç das peraulis comuns, inte sclavitût das esigencis sociâls
Luigi Pirandello
lis animis gjenerosis a cjapin plui ofesis dal jessi lecadis che vilanadis
Nicolò Tommaseo
lis animis plui grandis son capaçs di majôrs vizis come des majôrs virtûts
René Descartes
lis bancjis son stadis concepidis inte injustizie e son nassudis dal pecjât. I bancjirs son i parons de Tiere. Se la puartâs vie , ma lassait lôr i podei di creâ bêzs, cun un segn di pene varan ducj i bêzs par ricomprasele. Se invezit ju sbregais vie chest podei, ducj i patrimonis smisurâts come il gnò sparissaran. In chel moment chest sarà un mond miôr, dulà sarà plui biel vivi. Ma se voleis jessi sclâvs dai bancjirs e pajâ il cost de vuestre sclavitût , contunuait a permeti di creâ bêzs
Sir Josiah Stamp
lis barieris giovin dome a impuarî i popui, a oncagnîsi jenfri lôr, a fâ fevelâ ognidun di lôr un strani e incomprensibil lengaç, di spazi di vite, di necesitât geopolitiche e fâ pronunziâ a ognidun di lôr esclusivis scomunichis cuintri inmigrâts forescj, cuasit ca fossin levrôs e cuasit che la streture feroç di ogni popul in se stes podares, invessit di miserie e malcontent , creâ sioretât e podê.
Luigi Einaudi
lis bausiis son une part indispensabil dal proces cal rint la vite tolerabil
Bergen Evans
lis circostanzis 'a fasin l'omp no mancul di tant che l'omp al fâs lis circostanzis
Karl Marx
lis cjadenis dal matrimoni son tant pesantis che par portalis dibisugne jessi in doi; cualchi volte in trê
Alexander Dumas
lis classis popolars no an atre mission che chê di dâ il bon esempli
Oscar Wilde
lis conferencis pal disarmament son i esercizis cuintri brusarili dai piromaniacs
John Osborne
lis cuardis ca lein il rispiet di un par chei altris 'a son, in gjenar, cuardis di necessitât
Blaise Pascal
lis domandis che no si rispuindin di sé sul nassi no varan mai rispueste
Franz Kafka
lis feminis a fasin cent par cent chel ca disin, mintri che i omps a restin al cincuante par cent
Claude Lelouch
lis feminis nus amin par i nestris difiets. Se in davin tanç, nus perdon duç parfin il nestri intelet
Oscar Wilde
lis feminis scuegnin fâ cualsisedi robe dos voltis miôr dai omps, par jessi judicatis bravis a miegis. Par fortune nol è dificil
Charlotte Whitton
lis feminis 'a cjapin simpri la forme dal siump ca lis conten
Juan José Arreola
lis feminis... un nuje lis tire, un compliment lis fâs scjampâ
Raymond Quatorze
lis ideis a' son plui potentis das armis nucleârs
Fidel Castro
lis inlusions durin ancjemò a dispiet de rason e dal savê
Giacomo Leopardi
lis lagrimis 'a son il disfâsi dal glaç dal anime
Hermann Hesse
lis leçs 'a son come telis di rai che lis moscjis grosis a rompin, mintri lis piçulis 'a restin ingredeadis
Honoré de Balzac
lis lenghis, come lis religjons, 'a vivin di eresiis
Miguel de Unamuno
lis massis son ceadis plui facilmentri da une grade bausie che di une piçule
Adolf Hitler
lis ments creativis son di simpri cognossudis par capacitât di sorevivi ancje ai pies sistemis educatîvs
Anna Freud
lis mês inpinions su l'abort son lizermentri distorteadis dal fat di jessi stât il sietim di nûf fîs
Robert Francis Kennedy
lis naturis sanguinaris intai rivuards dai nemai a metin in evidence une naturâl inclinazion a la crudeltât
Michel de Montaigne
lis nazions plui grandis si son simpri compurtadis di bandîts, e chês piçulis di prostitudis
Stanley Kubrick
lis nestris vitis finisin cuant che tasin denant a lis robis dabon impuartantis
Martin Luther King
lis passions son difiets o vitûts, dome se puartadis all'estrem
Johann Wolfgang von Goethe
lis patatinis fritis 'a son une das plui altis creazion dal gjenio parisin
Maurice Edmond Sailland dit Curnonsky
lis peraulis an il valôr che dan lôr cui che lis scolte
Giovanni Verga
lis peraulis che fasin furtune inpuarissin la lenghe
Sacha Guitry
lis peraulis che ofindin son bergheladis de nestre ignorance
Alda Merini
lis peraulis che tu dropis par descrivi la tô realtât, a crein la realtât
Martin Brofman
lis peraulis plui vecjis e plui curtis - sì e no - a' domandin la massime considerazion
Pythagoras
lis peraulis son come monede, une vâl cuant unevore e unevore no valin cuant une
Francisco de Quevedo y Villegas
lis peraulis son dut chel che 'o vin
Samuel Beckett
lis peraulis 'a son impuartantis se son pocjis
Lalla Romano
lis personis civilizadis no puedin sodisfâ a plen i propits istints sessuai cence amôr
Bertrand Russell
lis personis no an grandis ideis, lis grandis ideis a vegnin incuintri a lis personis
Franco Modigliani
lis personis o son ridiculis se no cuant ca vuelin imparesi o jessi chel che no son
Giacomo Leopardi
lis personis plui facilis di ingjanâ 'o sin nô stes
Edward Bulwer-Lytton
lis personis viagin par straneâsi das monts, dai mârs, dai flums, das stelis; e a passin dongje a se stes cence maraveâsi
Sant'Agostino
lis plui bielis peraulis no son " ti ami" ma "al è degnevul"
Woody Allen
lis razis 'a fasin i lôrs ûs in cidin. Lis gjalinis, invezit a sbocjassin come matis. Cual è la conseguence? Dut il mond al mangje ûs di gjaline
Henry Ford
lis ricjecis no ti fasin siôr, ma indafarât
Fernando de Rojas
lis robis che savin miôr son chês che no vin mai imparât
Luc de Clapiers Marquis de Vauvenargues
Lis robis plui preziôsis de vite no son chês che si comprin cui beçs
Albert Einstein
lis scuviertis no judin il Tierç Mond, aumentin l'injustizie
Ryszard Kapuściński
lis simis antropomorfis e i babuins no fevelin, parceche, se lu fasaressin, i omps lis constrengiressin a lavorâ
Antoine Le Grand
lis stessis peraulis, ditis da bocjis diviersis, 'a jan significats disferents, parfin contraris
Alessandro Morandotti
lis storis son i nestris siums. E i nestris siums son la nestre vite
Tim Burton
lis tentazions, câs diviers a lis buinis ocasions, si presentin simpri une seconde volte
Orlando Aloysius Battista
lis traduzions (come lis feminis) 'a son di râr fedels, se an alc di tratîf
Roy Campbell
lis unichis rispuesti util 'a son chês ca proponin gnovis domandis
Vittorio Foa
lis veretâts che contin, i grands principis, a la fin, a' restin simpri doi o tre. Son chei che ti à insegnât tô mari di frut
Enzo Biagi
lis vitoris cuintri lis feminis son lis unichis che si otegnin scjampant
Napoleon Bonaparte
lis zovinis cubiis no inmagjinin trop ca jan di dâ a la television. Une volte cun il compagn si scugneve ancje fevelâ
Isidoro Loi
lo sport seri nol à nuje a ce fâ cun il fair play. Al è plen di odi, gelosie, svant, indiference par ogni regole e plasê sadic intal viodi la violence: in altris peraulis, jè vuere cence sbaradis.
George Orwell
lui nol à capît nuje parceche al è un omp miezan. Un omp miezan al è un mostri, un pericolôs delincuent, conformist, razist, sclavist, cualuncuist
Pier Paolo Pasolini
lunc la strade viers la savietât, il prin pas al è il cidin; il secont, scoltâ; il tierç, ricuardâ; il cuart, fâ; il cuint, insegnâ a chei altris
Solomon Ibn Gabirol
l'abûs di informazion dilate la gnorance cun inlusion di metile a zero. Dal rest ancje la facil jentrade a la cjar al à degradât il ses
Carmelo Bene
l'aghe fevele cence fermasi ma no si ripet mai
Octavio Paz
l'ajar nol sofle mai da bande juste par cui che nol sa dulà lâ
Lucius Annaeus Seneca
l'amicizie jè fate di lealtât, no di passive fedeltât
Ferruccio de Bortoli
l'amicizie jè un cumierç disinteresât jenfri compagns: l'amor un rapuart carognôs jenfri tirans e sclâs
Oliver Goldsmith
l'amor 'e jè la fumate ca si da dongje cun il vapôr dai suspîrs
William Shakespeare
l'amôr à dirit di jessi disonest e bausâr. S'al è sancîr.
Marcello Marchesi
l'amôr al è chel cal capite a u omp e a une femine ca no si cognosin
William Somerset Maugham
l'amor al è eterno fintremai ca dure
Henri de Régnier
l'amôr al è l'infinît a puartade dai cjans
Louis-Ferdinand Céline
l'amôr da la patrie nol cognoss i confins di chei altris
Stanislaw Jerzy Lec
l'amôr nol è che un sporc truc ai nestri dams par sigurâ la continuazion de specie
William Somerset Maugham
l'amôr rint mats, il matrimoni bec, il patriotisim basoâl malin
Paul Léautaud
l'amôr scambiât tra chel cal scolte e chel ca fevele al è il prin e plui importânt scjalin viers il savê
Desiderius Erasmus von Rotterdam
l'Anglie jè l'unic paîs dulà che la mangjative jè plui pericolôse dal ses
Jackie Mason
l'anim uman nol semee cussì fuart e nobil come cuant al fâs di mancul de vendete e al tente di perdonâ un tuart
E.H. Chapin
l'aprovazion di chei altris al è un stimul, che tantis voltis al è ben scrupulâ
Paul Cézanne
l'art di vinci si la impare inte disfate
Simon Bolivar
l'art jè une bausie che nus permet di capî la veretât
Pablo Picasso
l'art jè une clamade ca rispuindin masse no clamâts
Leo Longanesi
l'art nol è un spieli par rifleti il mont, ma un martiel par batilu
Vladimir Majakovskij
l'art 'a mov il polvar de anime ingrumât inte vite di ducj i dîs
Pablo Picasso
l'art 'e jè un investiment di capitâl, la culture une scuse
Ennio Flaiano
l'astronomie nus à insegnât che no sin al centri dal univiers. 'O sin dome un minuscul planet ator a une stele unevore comune. Nô stes, entitât inteligjent, 'o sin il risultât de evoluzion stelâr , 'o sin fats di materie dai astris
Margherita Hack
l'atôr al è un bausâr sancîr
Albert Camus
l'atrative: un mût par sintisi rispuindi sì cence vê fate une domande precise
Albert Camus
l'atuâl creazion di bêzs dal nuje fate dal sisteme bancari jè come la creazion di monede da bande dai falsaris. La sole diference jè che son diviers ca uadagnin parsôre
Maurice Allais
l'educazion al è il metodi ca nus permet di deventâ un nivel plui alt di prejudizi
Laurence J. Peter
l'educazion jè il mûd che i gjenitôrs 'a trasmetin i propit difiets ai fîs
Armand Carrel
l'educazion 'e jè une robe preseade, ma al è ben ricuardâ di tant in tant che nuje al vâl la pene di cognossi al pò jessi insegnât
Oscar Wilde
l'egoisim nol consiste intal vivi cemut ca nus pâr ma intal pretindi chei altris 'a vivin come nus pâr a nô
Oscar Wilde
l'esistence di un disocupât jè une negazion dal dirit di vivi pies da muart stesse
José Ortega y Gasset
l'espansion al impliche complessitât, e la complessitât, decadence
Cyril Northcote Parkinson
l'esperience jè il pietin ca nus da la vite cuant che restin cence cjavei
Judith Stern
l'esperience jè un biljet di lotarie comprât dopo l'estrazion
Gabriela Mistral
l'esperience 'e jè une flame che no fâs lûs se no brusant
Benito Pérez Galdós
l'essence de matematiche 'a sta inte sô libertât
Georg Cantor
l'etât par me no significhe nuje. No pues invielî; 'o stoi lavorant. 'O jeri vieli cuant che 'o vevi vincjeun an e jeri cence lavôr. Fintremai che si lavore, si reste simpri zovins
George Burns
l'Europe deventerà chel che jè in realtât , ven a stai un piçul promontori dal continent asiatic? o ancje restarà chel che al semee: la part preseôse dal univiers, la perle de sfere, la ment di un ampli cuarp?
Paul Valéry
l'evoluzion ca puarte da l'amebe al omp al semee jessi evidentementri un progress par i filosofs, ma no si sà se l'amebe a condivît cheste impinion
Bertrand Russell
l'evoluzion de specie umane no si finis in pocjis desenis di miârs di ains come cal suced pai nemai di cjase, ma in diviers milions di ains, come par lis specis salvadis. L'omp, di fat, al è e al sarà simpri un nemal salvadi
Charles Darwin
l'idealisim al gres in proporzion direte rispiet a la proprie distance dal probleme
John Galsworthy
l'idealisim jè la nobile toghe che i siôr de politiche 'a involuçin la proprie anse di podê
Aldous Huxley
l'idealisim va ben, ma cuant che si visine a la realtât il so cost al devente proibitîv
William F. Buckley
l'ideologie dominant 'e jè simpri stade l'ideologie de classe dominant
Karl Marx
l'ideologje jè il plui dûr secondin dal pensîr
Yossi Sucary
l'ignorance jè la mari de felicitât e de beatitudin sessuâl
Giordano Bruno
l'ignorance piês jè chê de proprie ignorance
San Girolamo
l'ignorance, plui dal prejudizi, 'e jè dongje a la veretât
Denis Diderot
l'imagjinazion 'e sierf par viagiâ e a coste pôc
George William Curtis
l'imperi britanic al è nassût come consecuence de disperazion di une intiere gjenerazion di anglês che an tamesât il mond cirint mangjative decente
Bill Marsano
l'important nol è vê tanti ideis, ma di vivi une
Ugo Bernasconi
l'imprest fondamentâl par la manipulazion de realtât e jè la manipulazion des peraulis
Philip K. Dick
l'incertece jè une margarite che à petai ca no finissin mai di sfuea
Mario Vargas Llosa
l'incompetence si manifeste cul doprâ masse peraulis
Ezra Pound
l'incuintri di dôs personalitâts al è come il contat di dôs sostancis chimichis: se jè une reazion, dutis dôs 'e vegnin mudadis
Carl Jung
l'indiference, la viltât e l'opurtunisim dai citadins a' copin la democrazie unevore plui dai tirans e dai ditadôrs
Luigi Tosti
l'infanzie 'a jà da manieris di viodi, di pensâ, di sentî che a son propit; nuje al è plui assurd che volesi sostituisi lis nestris
Jean-Jacques Rousseau
l'infelicitât jè definibil come la disference jentri la nestre capacitât e le nestre sperance
Edward De Bono
l'inmaginazion nus console di chel che no podin jessi. Il sens dal umorisim di chel che 'o sin
Winston Churchill
l'insuces mi à dât intal cjâf
Ennio Flaiano
l'intelet no nus rind dome plui razionai, nus rind, putrop, plui peliculôs
Simon Wiesenthal
l'inteletuâl al è un sior cal fâs incartonâ i libris che no à let
Leo Longanesi
l'intîr caratar religjos dal mond moderni al è dovût a la mancjance di un manicomi a Jesuralem
Henry Havelock Ellis
l'ipocresie 'e jè un omaç che il vizi lu rint a virtût
François de La Rochefoucauld
l'istint di copâ, jenfri unevore altris istints, al è intal jessi uman. 'A van insieme: omp e muart, omp e crudeltât, omp e sanc. Nol è biel, ma al è siguramenti cussì
Roberto Bolaño
l'Italie sta lant fraide in un ben jessi cal è egoisim, stupiditât, ignorance, peteç, moralisim, coazion, conformisim: metesi a disposizion in cualchi maniere a contribuî a chest infraidiment cal è, cummò, il fasisim
Pier Paolo Pasolini
l'obietîf primari de politiche al è mantignî la int alarmade, e cussì ansiôse di jessi menade viers la sigurece, menaçandole cun une schirie di fals alarms, ducj inmaginaris
H.L. Mencken
l'omp a 50 ains al viôt il mond intal stes mûd che a 20 ains al à strassât 30 ains de sô vite
Muhammad Ali
l'omp al è fat di cuasit 80% di aghe, partant nol è di meraveasi se al è impestât
Carl William Brown
l'omp al è l' uniche creature ca refude di jessi chel cal è
Albert Camus
l'omp al è pront a murî par une idee, baste ca seipi no clare
Paul Eldridge
l'omp al è un animâl dumiesti che par secui al à comandât su che altris nemâj cul broi, la violence e la crudeltât
Charlie Chaplin
l'omp al è un nemâl razionâl cal pierd il control cuant cal ven clamât a compuartâsi second i detams de rason
Oscar Wilde
l'omp al rive noviç la suee di ogni etât de vite
Nicolas de Chamfort
l'omp bon e inteligjent, chel trist, in plui, stupid. Lis dotis morâls no puedin jessi dividudis das ches inteletuâls
Jorge Luis Borges
l'omp cal pierd l'onôr par i afârs, al pierd sie i afârs che l'onôr
Francisco de Quevedo y Villegas
l'omp cal tente di concuistâ l'afiet di altris cun lis buinis azions al fâs invezit l'esperience de ingratitudin
Bertrand Russell
l'omp dal tierç mileni al varà la culture di Bush, l'onestât di Berlusconi e la bontât di Putin
Anónimo
l'omp nol sa plui di chei altri nemai; al sà di mancul. Lu san chei che a scuegnin savê. Nô, no
Fernando Pessoa
l'omp nol vîf dome di peraulis, ancje se das voltis al scuen mangjarselis
Adlai Stevenson
l'operari al devente tant plui puâr tant plui al prodûs ricjiece
Karl Marx
l'organizazion de societât americane jè un sisteme interleam di monopoli a mieç notorimentri venâl, di un eletorât notorimentri vuarbit, il dut sot la guide di scandais notorimentri pustiçs
Paul Goodman
l'origjinâl al è infidêl a la traduzion
Jorge Luis Borges
l'origjinalitât jè l'art di plagjâ cence fâsi cjatâ
William Ralph Inge
l'osenitât no jè la pornografie, l'osenitât jè che une persone 'a pues murî di fan
José Saramago
l'otimist pense che chest al seipi il miôr dai monds possibils; il pessimist al tem cal seipi vêr
Robert Oppenheimer
l'ozi al è il principi di ducj i vizis e il compiment di dutis lis virtûts
Franz Kafka
l'ubidience al è un vizi par cui molâ al fâs simpri unevore comud
Don Lorenzo Milani
l'ultin dì dal an nol è l'ultin dì dal timp
Carlos Drummond de Andrade
l'umanitât a scuen meti fin a la uere, in câs contrari la uere a metarà fin a l'umanitât
John Fitzgerald Kennedy
l'umanitât jè chel che jè, il probleme nol è cambiâle, ma cognossile
Gustave Flaubert
l'unic mûd par mantignisi in forme al è mangjâ chel che no volin, bevi che che no us plâs e fâ che che si preferires no fâ
Mark Twain
l'unic mût par incressi il sens di resposnabilitât das personis al è di dâ lôr cualche responsabilitât
Kenneth Blanchard
l'uniche lote ca si pierd jè chê ca si bandone
Madres de Plaza de Mayo
l'uniche maniere che un gjornalist al vares di cjalâ un politic al è dal alt viers il bas
Frank Kent
l'uniche maniere di travuardâ la propie bessolance al è di ferî ducj, a scomençâ di chei che amîn
Emil Cioran
l'uniche maniere par no fâ cognossi a chei altris i propit limits, al è di no sorpassaju mai
Giacomo Leopardi
l'uniche robe ca impedis a Diu di mandâ un secont diluvi jè che il prin al è stât di band
Nicolas de Chamfort
l'uniche robe che il savê fâ nus insegne al è che il savê fâ nus insegne nuje
André Maurois
l'urbanistiche jè il cjapâ posses dal ambient naturâl e uman da bande dal capitalisim che, svilupansi logicamentri come dominazion assolude, po' e al scuen cumò rifâ la totalitât dal spazi a proprie inmagjine
Guy Debord
l'utopie jè al orizont. Mi visini di doi pas, iei si slontanedi doi pas. 'O fâs dîs pas e l'orizont si slontane di dîs pas. Par cuant che 'o cjamini, no lu rivarai mai. A ce siervie l'utupie? A chest: sierv a cjaminâ
Eduardo Galeano
l’inmagjjnazion no jè altri che il doprament di chel che si à inte memorie
Pierre Bonnard
l’omp al è un imparadôr, il dolôr al è un mestri
Alfred de Musset
l’omp al è un nemâl sociâl ca deteste i siei simils
Eugène Delacroix
l’omp al prodûs il mâl come lis âs ‘a produsin la mîl
William Golding
l’omp al rint puaris lis robis unevore plui cun lis peraulis che cun il cidin
Mohandas Karamchad Gandhi
l’omp cal coltive mil garofui cence cjatâ in lôr che cal cirive; e lu podaress cjatâ in un sol garoful
Antoine de Saint-Exupéry
l’omp plui siôr al è chel che i plaseis ‘a son a plui bon mercjât
Henry David Thoreau
l’uniche gjonde al mond al è scomençâ. Al è biel vivi parcé vivi al è scomençâ, simpri, in ogni moment
Cesare Pavese