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a b c d e f g h i j k l m n o p r s t u v z

.. dai siei balcons al sint la vite dal mont e dai omps e sa di jessi metût da bande, ma no si cope, parvie che un scart di fede ai dîs che al scuen scontâ fin a la fine intal so cûr cheste soference, cheste grande soference, che a mostre chel che, in fin, al scuen morî
Hermann Hesse
.. l\'unic ver libri, un scritôr nol à dibisugne di inventâlu in sens comun, par vie che za al esist in ognidun di nô, al scuen dome voltalu. Il dovê e il lavôr di un scritôr \'a son il dovê e il lavôr di un voltadôr
Marcel Proust
... e nô vin une vere mission, in cheste spaventose miserie taliane, une mission no di potence o di ricjece, ma di educazion, di civiltât.
Pier Paolo Pasolini
a ce servial vivi, se nol è il coragj di lotâ?
Giuseppe Fava
a chês ideis che ai omps di cumò a semein une fantasie cence contignût e ai omps di doman une robe naturâl a fâs part ancje l\'idee de jentrade di une lenghe comune tra popui diviers
Ludoviko Zamenhof
a chi al è a stâ un omp libar. Nissun lu sierv
Albert Camus
a chi sta la mê femine; lassaile stâ ! Cummò \'a polse, e cussì ancje jo
John Dryden
a ciertis robis al plui facil dâ vieste legâl che legitime
Nicolas de Chamfort
a cualchisei femine al plasaress jessi fedele. Dificil al è cjatât un omp a che jessilu
Marlene Dietrich
a Cuba no si rispietin i dirits umans, gjavand che a Guantánamo
Anónimo
a ducj tu tindi l\'orele, a pôs la tô vôs. Ten ben acet l\'opinion di chei altris, ma pense a mûd to
William Shakespeare
a la nature si comande dome obbedinle
Francis Bacon
a lis plui grandis beorcjis de vite, no son segnalazions
Ernest Hemingway
a nuje al è plui dificil resisti a un tininin di adulazion
Arnold Lobel
a son doi muds par concuistâr la felicitât, un fâ il batoc, chel atri jessilu
Enrique Jardiel Poncela
a son dos manieris di cjapâ e rindi sclave une nazion. Un ae la spade, chel altri al è il debit
John Adams
a son flôrs par dut, par chei che an voi di viodiu
Henri Matisse
A un indian i strabaste l\'aur dal soreli
Violeta Parra
a voltis al è miôr cirî di jessi content inte disgrazie, tigninle, pluitost che combatile o volint jessi
Maurice Maeterlinck
a voltis al pò jessi plui biel cjaminâ che rivâ. Rivâ nol esist, jè dome un moment dal cjaminâ
Gino Vermicelli
adori i partîts politics: son i unics puests restâts dulà che la int no fevele di politiche
Oscar Wilde
ai miei tips no jerin best seller e no podevin prostituisi. Nol jere nissun dispost a comprâ la nestre prostituzion
Jorge Luis Borges
ai vuasts di un pericolôs frantum de volontât gjeneral, al naufragi de cusience civiche inte pierdite del sens dal dirit, ultin, estrem bastide de cuestion morâl, al è dovê de coletivitât resisti, resisti, resisti come su une inrinunciabil line dal Plâv
Francesco Saverio Borrelli
ajâl sens la pene di muart inframiez condanâts a murî?
Anónimo
al à dutis lis virtûs che no presei e nessun dai vizi che amiri
Winston Churchill
al à puartât alte la bandiere... par no scugnî viodile
Stanislaw Jerzy Lec
Al baste che jê si meti a sberlâ in mûse a duc\' la veretât. Nessun al crôt e duc\' la cjapin par mate
Luigi Pirandello
al dopre al miôr il timp cui che nol cjale ce cal fâs, al dîs o al pense al chel cal è dongje, preferint a pensâ chel cal à di fâ, par ca seipin ben pojadis e justis
Marcus Aurelius Antoninus
al è al di tragic in tal fat che apene cuant l\'omp al à inventâ la machine in grat di sostituilu in tal lavôr, al à scomençat a patî la fan
Oscar Wilde
al è anim che tu devis mutâ, no il cîl sot che tu vivis
Lucius Annaeus Seneca
al è ben lâ daûr a la proprie inclinazion, fin che a seipi in rive sù
André Gide
al è biel cuistâ un pôc a la volte il savê di no capî nuje
Maurice Maeterlinck
al è cussi curt l\'amôr e jè cussi lungje la dismentie
Pablo Neruda
al è dificil crodi che un omp al dîs la veretât cuant che tu sâs che al so puest tu varesis mintît
H.L. Mencken
al è dificil dî cui cal è cal fâs carognadis piês, se i nemis cun intenzions pies o i amîs cun lis miôrs
Lord Lytton
al è dificil fâ capî alc a une persone che la sô pae dipend da sô capacitât di no capilu
Upton Sinclair
al è dificil no volê la femine di chei altris, dât che chês di nissun, di solit, son pôc trativis
Enzo Biagi
al è dificil ricognosi chel che al va daûr la corint spontaniementri
Stanislaw Jerzy Lec
al è dome un fâl che al à dibisugne dal sosten dal guvier. La veretât po\' esisti di bessole
Thomas Jefferson
al è dome un mûd di fâ calâ il consum das droghis: legalizâlis
Gary Becker
al è dome un problem filosofic veramentri seriôs: il suicidi
Albert Camus
al è facil scrivi i propits ricuarts, cuant ca si à une triste memorie
Arthur Schnitzler
al è impossibil gjoldi in plen il stâ di band se no si à un sac di lavôr di fâ
Jerome K. Jerome
al è inamissibil che i sienziâts a torturin i nemai; ca fasin i lôr speriments cun i gjornalists e i politics
Henrik Ibsen
al è inciert dulà che la muart ti spiete; partant spietile pardut
Lucius Annaeus Seneca
al è inte malatie che si rindin cont di no vivi di bessoi, ma incjadenâts a un jessi a un regn diviers, che nus disseparin abiss, che no si cognos e che al è impossibil fasi capî: il nestri cuarp
Marcel Proust
al è l\'omp dut intîr cal è condizionât al compuartament produtîv de organizazion dal lavôr e fûr de fabriche al manten la stese piel e il stes cjâf
Christophe Dejours
al è mancul mâl movisi intal dubi, che polsâ inte falope
Alessandro Manzoni
al è mancul mâl no vê leçs, che passâlis parsôre duç i dîs
Ugo Foscolo
al è miôr jessi otimist e vê tuart pluitost che jessi pessimist e vê reson
Kurt Gödel
al è miôr savê robis inutil che nuje
Lucius Annaeus Seneca
al è par da bon mostruos che la int a va atôr disint daur das nestri spalis robis ca son assolutamentri veris
Oscar Wilde
al è parceche l\'Umanitât no saveve dulà cal stave lant che e jè rivade a cjatâ la proprie strade
Oscar Wilde
al è pericolôs jessi sancîr, a mancul di no jessi stupit
George Bernard Shaw
al è pericolos vê rason in cuestions che lis autoritas istituidis \'a jan tuart
Voltaire
al è plui facil disfâ un atom che un prejudizi
Albert Einstein
al è plui facil fâ cuintri ai principis che lâ daur
Alfred Adler
al è plui facil insegnâ une seconde lenghe a duç che costruî une machine par voltâ
Anónimo
al è plui facil perdonâ aun nemî che a un amî
William Blake
al è plui vergognôs no crodi dai amîs che jessi imbrojât di lôr
François de La Rochefoucauld
al è possibil amâ un omp, se no tu lu cognossis avonde ben
Charles Bukowski
al è possibil falâ in tancj mûds, mintri che riesi al è possibil intun mud sôl
Aristotle
al è propit cuant che si dismentein di nô stes che fasin lis robis che meretin di jessi ricuardadis
Anonymous
al è propit cuant i dios a vuelin cjastiânus, che esaudissin lis nestris prejeris
Oscar Wilde
al è puâr no chel che al à pôc, ma chel cal vûl vê masse
Lucius Annaeus Seneca
al è râr che i omps ca mantegnin il massim rispiet pas feminis a gjoldin ancje di popolaritât fra di lôr
Joseph Addison
al è resonevul concludi che lis lenghis son \'dificil\' in mût inversamentri proporzionâl rispiet a la fuarce de motivazion ca puarte a impara
Reg Hindley
al è ridicul la legereçe con che i inicui \'a pensin che i larà dut ben
Victor Hugo
al è simpri un mût just e un mût falât. Il mût falât al semee simpri chel plui rasonevul
George Moore
al è simpri un pôc di matitât intal amôr. Ma jè simpri ancje une pocje di reson inte matetât
Friedrich Wilhelm Nietzsche
al è stât cambiât l\'ordin dai anei ma la cjadene \'e jè restade une cjadene
Gianni Rodari
al è tant dificil ai siors comprâ savietât, cuant ai savis comprâ ricjece
Epictetus
al è tipic di un omp cence esperience no crodi a la fortune
Joseph Conrad
al è trist pensâ che la nature \'a fevele e che il gjenar uman nol scolti
Victor Hugo
al è un ben che il popul nol capissi il funzionament dal nestri sisteme bancari e monetari, parceche se al sucedi \'o crôt che scopiaress une rivoluzion prime di doman buinore
Henry Ford
al è un fal suponi che nessun al capis il propri caratar. Cuasit ducj a\' cognossin benon i propri difiets, sol che insistin a clamaju cun nons divierts da chei che gjeneralmentri doprâts dal rest dal mond
Arthur Helps
al è un meracul che la curiosetât sorevivi a l\'educazion scuelastiche
Albert Einstein
al è un mûd par scuviergi se un omp al è onest: domandailu a lui! se al rispuint sì, al è frait
Groucho Marx
al è une buine maniere crodi dome in chel un artist al fâs, invessit di chel cal dîs de sô opare
David Hockney
al è une vore dificl lavorâ in mût coret e, al timp stess, dispresseâ il lavor che tu fâs
Milan Kundera
al è unevore plui facil distudâ un desideri che sodisfâ duçj chei ca vegni daspò
François de La Rochefoucauld
al esist un unic vêr sucess: jessi in grât di vivi la vite a mût to
Christopher Morley
al ocôr lotâ cuintri la lenghe fintremai cal no puedi imponi lis sôs formulis, i siei clichès, lis ditulis fatis, dut chel che al caraterizze cussì ben un trist scritôr
Julio Cortázar
al semeave che il mond al fos dividût in bons e trists. I bons a durmivin miôr... mintri chei trists semeavin gjoldisi unevore di plui lis oris di vegle
Woody Allen
al ventesim secul si po\' perdonâ dut, ancje lis dôs gueris mondial e chês di dopo, ancje lis sfiladis di mode e lis corsis di formule un, ma no il pecjât di vê sacrificât il cine a la television
Luigi Pintor
al vincidôr no si domandarà se al à dite la veretât. Intai preparativs e intal scomençâ une uere nol è il fat di vê reson che conte ma la vitorie
Adolf Hitler
al vûl il to nemî e il to amî insieme par colpiti al cûr: il prin par dîti di dut e il second par vegnitâl a dî
Mark Twain
al vûl tant, tant timp par jessi zovin
Pablo Picasso
altri nol è la justizie che il torne cont dal plui fuart
Plato
amâ il propit lavôr al è la miôr prossimazion concrete a la felicitât su la tiere
Rita Levi Montalcini
amâ il propit nimì (cemût cal domande il Vanzeli) no jè robe di comun mortâls pluitost di agnui
Jorge Luis Borges
amì al è chel che tu puedis stâ in cidin
Camillo Sbarbaro
ami talmentri tant la Germanie che indi preferivi dos
Giulio Andreotti
amôr? Forsit cul timp, cognossisi piês
Ennio Flaiano
anarchie nol significhe assence di regulis, significhe assence di governants
Edward Abbey
ancje la nature umane mi ha deludût; la iai lassade pierdi in cuant la cjatavi unevore, masse simil a la mê
J.P. Donleavy
ancje l\'analfabetisim di chei altris rint dificil il scrivi
Stanislaw Jerzy Lec
ancjemò no si è capît che dome intal divertiment, inte passion e intal ridi si oten une vre cressite culturâl
Dario Fo
astu zujât avonde, avonde astu mangjât e bevût: alè timp che tu vâs
Quintus Horatius Flaccus
atualmentri, a part il tabac, il bevi e la television, la plui grande part de droghe \'e jè improibe, però i nestri fiis a la puedi cjatâ par ogni cjanton das scuelis
Manu Chao
avocat: un che nus protêç das robariis gjavanus la font das tentazions
H.L. Mencken
avocat: un compliç cal nol côr nissun riscj
Anónimo
a\' son tre robis che mi dismentei simpri: nons, musîs, la tierce no ricuardi
Italo Svevo
balords son chei che no san tant che il mieç vâl plui di dut
Hesiod
barometri. Argaign ingegnôs cal sierf a mostranus il timp cal sta fasint
Ambrose Bierce
beât cui che no si spete ricognossince, parceche no restarà deludût
W.C. Bennett
ben pocjis robis a sucedin al moment just, e il rest nol suced par nuje: il storic di cusience al justarà chescj difiets
Herodotus
Berlusconi al è une di chês malatis ca si curin cun la vacine. Par guarî di Berlusconi al ocôr une buine punture di Berlusconi
Indro Montanelli
bisugne jessi unevore fuarts par amâ la bessolance
Pier Paolo Pasolini
bisugne lassâ il pass a lis gnovis gjenerazions: ancje parcè se no tu lu lassis lu cjapin lor stess
Luciano Lama
bisugne simpri zujâ lealmentri... cuant che si à in man lis cjartis ca vincin
Oscar Wilde
bon Nadâl e bon an gnûf
Anonymous
buine part di chêl che clamin management al consist intal rindi dificîl il lavor de int
Peter Drucker
cal seipi maledet il soldât cal trai cuintri il so stes popul
Simón Bolivar
castitât: la plui inaturâl das perversions sessuâls
Aldous Huxley
ce isâl robâ une bancje a paragon dal fondâ une bancje?
Bertolt Brecht
ce cal è l\'omp, par podei fâ progjets?
Hugo von Hofmannsthal
ce fortune par i governats che i omps no pensin
Adolf Hitler
ce isal il mond reâl, se nol sium che ducj si insiumin, il sium comun a ducj?
Miguel de Unamuno
ce isâl l\'art? Prostituzion
Charles Baudelaire
ce robe saressial la vite se no vessin il coragjo di fâ tentatîvs?
Vincent Van Gogh
ce spietial l\'Unesco par declarâ patrimoni de umanitât dut il mont?
Anónimo
ce vuelial par scrivi un libri? A leilu \'e jè la fadie
Gesualdo Bufalino
cemut ricognossi une opere d\'art? Cemut dividile, ancje par un moment, dal imprest critic, dai interprits, dai no mai stracs laris, dai demolidôrs, dal so destin finâl di solitudin? Semplic: al baste tradusile
Roberto Bolaño
cemût si fasial a savê se Lyndon Johnson al sta mintind? Se i trime l\'orele nol vûl dî cal sta mintind. Se si stuarç un sorecee nol vûl dî cal sta mintind. Se invezit al môv i lavris, vûl dî cal sta mintind
Robert Francis Kennedy
cence bêz e cence timp, la fantasie si ridûs a un siump cal passe e che nol puess trasformasi in realtât
Charles Baudelaire
cence dubi, l\'univiers al è infinît
Epicurus
cence memorie l\'omp nol savaress nuje, e nol savaress fâ nuje
Giacomo Leopardi
cence Saddam il mond al è miorât. Cemut saresial cence Bush ?
Anónimo
cert cal è possibil un rapuart platonic, ma dome tra marît e muîr
Anonymous
certs rideçs no son di felicitât, ma mostrin un mût di vaî cun boncûr
Gabriela Mistral
cessarâs di temê, se tu varas cessât di sperâ
Lucius Annaeus Seneca
che ca tabain unevore no disin nuje
Françoise Sagan
che cal rint teribil chest mond al è che metin la stesse passion intal cirî di jessi contents e intal impedî a chei altris di jessilu
Antoine de Rivarol
che cei altri si vantin di chel che an scrit; jò soi orgojôs di chel che \'o ai let
Jorge Luis Borges
che ducj i omps son fradis al è il sium di chel ca nol à fradis
Charles Chincholles
chê gnove ispirazion, cence chê tradusi al vûl dî dome parafrasâ in une altre lenghe
Fernando Pessoa
che i omps no imparin unevore das lezions de storie jè la plui impuartant di dutis lis lezions de storie
Aldous Huxley
che lis personis triviâls a disin i propits pinsîrs in maniere clare jè dut altri che vêr; e la clarece che si pò cjatâ in lôr a\' derive no de paronançe de lenghe, ma de pochieçe dai lôrs pinsîrs
Samuel Johnson
chei atris no ti lassaran mai vivi come tu vuelis, ma se tu sês avonde svelt e fuart, almancul no tu vivaras mai come ca volevin lôr
Andrew H. Vachss
chei ca scrivin come ca fevelin, ancje cuant ca fevelin ben, ‘a scrivin mâl
Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon
chei ca vincin, in cualchisei mûd \'a vincin, mai \'a puartin vergogne
Niccolò Machiavelli
chei che nu sfrutin puedin jessi credibils come nestris educadôrs ?
Eric Schaub
chei che si insumin di dì \'a san unevore di robis ca siampin a chei che si insumin dome di gnot
Edgar Allan Poe
chei che si son vantâts di vê fat une rivoluzion \'a jan simpri vedût , il dì dopo, che no savein ce ca fasevin, che la rivoluzion che vevin fat no semeave par nuje chê ca varessin volût fâ
Friedrich Engels
chel ca nol è util al scuam nol è util nancje a l\'âv
Marcus Aelius Aurelius Antoninus
chel ca nol puess chel cal vûl, che voe chel cal pò
José Ortega y Gasset
chel cal cjale i propit difiets nol viôt che di chei altris
Ali ibn Abi Talib
chel cal conte nol è chel che si dîs, ma chel che nol ocôr dî
Albert Camus
chel cal conte nol è fâ une vore,ma meti une vore di amôr in chel che si fâs
Madre Teresa di Calcutta
chel cal conte nol è tant l\'idee, ma la capatitât di crodi fin dapît
Ezra Pound
chel cal è mangjative par un omp al è velen par un altri
Titus Lucretius Caro
chel cal rind di companie i omps jè la lor incapacitât di sapuartâ la bessolance
Arthur Schopenhauer
chel che al à simpri rindût un Stât un infiêr in tiere al è stât propit il tentatîf dal omp di rindilu in paradîs
Friedrich Hölderlin
chel che al è inamorât di se stes al à no altri chest avantaç: no cjatarâ cetants contindints
Georg Christoph Lichtenberg
chel che al è ingredeant intal amôr al è che si trate di un crimin cal domande un compliç
Charles Baudelaire
chel che la ruje al clame la fin dal mond, il rest dal mond lo clame pavee
Lao Tse
chel che mi fâs colp di plui da l\'Americhe al è il mût che i gjenitôrs \'a ubidissin ai lôrs fîs
King Edward VIII
chel che mi preocupe nol è savê se soi grand o piçul, ma ben verificâ se \'o cres ogni dì
Eduardo Chillida
chel che no lu pierd al à unevore di timp
Bernard le Bovier de Fontenelle
chel che no po\' jessi dit al scuen jessi tasût
Ludwig Wittgenstein
chel che pensin de muart à impuartance dome par chel che la muart nus fâs pensâ de vite
André Malraux
chel che plui mi spavente al è l\'invier da memorie
Juan José Arreola
chel che tu consideris une spice al è nome un scjalin
Lucius Annaeus Seneca
chel che \'o brami, al è che dut al seipi circolâr e che nol seipi, par mût di dî, ne scomençâ ne finî inte forme, ma che jê al deipi, l\'idee di un grop armoniôs, chel de vite
Vincent Van Gogh
chel che \'o clamin \'progress\' jè la sostituzion di un stufeç cun un altri stufeç
Henry Havelock Ellis
chel che \'o vin in comun al è chel che \'o sin ducj un diviers di chel altri
Anónimo
chel che, essint amât, al è puâr ?
Oscar Wilde
chesc \'a son i miei principis. Se no ju plasins, in dai di altris
Groucho Marx
chest al è il gnò insegnament: ducj i omps \'a son mats
Quintus Horatius Flaccus
chest disen mi à cjapât no plui di cinc minuts, ma \'o ai doprât sessant\'ains par rivâ a fâlu
Auguste Renoir
chest stâ su lis spinis al è brut.... \'o speri ca dûri
Oscar Wilde
cheste vite jè un ospedâl dulà che ogni malât al à il desideri di cambiâ jet
Charles Baudelaire
ciert, la int no vûl la vuere. \'O veîs di dî semplicementri a ducj ca stan par jessi atacâts e intant denunziâ i pacifists par scjars patriotisim e par la volontât di meti in pericul il propri paîs. Al funzione cussì in dutis lis nazions
Hermann Göring
cinic: une ligjere di viste difietôse ca viot lis robis come ca son, e no come \'a varessin di jessi
Ambrose Bierce
cîr il ridicul in cualchisei robe e tu lu cjatarâs
Jules Renard
cirî al significhe vê un fin. Ma cjatâ al significhe jessi libâr, restâ viert, no vê fin
Hermann Hesse
cirint di semea chel che no sin, cessin di jessi chel che \'o sin
Ernst Jünger
cirint il ben di chei altris, \'o cjatin il nestri
Plato
cjalarai dutis lis tieris come sa fossin mês e lis mês come sa fossin di ducj
Lucius Annaeus Seneca
cjaminâ jè la miôr medisine par l\'omp
Hippocrates
cjare democrazie, torne a cjase che nol è tard
Ivano Fossati
clonial plui la genetiche opur la television?
Anónimo
combati cuintri se stes jè la plui dure das batais; vinci cuintri se stes jè la plui biele das vitoriis
Friedrich von Logau
come i amîs rufianânt \'a corompin, cussì i nemîcs, cun lis paternâls, unevore di voltis \'a coregin
Sant'Agostino
considerât cemut ca son i pâris, al è râr jessi cence pâri al seipi une sfortune: e considerade la cualitât miegiane dai fiis, jè ancjetant râr che al seipi une sfortune jessi cence fiis
Lord Chesterfield
consul. In tal mond politic american, cussì si definis chel che, nol è rivât a vê une incjarie grazie al consens dai eletôrs, al à otegnude une dal guvier, a condizion di lassâ il paîs
Ambrose Bierce
coste unevore jessi sclets se si è inteligjents. Tant che jessi onests se si è ambizios
Fernando Pessoa
costruin une esistence cu chel che cjapin: costruin une vite cun chel che din
Winston Churchill
Crist al è muart par i nestri pecjiâts. \'O vin il coraç di rindi inutil il so martîr cence comentâlu
Jules Feiffer
crodeiso a dut chel che sentiis sul cont dal mond; nuje al è masse brut par jessi impossibil
Honoré de Balzac
crodeiso vô che il bon Diu al seipi catolic ?
Georg Christoph Lichtenberg
crodi intal progress no significhe crodi che un progress al seipi za stât
Franz Kafka
crodin di jessi un paîs, ma la veretât jè che sin pôc plui di un paisaç
Nicanor Parra
crodin dome a chel che vedin. Par chest, di cuant ca è la television, crodin dut
Dieter Hildebrandt
cualche volte la nestre lûs a devente flape ma podopo la flame si alce par l\'intervent di un altri omp. Ognidun al è debitôr par i grants ringraziaments a chei ca jan impiât di gnûf cheste flame
Albert Schweitzer
cualchi paîs puar son orgojôs e voressin risolvi i lôr problems di bessoi, ma, par fortune, lis multinazionâls no puedin fâ di mancul di sacrificâsi par lôr
Anónimo
cualchidun al cjate il cidin no soportabil par vie ca jan masse rumôr dentri di sé
Robert Fripp
cualchidun al crôt che il geni al seipi ereditari; chei altris no an fruts
Marcel Achard
cualchidune das storiis d\'amôr che jò cognos an vût dome un sol protagonist
Wilson Mizner
cualchisei al veipi il podê par un minût, al comet un crimin
Luigi Pintor
cuale ca è la diference jenfri un sveât, curiôs di cinc ains e un nojôs, un sem di disenuf ains? Cutuardis ains di sisteme educatîf anglês
Bertrand Russell
cuale ca seipi la robe ca si vûl dî, e jè dome une peraule par dîle, dome un vierf par fâle vivi e dome un agjetîf par dai cualitât
Guy de Maupassant
cualsisei citât, par tant piçule, jè di fat dividude in doi, une dai puars, che altre dai siôrs, e son une in vuere con che altre
Plato
cualunchi cal vûl la presidence al pont di butâ vie doi ains par organizâ e regi la campagne eletorâl nol è degn di fidance par chê incjarie
David Broder
cuan che tu cjalis ben intai voi cualchidun tu sês costret a cjalâ te stes
Tahar Ben Jelloun
cuant che al mûr un che si insumie, al mûr une part di nô
Miguel de Unamuno
cuant che cresserai \'o vuê deventâ un frutaçut
Joseph Heller
cuant che cualchidun al dîs di savê ce ca jè la felicitât, si pò scrupulâ che la jà pierdude
Maurice Maeterlinck
cuant che disfaits i monuments, salvait i pidestâl. \'A tornin simpri util
Stanislaw Jerzy Lec
cuant che Diu al tâs, si pò fai dî chel che si vûl
Jean-Paul Sartre
cuant che doi omps in afârs son simpri d\'acuardi, un dai doi al è in plui
William Wrigley Jr.
cuant che dôs personis si cjatin sot l\'influence de plui violente, demente, delirant e svoladi des passions, si pratind ca jurin di restâ par simpri in che condizion euforiche, anomale e frujadure fin che muart no lis dissepari
George Bernard Shaw
cuant che i davi di mangjâ ai puârs, mi clamavin sant. Cuant che domandavi cemut mai i puârs no vevin di mangjâ, mi clamavin comunist
Hélder Câmara
cuant che i missionaris rivarin chi, i africans veviv la tiere e i missionaris la Bibie. Nus an insegnât a preâ a voi sierâs. Cuant che ju vin vierts, lôr a\' vevin la tiere e nô la Bibie
Jomo Kenyatta
cuant che il çurviel si forme inte panse materne, nol ten nissune idee
Maurice Blanchot
cuant che il dibisugn al è fuart, al è cualchidun pront a crodi dut
Arnold Lobel
cuant che il dotor Johnson al à definît il patriotisim cemût l\'ultin ricet di un ferabut, ignorave lis grandis posibilitâts de peraule \'riforme\'
Roscoe Conkling
cuant che jeri frut mi disevin che cualchisei al vares podût diventâ president dai Stâts Units. \'O stoi scomençant a crodi cal seipi vêr
Clarence Darrow
cuant che la int jè libare di fâ ce cal vûl, di solit al imite chei altris
Eric Hoffer
cuant che la lenghe jè corote la int pierd la crodince in chel ca sint, e chest al puarte a la violence
Wystan Hugh Auden
cuant che la stampe jè libare, e in ogni omp al è in grât di lei, dut al è sigûr
Thomas Jefferson
cuant che la virtût al à dormît, si alce con plui energie
Friedrich Wilhelm Nietzsche
cuant che l\'infanzie a mûr, i siei cadavars vegnin clamâts adults e jentrint inte societât, un dai noms plui creançât dal infiêr. Al è par chest che \'o vin pôre dai fruts, ancje se ju amin: \'a son un metri dal nestri ribalton
Brian Aldiss
cuant che l\'inspirazion a riverà mi cjatarà cuant che \'o pituri
Pablo Picasso
cuant che l\'omp nol à plui frêt, fan e pôre, al è malcontent
Ennio Flaiano
cuant che muart \'o sarai une sere - nessun mi vaiarà - no restarai sot tiere - \'o soi ajâr di libertât
Ernesto Che Guevara
cuant che odein cualchidun, ‚o odein in te sô imagjine alc che sta dentri di nô
Hermann Hesse
cuant che son dôs versions in contrast di une storie, la robe miôr jè crodi a chê che lis personis a\' dan par pies di sè
H. Allen Smith
cuant che tu as une robe, cheste puess jessi gjavade. Cuant che tu la dâs, tu la jas dade. Nessun lari al puess robâ. E allore jè tô par simpri
James Joyce
cuant che tu saltis di gjonde, atent che nessun ti puarti vie la tiere di sot i pîs
Stanislaw Jerzy Lec
cuant che tu ti cjatis dacuardi cun la majorance, al è il moment di fermasi e pensâ
Mark Twain
cuant che tu ti indurmidissis, tu ti dismenteis di te stes. Cuant che tu ti sveis tu ti ricuardis
Jorge Luis Borges
cuant che un guvier al dipent dai banchirs par i bêzs, chescj ultims e no i caporions dal guvier controlin la situazion. La man ca dà jè parsore da man ca ricêv. I bêzs no an patrie e i finaziadôrs no an patriotisim nacje decense: il lôr unic obietîv al è il profit
Napoleon Bonaparte
cuant che un sienziât inlustri ma vieli al sosten che alc al è possibil, scuasit certamentri al à reson. Cuant cal sosten che alc al è impossibil, unevore probabilmentri al falope
Arthur C. Clarke
cuant che \'o sint la int a bati lis mans a un omp \'o provi simpri par lui une fite compassion. Par sintî lis siviladis nol varà fâ altri che vivi avonde a dilunc
H.L. Mencken
cuant plui al è corot il stât, tant plui numerosis son lis leçs
Tacitus
Cuant si agis cres il coraç, cuant si rimande cres la pôre
Publilius Syrus
cuant si gire su sè stess e, si fermisi a colp, si cole par tiere come un sac vueit
Carmelo Bene
cuant un omp indurmidît e fer sul jet insumie alc, ce isal plui real? Lui come cusience che insumie o sium stes?
Miguel de Unamuno
cuasi ducj i omps a\' muerin par lis curis, no par lis malatis
Molière
cuasit ducj i miedis \'a jan lis lôrs malatiis preferidis
Henry Fielding
cui ca va plan, al va san e va lontan
Anonimo
cui cal crôt che une cresite esponenziâl puess continuâ a l\'infinît in un mond finît al è un mat, o ancje un economist
Kenneth Boulding
cui cal ubidìs al è simpri miôr di cui cal comande
Ernest Renan
cui cal vûl metisi in viaç par lis stelis no si cjali atôr par cirî companie
Christian Friedrich Hebbel
cui che al ricêv di plui, al ricêv par cont di altris; nol è plui grand, ne miôr di un altri: al à dome plui responsabilitâts. Al scuen servî di plui. Vivi par servî
Hélder Câmara
cui che al vûl movi il mond prime ca si movi lui stes
Socrates
cui che lote al po\' pierdi. Cui che no lote al à za pierdût
Bertolt Brecht
cui che no cognos lis lengjis forestis no sa nuje da sô
Johann Wolfgang von Goethe
cui che no punis il mâl, comande ca si lu fâs
Leonardo da Vinci
cui che nol à inmaginazion nol à lis alis
Muhammad Ali
cui che nol domande nuje, si spiete dut
Jean Rostand
cui che ur insegnarà ai oms a murî, ur insegnarà a vivi
Michel de Montaigne
cui puedial dineâ che l\'ambient al è distrut ?
Günter Grass
cui sa ce robe cal à scuviert Colombo se l\'Americhe no i ves tajade la strade
Stanislaw Jerzy Lec
cui sa ridi al è paron dal mond
Giacomo Leopardi
culachi studiôs a\' lavorin par implenâ il çurviel dal omp, altris par disvuedalu. Al è inutil che i seconds a\' son la majorance
Carl William Brown
culì no si rispiete nancje la leç de jungle
Nicanor Parra
culture no vûl dî lei cetant, nancje savê cetant; vûl dî cognossi cetant
Fernando Pessoa
cumò \'o viôt il segret par fâ iomps miôrs: cressi intal ajâr viert, mangjâ e durmî cun la tiere
Walt Whitman
cun la morâl coregin i fals dai nestris istints, e cun l\'amôr i fals de nestre morâl
José Ortega y Gasset
cusinâ al è un at pulitic. Se lassin cusinâ lis corporazions al nestri puest, pierdin il podei dal control. Bisugne vê un grand at di crodince par pensâ che si compuartin cun integritât e che il lôr bo al seipi veramentri in bo.
Mike Pollan
cussì come no soi preucupât di nassi, no mi preocupi di murî
Federico García Lorca
cussì come une zornade ben spindude a dà un ben durmî, cussì une vite ben doprade a dà un biel murî
Leonardo Da Vinci
da un grand omp al è simpri alc di imparâ ancje cuant cal tâs
Lucius Annaeus Seneca
dâ un ordin a une biblioteche al è un mûd cidin di esercitâ l\'art de critiche
Jorge Luis Borges
dai fumadôrs podin imparâ la tolerance. \'O scuen ancjemò cognosi un cal seipi lementât dai no fumadôrs
Sandro Pertini
dal continui nassin i fats a confusie das teories
Carlo Dossi
dal çurviel, e dal çurviel dome, a nassin i plasêis, i gusts, lis ridadis e lis fufignis cussì come il dolôr e il displasè
Hippocrates
dal moment che lis ueris \'a scomencin in tal cjâf dai omps, jè in tal cjâf dai omps che devin jessi inculcadis lis difesis par la pâs
UNESCO
daspò vê discreditât la virtût, chest secul al à rivât a discreditâ i vizis
Nicolás Gómez Dávila
daspoò tre voltis stât par television, cualchisei cojon al ven intervistât, al dîs la sô e ancje chê di chei altris
Enzo Biagi
dât che la vite jè chel chê jè, si insumie svindic
Paul Gauguin
dât che un politic no crôt mai in chel cal dîs, reste scuajât cuant chei altris \'a crodin
Charles De Gaulle
daûr un cinic, al è simpri un idealist deludût
George Carlin
dedichi cheste edizion ai miei nemics, che cussì tant mi an judât inte mê cariere
Camilo José Cela
democrazia jè il non che \'o din al popul ogni volte che \'o vin dibisugne
Robert de Flers
democrazie: no jessint podût fâ in mûd che chel cal è just fos fuart, si jè fat in mûd che chel cal è fuart al fos just
Blaise Pascal
denant dut, l\'emozion ! Dome daspò la comprension !
Paul Gauguin
des stupidagjinis di zoventût, chel che mi displas di plui nol è il veilis fatis, ma il no podei rifalis ancjemò
Pierre Benoit
des voltis si po vivi par ains cence vivi istes e podopo, dut un colp, la nestre vite si concentre in un sol istant
Oscar Wilde
dî amistât jè come dî intese, fidançe inmidiade e memorie lungje; o ancje, fideltât
Gabriela Mistral
di bot al jere un bon consei, chel che \'o vevi sentût dâ a un zovin: \'fâs simpri chel che tu as pore di fâ \'
Ralph Waldo Emerson
di duç i difiets sesuâi, forsit il plui stramp \'e jè la cjastitât
Remy de Gourmont
di dutis lis plais che lamichin l\'umanitât, la tiranie de glesie jè la pies
Daniel Defoe
di dutis lis robis che la savietât fornis par rindi la vite interamentri feliçe, chê plui grande in assolût jè vê de amistât
Epicurus
di dutis lis robis siguris la plui cierte al è il dubi
Bertolt Brecht
dî la veretât in malfidance al varess jessi considerât disonest
Karl Kraus
dî sì a dut e a ducj jè come no esisti
Tahar Ben Jelloun
di spess di lasse in pâs chel cal à impiât il fûc e si cjastie chel cal à visât
Nicolas de Chamfort
di tropis preocupazions si delibare, cuant che si decid di no jessi un alc, ma ben cualchidun
Coco Chanel
di une citât no tu gjoldis lis siet o lis settantesiet meravieis, ma la rispueste che dà a une tô domande
Italo Calvino
di une vore al mancje e di pôc al vanze
Anonymous
di zovins ‘o podevi ricuardâ duc, Cal fos sucedut o ancje no
Mark Twain
dibisugne jessi infedels, ma mai disleals
Gabriel García Márquez
difinî une peraule al è come cjapâ une pavee in svôl
Aurélio Buarque de Holanda Ferreira
dimostrâ che \'o ai reson al significhe ameti che podares vê tuart
Pierre Caron de Beaumarchais
diplomatic al è un omp ca si ricuarde simpri dal complean di une femine ma no si ricuarde mai da sô etât
Robert Frost
disin ancje che la libertât jè alc di indefinît. La sô mancjance no lu jè
Rodrigo Rey Rosa
dismentein facilmentri lis nestris colpis cuant che \'o sin di bessôi a cognossilis
François de La Rochefoucauld
dispes jè cussì: tantche plui jè discomude di sintî, tant plui une veretât jè util di dî
André Gide
Diu mi perdonarà. Al è il so mestîr
Heinrich Heine
Diu nol puess cambiâ il passât, vê parcè al scuen parâ jù l\'esistence dai storics
Samuel Butler
divorziâ dome parceche tu no tu amîs un omp al è stupit cuasit tant che sposâsi parceche tu lu amîs
Zsa Zsa Gabor
domandin dome di dâ une possibilitât a la pâs
John Lennon
domanditi se tu sês content, e tu finirâs di jessilu
John Stuart Mill
dome chel che no à pôre di murî in non de veritât al è degn di dîle
José María Vargas Vila
dome chel che no si pae al coste
Camillo Sbarbaro
dome chel che nuje si spete al è veramentri libar
Andrew Young
dome cuant che veis tajât l\'ultin arbul, intosseât l\'ultin flum, cjapât l\'ultin pes, dome in chel moment capireis che i bêzs no si puedin mangjâ
Cree Indian Prophecy
dome cui cal è culturât al ame imparâ; i ignorânt a preferisssin insegnâ
Edouard Le Berquier
dome cui cal è mal content al à il dirit di comptî un atri
Ludwig Wittgenstein
dome cui che nol è lât mai fin dapît a lis robis al po\' vê cualche convinzion
Emil Cioran
dome i estrems de scjale sociâl si ricognosin i re
Pier Paolo Pasolini
dome i grands omps \'a puedin vê grands difiets
François de La Rochefoucauld
dome i muarts jan il dirit di perdonâ e i vîvs no jan nessun dirit di dismenteâ
Chaim Herzog
dome i muarts \'a viodin la fin de guere
Plato
dome i vincidôrs decidin cuai ca son stâts i criminals di vuere
Garry Wills
dome il cidin jè grand, dut il rest \'e jè debilece
Alfred de Vigny
dome un imbecilît al po vê nissun dubi. Sestu sigûr? No ai nessun dubi!
Luciano De Crescenzo
donâ la culture al è donâ la sêt. Il rest al sarà une conseguence
Antoine de Saint-Exupéry
dopo dut, \'a son i rapuarts cun lis personis che dan valôr a la vite
Wilhelm von Humboldt
dos robis mi scaturissin: l\'inteligjence das bestis e la bestialitât dai omps
Flora Tristán
drogasi par un atlet al è tantche contâ balis e robâ par un politic. Dificilmentri di schivâ
Anónimo
dubitâ di te stes al è il prin segn di inteligjence
Ugo Ojetti
duç chei ca tegnin di racuei la beleze no saran mai vielis
Franz Kafka
ducj a volaressin vivi di lunc ma nissun a volares deventâ vieli
Benjamin Franklin
duçj chei ca an rivât a vei grants risultatâts \'a son stâts grants insumiadôrs
Orison Swett Marden
ducj i dios \'a jerin inmortai
Stanislaw Jerzy Lec
ducj i nemai, in fûr di cualchi omp, \'a jan l\'anime
Anónimo
duçj i omps \'a recitin, mancul cualchi atôr
Eugène Ionesco
ducj nô vin une origjin comune, \'o sin fiis de evoluzion dal univers, de evoluzion das stelis, e par chest \'o sin ducj fradis
Margherita Hack
ducj \'o vin di ubidî a lis leçs, ma par capilis al ocor un avocat
Fabio Fumi
duc\' i omps a\' jan une femine intal cjâf; i maridâts, in plui, and\'an un\'altre a cjase
Noel Clarasó Serrat
duc\' \'o vin fuarce avonde par sopuartâ i mai di chei âtris
François de La Rochefoucauld
dulà ca jè unevore di lûs, la ombre jè plui scure
Johann Wolfgang von Goethe
dulà nol è umorisim nol è umanitât; dulà nol è umorisim al è il cjamp di concentrament
Eugène Ionesco
dulà vastu Ivan? \'o voi a Minsk. Tu contis bausîs, Ivan! Tu mi disis che tu vâs a Minsk, par fami crodi che tu vâs a Moschie, ma vastu par dabon a Minsk. Tu contis bausîs, Ivan !
Jorge Luis Borges
dut al è pericolôs. Ma se cussì nol fos, nol valares la pene di vivi
Oscar Wilde
dut chel cal è e dut chel che sin, in definitîv, jè peraule.
Víctor García de la Concha
Dut chel cal è inventât, al è vêr
Gustave Flaubert
dut chel che culachidun al po\' inmagjinâ, altris a\' podaran trasformâlu in realtât
Jules Verne
dut chel che no sai lu ài imparât a scuele
Ennio Flaiano
dut chel che no vuê definin inmorâl, in cualchi lûc e in cualche epoche al è stât morâl. Cuale robe nûs garantis che nol cambi dignûf non?
Friedrich Wilhelm Nietzsche
dut chel che nol è stât dit al è dit par simpri
Julio Cortázar
dut chel che tu leis su gjornai al è positivementri vêr, a part i rârs câs in che tu âs une cognossince direte dai fats
Erwin Knoll
dut il mond al è un palc, e i omps e lis feminis \'a son dome dai atôrs, che an lis lôr jentradis e jessudis
William Shakespeare
dut nol vâl nuje e il rest al vâl mancul
León de Greiff
dut si suparte in te vite, mancul tanc\' dîs di felicitât
Johann Wolfgang von Goethe
dute la glorie dal mond al sta in un gran di forment
José Martí
dute la storie de industrie moderne mostre che il capitâl, se no vegnin metûts i freno, lavore cence scrupui e cence misericordie par fâ precipitâ dute la classe de int di voris inte plui profonde degrazion
Karl Marx
dutis lis nestri cognossincis nûs iudin dome a murî di une muart un pôc plui dolorose di chê dai nemai che nuje \'a san
Maurice Maeterlinck
dutis lis peraulis \'a son stadis, une volte, un neologisim
Jorge Luis Borges
dutis lis personis imberlidis jan alc di nascuindi, di solit la lôr totâl dipendence dal preseament di chei altris
Cyril Connolly
dutis lis siencis esatis son dominadis da prossimazion
Bertrand Russell
dutis lis voltis che la int mi dà reson jò ai simpri l\'impression di vê tuart
Oscar Wilde
dutis lis voltis ven metude in discussion une determinade libertât, jè la libertât stesse che a jè in discussion
Karl Marx
e false sie par nô ogni veretât ca no sedi stade compagnade di une ridade
Friedrich Wilhelm Nietzsche
e par no jessi robât... si metin i bêçs intas bancjis
Anónimo
eletôr: persone ca gjold dal sacri privileg di votâ par un candidât sielt di atris
Ambrose Bierce
epûr, jè simpri ver ancje il contrari
Leo Longanesi
eresie jè dome un sinonim di libertât di pinsîr
Graham Greene
eretic nol è chel cal brûse su la pile, eretic al è chel che la impie
William Shakespeare
esal alc di plui biel par un popul de lenghe dai siei vielis?
Johann Gottfried von Herder
esal alc in chel che \'o disin ?
George Steiner
esal democratic fâ pajâ lis tassis in un paîs dulà che il 90 par cent de int no lis vûl pajâlis?
Anónimo
esercitâ liberementri il propit ingen, ve’ ca la vere felicitât
Aristotle
esist un sol ben, la cognosince, e un sol mâl, la gnorance
Socrates
esistin dôs classis di omp: i jusc\' e i injusc\'. La division a\' ven fate dai jusc\'
Oscar Wilde
esistin gjornalists onests come omps politics onests. Une volte che si son lassâs comprâ, \'a restin comprâs
William Moyers
E\' plui facil ingjanâ la int pluitost che convincile di jessi stade ingjanade
Mark Twain
fâ turisim al è lâ atôr unevore lontan par fâsi vignî la brame di tornâ a cjase
George Elgozy
fasei macacadis, ma faseilis cun entusiasim
Colette
felicitât jè il massim di sipri jessi imbrojât benon
Jonathan Swift
femine no si nass, si devente
Simone de Beauvoir
fevelâ platât lu fâs ognidun, clâr pocjissims
Galileo Galilei
fevelant cun franchece, ogni tant si scuen rabiasi in mût che lis robis a vadin ben
Friedrich Wilhelm Nietzsche
fin inte nascite lis grandis bancjîs sbiltâtis di nons nazionai no son stadis che societâts di speculadôrs privâts che si poin sui guviêrs
Karl Marx
fin tant ca esistin lis voltaduris, la lenghe e jè un mieç, no un pont di rivâ
Shashi Tharoor
fin tant che la int acete scovacis, sarà profitevul vendile
Dick Cavett
fincal sarà petroli nol sarà pâs in Orient di miez
Anónimo
finiraial prime l\'ajar o il petroli ?
Anónimo
fintremai al sarà bondance la pueretât reste un mâl inacetabil
Robert Francis Kennedy
fintremai che dure il rimuars a dure la colpe
Jorge Luis Borges
fintremai che la int rimire Cesar e Napoleon, Cesar e Napoleon pontualmentri a\' nasaran par portâ miserie a la int
Aldous Huxley
fintremai esisteran i omps esisteran i vizis
Tacitus
fondâ bibliotechis al è come costruî ancjiemò granârs publics, meti dongje riservis par un unviêr dal spirt cal dà unevore di indizis, gnò malincûr, \'o viôt rivâ
Marguerite Yourcenar
forsit lis personis miôr son chês che san di no vali plui dal nuje che lis circonde
Vincenzo Cerami
forsit l\'etiche jè une sience sparide dal mont intîr. Nol impuarte, si varâ di inventâle un altre volte
Jorge Luis Borges
forsit vuê l\'obietîv nol è scuviergi chel che \'o sin, ma rifudâ chel che \'o sin
Michel Foucault
gjornalist al è chel ca scuen spiegâ a chei altris chel che lui stes nol à capît
Lord Alfred Northcliff
grande jè la fuarce de abitudin
Marcus Tullius Cicero
Hegel al veve rason cuant al diseve che imparin de storie che l\'omp nol pò imparâ nuje de storie
George Bernard Shaw
i americans \'a son puartedôrs sans di democrazie
Giorgio Gaber
i amîs son chê part de raze umane cun che si po jessi umans
George Santayana
i anglês amirin istintivamentri cuicussei che nol à talent e che nol fasi mostre de robe
James Agate
i autocratics a\' san risolvi ducj i problems mancul il plui seriôs: lor stes
Winston Churchill
i avocats son i unics delincuents comuns che i judits, necesariementri, van sielzûts jentri lôr stes
Charles Caleb Colton
i avocats son lis unichis personis che la gnorance de leç no ven punide
Jeremy Bentham
i bêz \'a son il lat materni de politiche
James A. Unruh
i bibliofils parons di bibliotechis di cui no girin une pagjine, si puedin paragonâ ai cjastradin di un harem
Carlo Dossi
i citadins son scandajâts cussì dispes che an pierdût ogni impinion
Jean Baudrillard
i colos di internet deventin simpri plui intermediaris esclusivs jentri produtors e consumadors
Antonello Soro
i confins dal gno lengaç son i confins dal gno mond
Ludwig Wittgenstein
i convinciments, plui das bausis, son aviers periculosis de veretât
Friedrich Wilhelm Nietzsche
i criminai di îr a\' son i siôr di uê e i crimanai di uê a\' son i siôrs di doman
Carl William Brown
I damps dal capitalesim \'a son i capitalisç, cuasit simpri bravissims dentri la lor fabriche, fur di là \'a son spess uarps e nojôs imbecilîts, e plui voltis ancje piês
Indro Montanelli
i difiets di chei atris semein masse ai nestris
Leo Longanesi
i dîs ca no si dismentein de vite di omp a\' son cinc o sîs in dut. Cei altris a\' fasin dome grum
Ennio Flaiano
i dizionaris a scuegnin continuamentri jessi coregiuts, come lis cjartis geografichis
Carlo Dossi
i dizionaris \'a son come i orlois, il pies al è miôr che nuie e no podin fidasi nancje dal miôr
Samuel Johnson
i don Chisciotte di vê no combatin cuintri, ma par i mulins a vint
Anónimo
i filosofs si son limitâts a interpretâ il mond in manieris diciersis; cumò però si trate di tasformâlu
Karl Marx
i fruts no son mai stâts unevore brâvs intal scoltâ i grands, ma no an mai fat di mancul di imitaju
James Baldwin
i fruts \'a cjatin dut intal nuje, i omps no cjatin nuje intal dut
Giacomo Leopardi
i gjornalists no crodin a lis bausîs dai omps politics, ma lis ripentin, piês ancjemò!
Coluche
i golôs si scavin la fuesse cun i propi dinçs
Henri Estienne
i gran fats dal mond \'a jan lûc intal çurviel
Oscar Wilde
i grands amôrs si nunzin in une maniere precise, apenis tu la viodis tu disis: cui jè cheste pote?
Ennio Flaiano
i guvierns no imparin mai. Dome la int impare
Milton Friedman
i laris rispietin la propietât, vuelin dome che la propietât \'a devente la lôr propietât, cussì par podêle rispietâ miôr
Gilbert Keith Chesterton
i letôrs \'a son personaçs inmaginari creâts de fantasie dai scritôrs
Achille Campanile
i libris an i stes nemics dal omp: il fûc, l\'umiditât, lis bestis, il timp e il lôr stes contignût
Paul Valéry
i libris a\' jan un propit orgoi: cuant che si prestin no tornin plui
Theodor Fontane
i libris si rispetin dopran-ju
Umberto Eco
i libris siervin a mostrâ a un omp che chês ideis cussì origjinâls no son gnovis par nuje
Abraham Lincoln
i marîts \'a son bons amants, soredut cuant che tradissin lis feminis
Marilyn Monroe
i mats vierzin la strade che daspò ven fate dai savints
Carlo Dossi
i media \'a son zugatui in man dai siôrs. E i siôrs lu usin par deventâ ancjemo plui siôrs
Ryszard Kapuściński
i miedis a dan medisinis ca no cognossin pôc, a malats ca cognossin tan mancul, par curâ malatis ca no san
Voltaire
i muarts \'a son plui numerorôs dai vîvs. I vîvs son rârs
Eugène Ionesco
i nestris borghes, saneos dal vê a disposizion lis feminis e lis fiis dai proletaris, par no fevelâ de prostituzion uficial, a cjatin un dai lors divertiments principai par sedusi reciprocamentri lis lors feminis
Karl Marx
i nestris ricuards son indis di archivi ca vegnin consultâs e dopo metûs a puest in disordin da autoritâts che nô no controlin
Cyril Connolly
i omps a berlin par no stâ a sintîsi
Miguel de Unamuno
i omps a deventin eroi dome cuant che no puedin fâ altrimentri
Paul Claudel
i omps a nassin ignorants, no stupits: la stupiditât jè il risultât de educazion
Bertrand Russell
i omps an i rifles lent; in gjenar \'a capissin dome intes gjenerazions ca vegni daspò
Stanislaw Jerzy Lec
i omps an une concezion completamentri falade dal puest ca ocupin inte nature; e chest fal no si po scuvî
William Somerset Maugham
i omps che mior a rivin \'a stâ cun lis feminis \'a son i stes ca \'a san stâ benissim cence
Charles Baudelaire
i omps costruissin masse mûrs e mai avonde puints
Isaac Newton
i omps di pocjîs peraulis \'a son i miôrs
William Shakespeare
i omps mudin sintiments e puartaments cun la stese sveltece cun che si modifichin i lôr interes
Arthur Schopenhauer
i omps no fasin mai mâl cussì completamentri e entusiaticamentri come cuant lu fasin par convinzion religjose
Blaise Pascal
i omps no si vergognin di pensâ robis sporcjiis: ma si vergognin al pensîr che ju puedin atribui simil pensirs sporcs
Friedrich Wilhelm Nietzsche
i omps no son prisonirs dal lor destin, ma das lor opinions
Franklin Delano Roosevelt
i omps son i unics nemai a deventâ ros. E son ancje i unics che an un motiv par falu
Mark Twain
i omps son simpri sancîrs. Cambin sanciretât, vè ca dut
Tristan Bernard
i omps \'a an pocje stime di chei atris, ma non d\'an unevore nancje par sè
Leon Trotsky
i omps ‘a son deventâts argagns dai lôr stes argagns
Henry David Thoreau
I omps, no vê podût eliminâ la muart. la miserie, l\'ignorance, a\' an crodût miôr, par jessi feliz, di no pensâ parsôre
Blaise Pascal
i poetis mal madûrs \'a imitin. I poetis madûrs \'a robin
Thomas Stearns Eliot
i poetis no an pudôr intai confronts das lor esperiencis: lis sfrutin
Friedrich Wilhelm Nietzsche
i poets son omps che an conservât i lor vois di fruts
Alphonse Daudet
i politics son personis che, cuant ca viodi la lûs a la fin de galarie, jessin e comprin unevore plui galarie
John Quinton
i politics \'a fevelin par i lor partîts e i partîts no falin mai, no an mai falât e no falaran mai
Walter Dwight
i popui natîvs son la risierve morâl de umanitât
Evo Morales
i puars a\' van in vuere, a combati e a morî par i capriç, lis ricjecis e il superflui di atris
Plutarch
i ricuards che \'o vin di un da chei altris, ancje in tal amôr, no coincidin mai
Marcel Proust
i ricuarts si interpretin cun i siumps
Leo Longanesi
i rufians a\' semein ai amîs come i lôfs ai cjans
George Chapman
i scuelars \'a mangjin ce che i profesors \'a jan digjierît
Karl Kraus
i sens no imbroin, al imbroe il judizi
Johann Wolfgang von Goethe
i siei progjets jerin decisamentri rispietabils, come si use dî: in pratiche, al voleve robâ a une siore de sô fortune a traviers dal matrimoni
Henry Fielding
i siums si realizin; cence cheste possibilitât, la nature no nu sburtares a faju
John Updike
i specialist son personis che ripetin lis stesis falopis
Walter Gropius
i Stâts Units semein destinâts da Providence a impestâ l\'Americhe intiere in non de libertât
Simon Bolivar
i Stâts Units \'a son un paîs cal no sà dulà cal va ma al è risolût a fâ un record di velocitât par rivâ
Laurence J. Peter
i storics mentissin doprant i documents, i romancîrs doprant l\'inmaginazion
Gonzalo Torrente Ballester
i talians pierdin lis partidis di balon come sa fossin ueris e pierdin lis ueris come se fossin partidis di balon
Winston Churchill
i talians son simpri a cori in socors dai vincidôrs
Ennio Flaiano
i tradutôrs a\' son come i pitôrs ritratists, puedin insiorâ la copie ma a\' scuen simpri semeâ a l\'origjinâl
Elie Fréron
i trists a\' esistin parvie ca esistin i bogns; eliminait i bogns e plan plan a\' scompariran ancje i trists
Carl William Brown
i trists libris a fasin trists costums e i trists costums a fasin bons libris
René Descartes
i trois si costruissin viazand
Franz Kafka
i unics che \'a son simpri tornâs in daûr di dut \'a son chei ca no son mai lâts in nessune bande
Antonio Machado
i voltadôrs ‘a son i cjavai di tîr da culture
Aleksandr Pushkin
i zovins an aspirazions che non si realizin mai, i vielis an ricuards di chel che nol è mai sucedût
Hector Hugh Munro
i zovins si inludin sul lôr futûr; i vielis sul lôr passât
Décoly
ignorance \'e jè la plui grande sorzint di felicitât
Giacomo Leopardi
il balon al à di jessi das speziariis e da ufizis finaziaris
Zdenek Zeman
il balon al è il regn de lealtât umane fate in arie vierte
Antonio Gramsci
il balon al è popolâr parceche la stupiditât ae popolâr
Jorge Luis Borges
il balon al scomence a jessi une bausie unevôre ben contade dai mieçs di comunicazion
Jorge Valdano
il balon no jè une cuestion di vite o di muart, al è alc di plui impuartant
Bill Shankly
il bausâr al vares tignî presint che par jessi crodût no bisugne dî che lis bausîs \'a son necessaris
Italo Svevo
il ben al pò resisti a lis sconfitis, il mal no
Rabindranath Tagore
il ben public al è fat di un grant numar di mai de int
Anatole France
il biel de democrazie al è propit chest: ducj puedin fevelâ, ma nol ocôr scoltâ
Enzo Biagi
il biel de uere jè che ogni capo dai sassins fasin benedî lis bandieris e clamâ solenementri Diu prime di dedicâsi a disterminâ il prossim
Voltaire
il bon gjornalisim al po\' e al scuen muardi culasisei man ca prove a nudrîlo
David Simon
il capitalisim al è il pies nemîc de umanitât
Evo Morales
il capitalisim al è robâ legitim de classe dominant
Al Capone
il castiljan \'e jè la lenghe francje dai indians d\' Americhe
Carlos Fuentes
il cîl stelât sore di me, la leç morâl in me
Immanuel Kant
il cine, come la piture, \'a mostre l\'invisibil
Jean-Luc Godard
il cjastîc dal delit al stà dal vêlu fat; la pene che ven slungjade da leç e jè in plui
Anatole France
il cjastîg à la funzion di rindi miôr chel cal cjastie
Friedrich Wilhelm Nietzsche
il comerciant al à in dut il mond la midiesime religjon
Heinrich Heine
il compens di vê tant patît jè che daspò si mûr come cjans
Cesare Pavese
il compit dai omps di culture al è plui che mai vê chel di semenâ dai dubis, no chel di racuei sigurecis
Norberto Bobbio
il comunisim jè l\'unitât essenziâl dal omp cun la nature, la vere resurezion de nature, il natulisim completât dal omp e l\'umanisim completât de nature
Karl Marx
il consei domandât di solit nol è ben acet e chel no domandât al è cence dubi une insolence
Samuel Johnson
il consens jè chel che unevore di int a disin in côr ma nissun al crôt individualmentri
Abba Eban
il contrari di un popul civilizât al è un popul creadôr
Albert Camus
il coraç al è chel cal sierv par jevâ e fevelâ. Il coraç jè ancje chel cal sierv par sentasi e scoltâ
Winston Churchill
il cresi da sapienze si po misurâ cun esatece su la fonde dal calâ da bile
Friedrich Wilhelm Nietzsche
il crimin organizât jè sole la muse (sporcje) dal dolar
Raymond Chandler
il cristianisim à fat unevore par l\'amôr fasinlu un pecjât
Anatole France
il cuarp, se ben curât, al po\' durâ dute une vite
Enrique Clarasó Daudí
il cult de perfezion puarte simpri a preferî l\'ingjan a l\'autenticitât
Paul Ariès
il debit public al è avonde grant di abadâ a se stes
Ronald Reagan
il destin di un popul dipend das condizions de sô gramatiche. No esist un grant paîs cence propietât di lengaç
Fernando Pessoa
il diaul al è un otimist sal crôt di podei fâ lâ in pies i omps
Karl Kraus
il digitâl jè la sveltece, l\'eficacitât. La cjarte jè il plasê
Giuseppe Annoscia
il disvilup al è simil a une stele muarte che anciemò \'o vedin la lûs, ancje se si distudade da timp e par simpri
Gilbert Rist
il disvilup sostenibil al è come la strade par l\'infiêr, salizo di buinis intenzions
Serge Latouche
il divorzi di cualchisei tip al è un tacon su alc di finît mâl. La batae pal divorzi jè une batae di retrovie. Al ocôr batisi cuintri il matrimoni.
Luciano Bianciardi
il dolôr cal cope, il dolôr al fâs di medisine
Publilius Syrus
il doprâ jè l\'uniche cause ca fâs lis peraulis buinis, veris, legjitimis, peraulis di une lenghe
Alessandro Manzoni
il dovê al è chel che \'o spetìn ca fasin chei altris
Oscar Wilde
il dovê plui grand par un cristian jè gjavâ i nemai a la crudeltât
Emile Zola
il dubi jè un dai nons de inteligjence
Jorge Luis Borges
il dubi nol è plasevûl, ma la sigurece jè ridicule
Voltaire
il fantisim al consist intal dopleâ i sfuarçs cuant che tu as dismenteât l\'obietîf
George Santayana
il fat che seipin lenghis diviersis al è un dai plui grancj misteris de umanitât
Elias Canetti
il fin al è intai miez come l\'arbul inte semenze
Mohandas Karamchad Gandhi
il fin al justifiche i miezs, baste che al seipi alc che al justifiche i miezs
Leon Trotsky
il fin dal lavôr al è chel di uadagnâsi il timp libar
Aristotle
il fin de esistence jè conciliâ la luserose opinion che vin di nô stes cun lis robis oribils che chei altris \'a pensin di nô
Quentin Crisp
il forest al è in nô. Cuant che scjampin o combatin il forest, lotin cuintri il nestri incosient
Julia Kristeva
il frut nol è un vâs di implenâ ma un fûc di impiâ
François Rabelais
il futûr al è l\'unic tip di propietât che i parons concedin vulintîr ai sclâs
Albert Camus
il futûr alè das personis ca viodin lis possiblitâs prime ca deventin naturâl
Theodore Levitt
il futûr dai fruts al è simpri vê. Doman al sarà tard
Gabriela Mistral
il gjâl al cjante ancje la binore cal finis in padiele
Stanislaw Jerzy Lec
il gjenar uman al à une sole arme veramentri ca zove: la ridade
Mark Twain
il gjenar uman no pò supuartâ masse realtât
Carl Jung
il gjornalesim jè l\'art di implenâ un spazi blanc
Rebecca West
il gjornalist al è stimolât dal pôc timp. Al scriv piês se al à timp
Karl Kraus
il gno credo: cirî la veretât inte vite e la vite inte veretât
Miguel de Unamuno
il gno futûr à inizi cuant che mi jevi a binore... Ogni dì cjati alc di creatîf di fâ inta mê vite
Miles Davis
il gno gjat al fâs chel che \'o vuei fâ, cun mancul leteradure
Ennio Flaiano
il grand merit de societât jè ca ti fâs preseâ la solitudin
Charles Chincholles
il grât di civiltât di une societât si pò judicâ entrant inte sô presons
Fedor Michailovich Dostoevski
il grop dai miedis al è deventât une menazze pe salût
Ivan Illich
il inimì marçie al gnestri cjâv
Bertolt Brecht
il jessi braurôs de sô culture \'e jè la pies specie d\'ignorance
Jeremy Taylor
il jessi uman jè la Tiere ca cjamine
Atahualpa Yupanqui
il jeur ame la polente. Lu dîs il cogo
Stanislaw Jerzy Lec
il lancûr nol è plui chel di une volte
Simone Signoret
il lavôr al è il ripâr di cui che nol à altri ce fâ
Oscar Wilde
il lavor al scurte la zornade e al slungje la vite
Denis Diderot
il lavôr al slontane di nô tre grants mâi: la stufe, il vizi e il disbisugn
Voltaire
il lei al è par la ment chel che il moviment al è par il cuarp
Joseph Addison
il lengaç al è unnevore plui sustôs de vite
Manuel Seco
il lengaç e jè une part dal nestri organesim, no mancul complicât
Ludwig Wittgenstein
il lengaç jè la piel dal\' anime
Fernando Lázaro Carreter
il lengaç jè une art cencenon, coletive e incusient, il risultât de creativitât di miârs di gjenerazions
Edward Sapir
il lengaç jè une piel: \'o sfrei il gnò lengaç cuintri chel di chei altris
Roland Barthes
il libri al sarà la salvece dal gjenar uman
Voltaire
il libri cal no supuarte dôs letis nol merite nancje une
José Luis Martín Descalzo
il libri è une des ocasions di gjonde che \'o vin nô omps
Jorge Luis Borges
il libri plui important par un comunist come me jè la Biblie
Nichi Vendola
il lusso al rovine il sior e a fâs cressi la miserie dai puars
Denis Diderot
il mâl al è che la gjenerositât a pò jessi ancje un bon afâr
Ugo Ojetti
il mâl che i omps \'a fasin sorevivi lôr; il ben al è di spes sapulît cun i lôr vuess
William Shakespeare
il mal che nô \'o fasin no nûs tire dongje tant odi e nemîs tant che lis nestris azions
François de La Rochefoucauld
il malan di chest paîs al è ca son masse politics ca crodin, grassie una cunvinzion su la fonde de esperience, cal seipi possibil freâ duç e simpri
Franklin Pierce Adams
il malintentût jè la forme plui frecuent di comunicazion jenfri i omps
Peter Benary
il matrimoni al è come i foncs: si inacuargisi masse tard sa son bons o trists
Woody Allen
il matrimoni al è la cause principâl dal divorzi
Groucho Marx
il matrimoni, inte vite, al è come un duel intal mieç di une batae
Edmond About
il mercjât al è un puest dulà che i omps puedin inbroiasi a vicende
Anacharsis
il miôr afâr par i siôrs jè la uere tra puars
Eduardo Pérsico
il miôr argument cuintri la democrazie jè une conversazion di cinc minuts cun l\'eletôr mezan
Winston Churchill
il miôr che la nature al à dât al omp jè la curtece de sô vite
Plinius Secundus
il miôr de vite no si cîr, si cjate
Anonymous
il miôr mûd par fasi imbroiâ al è crodisi plui furbs di chei altris
François de La Rochefoucauld
il miôr mût di gjoldi unevore libertât al è chel di concedi a chei altris unevore
Carlo Dossi
il mond al à la struture dal lengaç e il lengaç al à la forme de ment
Eugenio Montale
il mond al è destinât a deventâ simpri plui ridicul, ve\' ca parcè i umorists a\' son i precursôrs de civiltât future
Carl William Brown
il mond al è dividût jenfri chei ca no duarmin parcè \'a jan fan e chei ca no duarmin parvie di vê pore di chei ca jan fan
Paulo Freire
il mond al è plen di libris maraveôs che nessun al lei
Umberto Eco
il mond al è une preson dulà cal è preferibil stâ in une cele d\'isolament
Karl Kraus
il mond al progredis a traviers la realizazion di robis ritegnudis impossibil
André Maurois
il mond al vares di ridi di plui, ma daspò vê mangjât
Mario Moreno (Cantinflas)
il mond nol è vêr, al è reâl
Fernando Pessoa
il mont al è mâri par i omps e pâri pas feminis
Belén Sánchez
il mût miôr par imparâ a fâ une cine al è di fâlu un
Stanley Kubrick
il nestri grand torment, inte vite, e ven dal fat che sin eternamentri di bessoi, e ducj i nestri sfuarçs, dutis lis nestri azions, no tindin che a scjampâ da cheste bessolance
Guy de Maupassant
il novante par cent dai politics ruvine la reputazion dal restant dîs par cent
Henry Alfred Kissinger
il passât al è une jentrade
William Shakespeare
il pecjât plui grant al è il pecjât di jessi nsssûts
Samuel Beckett
il pensîr al è simpri un granut di savalon intal ingranagjo dal podê
Bruno Arpaia
il pensîr al va indaûr, \'a vegnin indenant lis robis
Nina Ivanoff
il pericul plui grand inte vite al è chel di cjapâ masse precauzions
Alfred Adler
il periodi plui prolific dal pessimisim si presente a vincjeun ains o dongje, cuant ca si fâs il prin tentatîv par trasformâ i siums in realtât
Heywood Broun
Il pessimisim al rivuarde la inteligjence; l\'otimisim, la volontât
Antonio Gramsci
il piês cal po\' capitâ a un geni al è di jessi comprindût
Ennio Flaiano
il piês nemî al è siguramentri preferibil a un amî cussì cussì
Edward Dahlberg
il plasê di vivi cence pene val ben la pene di vivi cence plasê
Sant'Agostino
il plasê plui salt di cheste vite al è il plasê svoladi des inlusions
Giacomo Leopardi
il plui crudêl svindic di une femine al è restâ fidêle a un omp
Jacques-Bénigne Bossuet
il plui grant intric a capî une opere d\'art al è chel di volê capî
Bruno Munari
il plui grant mieç di violence intal mond di vê al è il guvier dai Stât Unîts d\'Americhe
Martin Luther King
il pôc che sai al è dovût a la mê ignorance
Sacha Guitry
il poete al è come chel nobil princip das niulis, cal fâs finte di nuje a la timpieste e al rît l\' arcîr; po dopo, in esili su la tiere, intal mieç dal cioli vie, cun li sôs alis di zigant nol rive a cjaminâ
Charles Baudelaire
il poete al vâl tant che vâl la sô miôr poesie
Fernando Pessoa
il politic al à di jessi in grât di straviodi chel cal vegnarà doman, il prossim mês e l\'an ca vegnarà e di spiegâ dopo il parcè che nol è sucedût
Winston Churchill
il politic al è un acrobatic; si manten in eculibri disint il contrari di chel cal fâs
Maurice Barrès
il politic al pense a lis prossimis elezions, il statist a lis prossimis gjenerazions
Otto von Bismarck
il pont di viste second che il crodint sares plui content dal ateist al è assurd, tant che la inomenade cunvinzion che il cjoc cal seipi plui content dal sobri
George Bernard Shaw
il presi ca si pae intal scomençâ une cierte profession o vocazion jè cognossi fin dentri il lât sporc
James Baldwin
il prin mît de ministrazion jè la convinzion di esisti. Il second jè chel di vê sucess ecuival a jessi brâv
Robert Heller
il prin obietîf dal educatôr al è chel di formâ dai autodidatics
Daniel De Montmollin
il prin recuisît di un cjâv di stât jè la lentece celebrâl, robe no simpri facile di rivâ
Dean Acheson
il prin segno da muart e jè la nassite
Stanislaw Jerzy Lec
il princip al è il prin servidôr dal so stât
Friedrich der Große
il principi de educazion jè predicjâ cul esempli
Anne-Robert-Jacques Turgot
il problem cui politics bufons al è che podopo vegnin elets
Anonymous
il probleme de umanitât al è che i stupits son strasigurs, mintri che i inteligjents son plens di scrupuls
Bertrand Russell
il progress de cognosince aven parcè che nô podin basasi sul lavôr di grants talents che nûs an precedûts
Margherita Hack
il proibizionisim nol à creât altri che dams
Al Capone
il public al à une insaciabil cuoristât di cognossi ogni robe, infûr di chel cal merte di jessi cognossût
Oscar Wilde
il rapurat jenfri alfabetisim e analfabetisim al è costant, ma al di di vuê ju analfabets \'a san lei
Alberto Moravia
il reâl al è chel cal viôt la majorance
Jorge Luis Borges
il ricuard cal lasse un libri al è plui impuartant dal libri stes
Gustavo Adolfo Bécquer
il ricuart al è simpri un lûc d\'incuintri
Isabel Allende
il ricuart di gjonte no jè gjonte; il ricuart dal dolôr al è ancjemo dolôr
Lord Byron
il savè al scuen sburtâ i omps a insumiasi robis cussì altis di fâ dismenteâ lôr il siump intal moment di cirilis
William Faulkner
il savê fâ e jè che robe meraveose che ti permet di ricognossi un fal cuant che tu lu stâs rifasint
Franklin P. Jones
il savê vivi consiste intal butâ vie dut chel che nol è indispensabil
Lin Yutang
il scandul scomence cuant che la polizie \'a met fin
Karl Kraus
il sclav al à un sôl paron; l\'ambizionôs and à tancjs cetant son lis personis util a la sô fortune
Jean de La Bruyère
il secret dal suces al sta inta onestât e intal compuartament coret. Se tu rivi a fâ fente di ducj doi, tu lu as fate
Groucho Marx
il secret dal sucess jè la sanciretât. Se tu rivis a fengile, jè fate
Arthur Bloch
il secret de felicitât al è cedi a lis tentazions
Oscar Wilde
il secret plui dificil di mantignî jè l’opinion di nô stes
Marcel Pagnol
il sienziât in tal so laboratori nol è un tecnic, al è ancje un frut denant a fenomins de Nature che lu incantesim come une conte di agane
Marie Curie
il sisteme economic di cumò e jè une machine universâl ca disfe l\'ambient e produs milions di pierdints che nessun al sà ce fâ
George Susan
il sôl ditatôr al mont che \'o puedi acetâ \'e jè la mê cusienze
Mohandas Karamchad Gandhi
il sol mûd par vuardâ la proprie culture jè acetâ di metile in pericul
Paul Andreu
il spagnûl nol sarà une vere lenghe di culture fintremai che la sience no sarà scrite in spagnûl
Angel Martín Municio
il sucess al è vê chel ca si vûl. La felicitât \'e jè volê chel che si à
Jackson H. Brown
il svilup jè un viaç cun unevore di naufragâts che navigants
Eduardo Galeano
il timp dal rimandâ das miezis misuris, dai truchs di band e consoladôrs, dai ritards \'a stan par finî. Al so puest \'o stin par entrâ in un period di conseguencis
Winston Churchill
il Vatican rapresente la plui grande fuarce reazionare in Italie. Par la glesie, a\' son dispotics i guviers ca tocjin i siei privileçs e providenzials chei che, come il fasisim, ju cressin
Antonio Gramsci
il vêr podei al sta intas mans di chel cal à in man i mass media
Licio Gelli
il vêr spieli dai nestris resonaments al è il cors de nestre vite
Michel de Montaigne
il ver suces jè deventâ la persone miôr ca si pò
Harold Taylor
il vêr valôr di un omp al è metût in evidence dal so savê rivâ a la liberazione di se stes
Albert Einstein
il vierf lèi nol amet l\'iperatîf. Cheste carateristiche aven condividute ancje cun altris vierfs, come amâ e insumiâsi
Daniel Pennac
il vin al fâs mâl a la salût (mentâl) di cui cal no lu bev
Anónimo
il vincidôr parten al so botin
Francis Scott Fitzgerald
il vizi jè une creature talmentri brute che plui tu la viodis, plui ti plâs
Finley Peter Dunne
il vuai dal jessi pontuâl al è che nol è nissun a lì a preseâlu
Franklin P. Jones
imparâ a fevelâ jè imparâ a tradusi
Octavio Paz
imunitât sta a impunitât come onorevul sta a omp d’onôr
Giacomo Casanova
in amicizie, come in amôr, dispes si è plui content par lis robis che si ignorin che par chês ca si cognossin
François de La Rochefoucauld
in archeoligie si scuvierç il discognosûd. In diplomazie si cuvierç il cognosûd
Thomas Pickering
in certis ocasions, lis brutis peraulis \'a son lis miôrs
Anónimo
in chest mond no si devente siôrs par chel che si uadagne, ma par chel che si rinunce
Henry Ward Beecher
in duçj i pais in dutis lis epuchis, i sacrats si son mostrats contraris la libertât
Thomas Jefferson
in fin dai fats la fotografie in sè no mi interese. Chel ch\'o vuei jè cjapâ une frazion di second de realtât
Henri Cartier-Bresson
in fin dai fâts si invente dome cui ricuârts
Alphonse Karr
in fin, la patrie jè la lenghe
Camilo José Cela
in fin, no ricuardarin lis peraulis dai nestri nemîcs, ma il cidin dai nestris amîs
Martin Luther King
in gjenar, i omps crodin cun facilitât a chel ca bramin
Caius Iulius Caesar
in gjenar, lis robis teribils fatis cun la scuse che il progres lis vûl no son instes no progres, ma son robis teribils
Russell Baker
in gjenerâl, ogni paîs al à la lenghe che si merte
Jorge Luis Borges
in Italie la gran part dai omps politics no si batin par dai progjets ma par dai interes
Indro Montanelli
in nissune lenghe al è dificil intindisi come in te propie lenghe
Karl Kraus
in ogni epuche, fals clamâts predis jan puest di coronis sui cjâfs di laris clamats re
Rober Green Ingersoll
in ogni vuere, la prime vittime jè la veretât
Hiram Warren Johnson
in politiche, se tu vuelis al di dit, domade a un omp. Se tu vuelis al di fat , domandile a une femine
Margaret Thatcher
in presince di ingredeis, la distance plui curte jenfri doi ponts \'a puess jessi une curve
Bertolt Brecht
in realtât si sa dome cuant si sa pôc. Cul savê al gress il dubi
Johann Wolfgang von Goethe
in Suissare a\' son fanatics par la mondisie, a\' lavin parfin i beçs
Marcos Vergara Meersohn
in tal mieç da confusion \'o sin nô doi, contents di jessi dongje, fevelant cence dî nancje une peraule
Walt Whitman
in tal moment che si domandisi il significât e il valôr de vite, si è malâts
Sigmund Freud
in tes cuestions di grande impuartance, l\'essenziâl al jè il stîl, no la sanciritât
Oscar Wilde
in timps di uere, la veretât jè cussì preseôse, ca scuen jessi protegiude di une scjirie di bausîs
Winston Churchill
in une epoche di matetâts, crodisi franc di matetât jè une forme di matetât
Saul Bellow
in zornade di vuê, i zovin pensin che i bêçs seipin dut, e cuant che saran vielis scuvierzaran che jè cussì
Oscar Wilde
inamorâsi al è di camarîrs
Gianni Agnelli
infidêl: a New York al è chel ca nol crôt intal cristianisim e a Costantinopoli, invezit, che cal crôt
Ambrose Bierce
infier e paradis mi semei sproporzionâtz. Lis azions dai omps no meritin tant
Jorge Luis Borges
Inghiltere e Stats Units a\' son dos nazions distacadis das stesse lenghe
George Bernard Shaw
insiemit sin rivâts a concludi che par la majorance das personis il dirit al studi al è calât dal obleazion di frecuentâ la scuele
Ivan Illich
insiorinsi das nestris diferenzis di scambio
Paul Valéry
insiumiti e tu sarâs libar intal spirt, lote e sarâs libar inte vite
Ernesto Che Guevara
intai câs dubi si decîd pal just
Karl Kraus
intai cjamps di concentrament vivevin minut dopo minut e a scugnevin pensâ il mancul possibil, parceche pensâ al è consumasi
Haïm-Vidal Sephiha
intai moments di crise dome l\'inmaginazion jè plui impuartante de cognossince
Albert Einstein
intai nestri dîs l\'istruzion superiôr ecuivâl pôc plui di un asîl nît par adults virtuals dulà des voltis al à lûc, par pûr câs, une cualche fate di insegnament, par plui di dubi valôr
James Howard Kunstler
Intai omps nol è di vê pore dal vizi, parcè ju rint sclâfs; la virtût invessit sì, parcè ca ju rint parons
Diego de Saavedra Fajardo
intai sengui la matetât jè une raretât: ma intai grops, intai partîts, intai popui, intas epuches jèla regule
Friedrich Wilhelm Nietzsche
intai Stâts Unîts si costruissin ogni an plui presons che scuelis o colegjos
Jesús Sepúlveda
intal 1975 Pasolini al ven copât e stupis viodi come il distudâsi di une sole vôs pues costâ tant cjâr a un intîr popul
Aramcheck
intal fracas das armis lis leçs tasin
Marcus Tullius Cicero
intal intelet nol è nuje che nol seipi stât prime intai sens
San Tommaso d'Aquino
intas cuestions di cusience lis rasons de magjorance no esistin
Mohandas Karamchad Gandhi
intas mees storiis d\'amôr une volte il rimuars al vignive dopo, cumò al vên prim
Ennio Flaiano
inte comunicazion, la robe plui important jè sintî chel che no ven dit
Peter Drucker
inte crise a\' tone une epidemie sociâl che in ogni altre epuche saress parude un cuintrisens: epidemie de soreproduzion
Karl Marx
inte prosperitât i nestri amîs nus cognossin; inte traversie nô cognossin i nestri amîs
John Churton Collins
inte vite come sul tram cuant che tu ti sentis \'e jè za finite la corse
Camillo Sbarbaro
inte vite des voltis al è necessari savê lotâ, no dome cence pôre, ma ancje cence sperance
Sandro Pertini
inteligjenze militâr \'e jè une contradizion in tal termin
Groucho Marx
Internet al è un autentic sassin de pluralitât des lenghis
Dieter Wunderlich
interpreti: chel cal met dôs personis di lenghe divierse in grât di capîsi, ridisint a di un e chel atri chel che fâs comut che lôr \'a an dit
Ambrose Bierce
intes robis grandis i omps si mostrin come conven lor mostrasi; intes piçulis si mostrin come ca son
Nicolas de Chamfort
jè cheste passion par i libris che à fat di me un basoâl plui studiât dal mond
Louise Brooks
jè dome une robe intal mond pies dal fâ fevelâ di sé, al è il no fâ fevelâ di sé
Oscar Wilde
jè dome une uere ca pò permetisi il gjenar uman: la uere cuintri la so estinzion
Isaac Asimov
jè int che pajares par vendesi
Victor Hugo
jê jè la frutate Smith, la fie dal bancjîr Smith? No? Cal mi scusi, par un moment i ai crodût di jessi inamorât di jê
Groucho Marx
jè un estase ca segne il colm de vite, e oltri il cual la vite no pò lâ. E il parados de esistence jè che tal estase a rive cuant che si è plui vîfs e consist inte plui complete dismenteance dal jessi vifs
Jack London
jè une forme di energje ancjemò plui nete dal soreli, ancjemò plui rinovabil dal ajar: jè l\'energje che no consumin
Arthur H. Rosenfeld
jè une sole regule par i omps politics di dut il mond: cuant che tu sês al podei no sta dî lis stessis robis che tu disis cuant che ti sês a l\'oposizion. Se tu provis, dut chel che tu uadagnis jè di dovê fâ chel che chei altris jan cjatât impossibil
John Galsworthy
jenfri doi mâls, \'o sielç simpri chel che no ai mai provât
Mae West
jenfri la lote tra te e il mond, sta da part dal mond
Frank Zappa
jenfri molecule e molecule a passe la distance che passe jenfri stele e stele
Carlo Dossi
jere cussì biele che i vevin imrpoibidi di svicinasi a la Tôr di Pise
Anónimo
jessi feminis al è teribilmentri dificil, parcè al consist soredut dal vê a ce fâ cun i omps
Joseph Conrad
jessi zovin e no jessi rivoluzionari jè une contradizion parfin biologjiche
Salvador Allende
jo ai vedût la sience, che adoravi, e l\'avion, che amavi, sdrumâ chê civiltât che mi spietavi fossin utils
Charles Lindbergh
jo no sai se Diu al esist, ma se nol esist al fâs une miôr mostre
Stefano Benni
jo soi jo e la mê circunstance
José Ortega y Gasset
jo \'o ami, tu tu amis, lui al ame, nô \'o amin, vô \'o amais, lôr a\' amin. Ancje se nol fòss coniugazion ma realtât
Mario Moreno (Cantinflas)
ju umans si puedin dividi in trè categoris: chei stracs di vivi, chei stufs di murî e chei preucupats di murî
Winston Churchill
judaimi a capî chel che jus dîs e miôr lu spiegarai
Antonio Machado
justizie jè ratificâ lis injustiziis esistint
Anatole France
kollywood al è chel puest dulà che ti pain miars di dolars par une busade, e cincuante centesims par l\'anime
Marilyn Monroe
la bancje jè un puest dulà ti imprestin une ombrene cuant cal è biel timp e ti domandin di tornalu cuant ca scomence a plovi
Robert Frost
la Biblie nus insegne a amâ i nestris nemîs come sa fossin nestri amîs.Probabilmentri parceche si trate das stessis personis
Vittorio De Sica
la bielece sierf as feminis par jessi amadis dai omps, la stupiderie par amâ i omps
Coco Chanel
la bielezze \'e jè intai voi di chel cal cjale
Anonymous
la bigamie jè vê un omp di masse, la monogamie il stes
Erica Jong
la borse al è chel lûc dulà i stupits vegnin disseparats dai lor beçs
Paul Samuelson
la burocrazie \'e jè un grant mecanesim gestît da nanos
Honoré de Balzac
la bussade \'e jè une furbitât par no lassâ ai namorâts di dî stupidagjinis
Alessandro Morandotti
la çampe al è un mâl che dome la presince de drete a la rint sapuartabil
Massimo D'Alema
la çampe no à aben che minime idee dal mond dulà ca vîf
José Saramago
la capacitât di fâ osservazions spiçôsis jè comunentri definide cinisim di chei che \'a son cence
George Bernard Shaw
la cause principâl dal sparnizâ de ignorance di duç al è il fat che duç \'a san lei e scrivi
Peter de Vries
la civiltât ‘a va indenant aumentânt il numar das operazions impuartantis che podin fâlis cence pensâ parsore
Alfred North Whitehead
la clâf par costruî une superstar al è di fai tignî la bocje sierade. Meti in mostre un artist al public al po\' significâ di sdrumalu. Nol giove a nissun viodi la veretât
Bob Ezrin
la clarece \'e jè la curtisie dal filosof
José Ortega y Gasset
la coerence a domande di jessi ignorants vuê cemut si jere un an passât
Bernard Berenson
la contentece al è un premi cal rive a chel che no la cîr
Anton Chekhov
la continenze no si oten che a fuarce di incontinence. Il casin al difint la cjase
Carlo Dossi
la contratazion dai dirits culturâls a lis minorancis distrugi la tiessidure morâl di une societât tant che la contratazion dai dirits civîls
Joshua A. Fishman
la conversazion jè feconde dome jenfri spirts in vôre a consolidâ lis propitis perplessitâs
Emil Cioran
la coruzion jè come lis scovacis. Al scuen jessi rimovude ducj i dîs
Ignacio Pichardo Pagaza
la costituzion jè stade scrite par protegi la int dai pericui des buinis intenzions
Daniel Webster
la cressince dai paîs in vie di svilup al è leât a la demilitarizazion
Oscar Arias
la crise consit precisamentri tal fat che il vecjo al stà murint e il gnûf nol po ancjemò nassi
Antonio Gramsci
la cualitât di un libri dipind dal letôr
Emilio Praga
la culture jè chel cal reste intal omp cuant cal à dismenteât dut
Edouard Herriot
la culture jè simpri cussì, strât su strât di citazion su citazion, di ideis ca fasin la nassite di altris ideis, sclopetants carambulis di peraulis che traviersin il timp e il spazi
Rosa Montero
la culture jè un strument doprât dai professôrs par fâ professors, che a lor volte fasaran professors
Simone Weil
la cunomie mondâl di vê \'e jè un grant casinò
Fidel Castro
la cunumie mondiâl jè la plui eficiente espression dal criminâl organizât. I organisims internazionâls ca controlin bêzs, mercjâts e credit \'a pratichin il terorisim internazionâls cuintri i paîs puars e cuintri i puars di ducj i paîs cun cheste frede profesionalitât di fâ deventâ ros il plui espert dai bomberûls
Eduardo Galeano
la curtece jè l\'anime de savietât
William Shakespeare
la curtisie jè par la nature umane chel che il calôr al è par la cere
Arthur Schopenhauer
la cusience culturâl de nestre intrinseche e fragil dipendence de tiere vivent al è l\'imprest plui impuartant par promovi la justizie, la sustignibilitât e une gnove economie.
Vandana Shiva
la cusience jè chel che ti diseve tô mari prime che tu vessis sîs ains
Brock Chisholm
la cusience jè come lis cjandelis: cuant che di dopre une par impiâ un altre, do dimnuis la lûs de prime. Al contrari, dut al devente plui luminôs.
Thomas Jefferson
la cusience jè la vôs di dentri che nus vise che cualchidun al podares viodinus
H.L. Mencken
la cusience jè un cjan cal no nus permet il passaç, paraltri no podin impedî di bajâ
Nicolas de Chamfort
la cusience no nus impediss di fâ pecjâs, paraltri, sfortunatamentri, nus denee il plasê di gjoldiju
Salvador de Madariaga y Rojo
la decision cristiane di cjatâ il mond brut e trist, à la fat il mond brut e trist
Friedrich Wilhelm Nietzsche
la democrazie consist intal sielgi i vuestri ditatôrs, daspò che jus an dit chel che pensavis di volê sintî
Alan Coren
la democrazie dà a ducj la possibilitât di jessi prepotent di se stes
James Russell Lowell
la democrazie jè debile, e a\' plantanus parsore masse bandieris si sdrume
Enzo Biagi
la democrazie jè la patetiche credince inte savietât coletive di une ignorance individuâl
H.L. Mencken
la democrazie jè un sisteme che garantis che no sarin goviernâs miôr di cemût nus \'o meritin
George Bernard Shaw
la democrazie \'a scuen jessi alc di plui che doi lôvs e un agnel ca decidin il menù par la cene votand
James Bovard
la democrazie \'a sostituis l\'elezion di cetants incompetents al incjarie dade di pôcs corots
George Bernard Shaw
la diference jenfri une democrazie e une ditadure jè che une democrazie prime tu votis e podopo tu cjapis i ordins; in une ditadure no tu scuegnis pierdi timp a votâ
Charles Bukowski
la durade de passion jè proporzionâl a le resistence iniziâl de femine
Honoré de Balzac
la educazion jè la scuvierte graduâl de nestre ignorance
Will Durant
la fantasie umane jè inmensementri plui puare da realtât
Cesare Pavese
la fedeltât jè l\'art di fâ i cuârs dome cul pensîr
Décoly
la fedeltât si à cuant l\'amôr al è plui fuart dall\'istint
Paul Carvel
la felicitât jè une condizion inmagjinarie, in timp indaûr assegnade dai vîvs a i muârts, e vuê gjeneralmentri conferide dai adults ai fruts, e da i fruts a i adults
Thomas Szasz
la felicitât nol è un alc ca si sint ma al è un alc ca si ricuarde
Oscar Levant
la felicitât\'e jè une robe maraveôse: plui tu la dâs e plui ti reste
Blaise Pascal
la femine che à il compuartament cal mostre ca fasarà un spieli se je disaran la veretât a domande di jessi inbrojade
Elizabeth Jenkins
la femine jè un regâl che ti scielç
Georges Brassens
la fin jè partî
Giuseppe Ungaretti
la fin, al justifiche i mieçs? Grassie Moggi
Anonimo
la finace jè l\'art di fâ passâ i beçs di man in man fin a faiu sparî
Rober W. Sarnoff
la finalitât de educazion jè cambiâ une ment vueite cun une vierte
Malcolm Steve Forbes
la fisiche \'e jè come il sess: ciert, al pò dâ risultâts pratics, ma no par chest si dedichin a jê
Richard P. Feynman
la floreanade \'e jè deventade vecje cuant che Henry Kissinger al à cjapât il Nobel par la Pâs
Tom Lehrer
la fuarce di une lenghe nol consist dal refudâ ce cal è forest, ma di cjapâlu sù
Johann Wolfgang von Goethe
la funzion da l\'espert nol è vê plui rason di chei altris ma sbagliâ par motîfs plui sofisticâts
David Butler
la gentilece jè la lenghe che il sord al scolte e il vuarb al viôt
Mark Twain
la gjelosie al è baiâ di cjans cal tire dongje i laris
Karl Kraus
la Glesie a dîs che la Tiere jè plate, ma jò \'o sai che jè taronde, parceche \'o ai vedût l\'ombre su la Lune, e \'o ai plui fiducie in une ombre che inte Glesie
Ferdinand Magellan
la Glesie sta deventant par unevore un ingredei principâl a la fede. No rivin a viodi in je altri che l\'ambizion umane dal podei, il piçul teatri di omps, che con la lor pretese di ministrâ il cristianisim uficiâl, semein par il plui fa la gjambadorie al ver spirit dal cristianisim
Joseph Ratzinger
la globalizazion e jè une procedure ca permet ai siôrs di sfrutâ i debui
Alejandro Llano
la gnovitât jè la robe plui vecje ca seipi
Jacques Prévert
la gran part dai omps no vûl nadâ prime di savê nadâ
Hermann Hesse
la gran part dai sotans cordin di jessi cussì parcè il re al è il Re, no si rind cont che in realtât al è il re che è Re parvie che lôr a\' son sotans
Karl Marx
la grand part de int murares pluitost che pensâ, e unevore a fasin propit cussì
Bertrand Russell
la grand part de int no dome acete la violence se ven fate de autoritâts legitimitis, ma la considere sostanzialmentri legitime cuintri ciertis categoriis di personis, lassânt di bande di chel cal fâs ûs
Edgar Z. Friedenberg
la grande diference jenfri ses a pajament e ses di bant al è di solit il ses a pajament al coste mancul
Brendan Francis
la grandece di une nazion e il so progres morâl si puedin judicâ dal tratament che riservin ai animai
Mohandas Karamchad Gandhi
la grandece no consist intal ricevi onôrs, ma intal meritaju
Aristotle
la gratificazion al sta intal fâ, no intal risultât
James Dean
lâ in glesie nol fâs di te un cristian cussì come lâ in garâs nol fâs di te une machine
Laurence J. Peter
la int a\' crôd di jessi libare ma jè libare dome di crodilu
Jim Morrison
la int nadarà inte mierde, se tu metis dentri culchi franc
Peter Sellers
la int no mûr par mancjance di redit. \'A mûr parceche no jà acès a lis risorsis
Vandana Shiva
la int \'a simpatize plui vulentîr cun l\'infelicitât intant che cun la felicitât
Simone de Beauvoir
la int \'a varess di cognossi i riscjos ca si corin cirint di copasi
Ron C. Carman
la int, cemut il trop, al va daûr a un cjâv; ocasionalmentri, inte direzion juste
Alexander Chase
la jentrade e jè la part plui important di un libri. La lein ancje i critics
Philip Guedalla
la lealtât al è un debit viers di nô stes, prime ancjemò viers altris
Luigi Pirandello
la leç di fonde dal capitalisim e je: \'o jo o tu\', no \'jo e tu\'
Karl Liebknecht
la leç, inte sô grande ecuanimitât, improibis sie ai siôrs che ai puars di durmî sot i puints
Anatole France
la lenghe internazionâl das gjenerazions ca vegnaran sarà dome une lenghe planificade
Ludoviko Zamenhof
la lenghe jè une impront, l\'impront plui grande de nestre condizion umane
Octavio Paz
la lenghe jè une sumetorie che ogni locutôr al à une part
Bernard Dupriez
la lenghe no je altri che la riduzion dal pensîr a sô forme plui semplice
Anonymous
la lenghe nol è il rivistiment dal pensîr, la lenghe jè il pensîr
Miguel de Unamuno
la libertât e jè tant preziôse che si scuent razionâle
Wladimir Iljitsch Lenin
la libertât di amâ no jè mancul sacre che la libertât di pensâ. Chel che vuê si clame adulteri une volte si clamave eresie
Victor Hugo
la libertât di stampe jè forsit chê che à patît di plui il pegri degrad de idee di libertât
Albert Camus
la libertât dome par i seguaçs dal guviern, dome par i membris dai partîts - par tancjs ca puedin jessi - no jè libertât. La libertât jè simpri unichementri libertât di chei che la pensin sinò
Rosa Luxemburg
la libertât jè come la poesie: no scuen vê agetîv, jè libertât !
Enzo Biagi
la libertât no esist, ma la ricjerce de libertât sì, e jè cheste ricjerce che nus rind libars
Carlos Fuentes
la lote cuintri il podê jè la lote de memorie cuintri la dismenteance
Milan Kundera
la lûs divine \'a cêe il mond invezit di lusoralu
Patrick Emin
la machine fotografiche no po\' mintî, ma al po\' jessi une maniere di dî bausîs
Harold Evans
la machine sparagne fadie plui corint, di chescj timps, jè ancjemò un omp plen di bezs
Joey Adams
la mafie jè il miôr esempli di capitalisim che \'o vin
Marlon Brando
la mafie jè un afar come un altri; cun la diference che ogni tant a\' trai
Mario Puzo
la mafie no jè un problem eclusivementri talian ne un afâr di cjapiel e di realtât indaûr dal sud Italie, ma un problem european
Petra Reski
la malincunie \'e jè la felicitât di jessi trist
Victor Hugo
la mancjance di alc che si brame e je une part indispensabil de felicitât
Bertrand Russell
la mancjance di mangjative che lambiche ben cinc cent milions di canais podares jessi risulvude al cost di une sole zornade di uere
Peter Ustinov
la mangjative plui pericolose jè la torte di gnocis
James Thurber
la maniere di baldance consiste intal savê trop sburtasi masse indenant
Jean Cocteau
la mari al è il cûr de famee. Spint i bêzs dal pari par comprâ robis di consum par miorâ la cjase dulà che lui al mangje, duâr, e a\' cjale la television
Germaine Greer
la massime specializazion ecuivâl a la massime inculture
José Ortega y Gasset
la matetât jè une condizion umane. In nô la matetât esist e jè presint come ca jè la reson. Il probleme al è che la societât, par dîsi civîl, \'a vares di acetâ tant che la reson tant che la matetât
Franco Basaglia
la memorie di ogni omp jè la sô leteradure privade
Aldous Huxley
la memorie di ogni omp jè la sô leteradure privade
Aldous Huxley
la memorie umane jè un argagn maraveôs ma ingjanôs
Primo Levi
la miôr cjatade leterarie, in unevore intai romançs, jè il visâ che i personçs \'a son puramentri inmagjinarîs
Franklin Pierce Adams
la miôr regule jè doprâ dome peraulis che miorin il cidin
Eduardo Galeano
la muart \'e jè chel che fin cumò la vite \'a jà inventâ di plui consistent
Emil Cioran
la muart a viveve in me e mi à lassât par lâ a vivi in un altri cuarp
Octavio Paz
la muart al è un stât di perfezion, dome chel a puartade di un mortâl
Emil Cioran
la muart jè alc che no scugnin temê, parceche fin che nô sin, la muart no jè, e cuant che la muart jè, nô no sin plui
Epicurus
la muart jè spaventose, ma ancjemò plui spaventose sares la cusience di vivi in eterni e di no pode morî mai
Anton Chekhov
la muart jè une vite vivude. La vite jè une muart che rive
Jorge Luis Borges
la muart no sta dal no comunicâ, ma dal no podei jessi plui capît
Pier Paolo Pasolini
la muart podaress jessi il miôr che la vite \'a jà di ofrî
Carlos Silva
la muart si sconte vivint
Giuseppe Ungaretti
la muart, di se stes, jà simpri copât unevore mancul dai omps
José Saramago
la nature no jà creât ni parons ni sclâvs, no vuei ni assegnâ ni ricevi leçs
Denis Diderot
la nature umane e jè che robe che nus fâs maledî il pedon cuant che \'o guidin e il guidatôr cuant che \'a cjamin
Oren Arnold
la nazion ca distrûg il propit teritori a\' distrûg se stes
Franklin Delano Roosevelt
la necessitât no à leç
Oliver Cromwell
la pae dal plui alt dirigjent di une grande imprese nol è un premi dât par i risultâts otignûts. Dispes al à la nature di un cjald gest personâl viers se stes
John Kenneth Galbraith
la pâs no jè mancjance di uere: jè une virtût, un stât di anim, une disposizion a la benvolence, a la fiduce, a la justizie
Baruch De Spinoza
la pâs nol è un regâl che Diu al fâs ai omps, al è un regâl che i omps si fasin a lôr stes
Elie Wiesel
la pâs personâl jè fondamentâl par fâ cuintri i messaçs di terôr cun i cuai i grants intares provin a esasperâ la vite di ducj
Arturo Paoli
la pâs plui a svantaç jè preferibil a la uere plui legitime
Desiderius Erasmus von Rotterdam
la pene la lenghe de anime
Miguel de Cervantes
la peraule fâs l\'omp libar. Cui che no si sà esprimi al è un sclâf
Ludwig Feuerbach
la peraule \'e jè par mieç di chel cal fevele e par mieç par chel che scolte
Michel de Montaigne
la pies intolerance jè chê che clamin rason
Miguel de Unamuno
la plui grande atrazion di ognidun di nô jè viers il passât, parceche l\'uniche robe che \'o cognossin e amin veramentri
Pier Paolo Pasolini
la poesie inzonte vite a la vite
Mario Luzi
la poesie jè come il pan, di ducj
Roque Dalton
la poesie jè l\'art di fâ jentrâ il mâr dentri une tace
Italo Calvino
la poesie mi sierv par esprimi chel che no si pò dî
José Hierro
la politiche a scuen jessi fate cun lis mans netis
Sandro Pertini
la politiche e il destin de umanitât vegnin batûts dai omps cence ideai e di grandece. I omps che an dentri di sè la grandece no entrin in politiche
Albert Camus
la politiche jè la sezion spetacul de industrie
Frank Zappa
la politiche jè l\'art di cirî un problem, cjatâlu, intindilu mâl e po dopo doprâlu falant il rimiedi falât
Groucho Marx
la politiche jè l\'ombrene che lis grandis impresis projetin su la societât
John Dewey
la politiche jè un at di ecuilibri jenfri chei che vuelin entrâ e chei che no vuelin jessî
Jacques-Benigne Bossuet
la politiche jè une uere cence sparnizzâ sanc, al contrari la uere jè la politiche dal sparnizzâ sanc
Mao Zedong
la politiche no jè l\'art dal possibil. Al consist intal sielzi jenfri il disastrôs e il garb
John Kenneth Galbraith
la politiche \'e jè l\'art di schivâ che la int si interesi di chel che la riguarde
Paul Valéry
la politiche, che jè l\'art di ocupasi de robe publiche, jè fate dai politics ca son artists intai afârs privats
Carl William Brown
la pôre de solitudin jè plui fuarte de pôre dai leams, e cussì si sposin
Cyril Connolly
la pratiche politiche consist intal ignorâ i fats
Henry Brooks Adams
la prime leç dal Gjornalesim al è confermâ i prejudizi esistents, pluitost che contradiju
Alexander Cockburn
la prime miege de nestre vite jè rovinade dai nestris gjenitôrs, e la seconde dai nestri fiis
Clarence Darrow
la proibizion dal incest no si apliche al amôr par se stes
Yossi Sarid
la proprietât \'e jè une trapule; chel che crodin di vê, in realât nus possêd
Alphonse Karr
la prove principâl de vere grandece di un omp consist inte percezion de sô piçulece
Arthur Conan Doyle
la prudence jè une ricje e ripugnant vecje vedrane cortigjade da incapacitât
William Blake
la puaretât di lengaç al rint debui: al riscje di fanûs diventâ sclâfs das ideis di chei atrîs
Giorgio Barberi Squarotti
la publiche opinion jè un tentatîf di organizâ la gnorance de int,e di alçiale a dignitât cu la fuarce fisiche
Oscar Wilde
la publicitât jè l\'art di creâ bausîs intieris di miezis veretâts
Edgar Shoaff
la publicitât si pò intindi come la sience par fermâ l\'inteligjence umane par il timp cal covente par gjavâ bêzs
Stephen Leacock
la publicitât unis simpri l\'util al gustôs
Ennio Flaiano
la raze blancje jè il cancar de storie umane: jè la raze blancje dibessole - cun lis sôs ideologiis e lis sôs invenzions - ca dislidrise civiltâts autonomis dapardut dulà ca si sparnice, che an savoltât l\'eculibri ambientâl dal planete, e cumò menace l\'esistence stese de vite
Susan Sontag
la realtât jè che robe cuant che tu dismetis di crodi no smamis
Philip K. Dick
la realtât jè dome une inlusion, ancje se unevore persistent
Albert Einstein
la realtât jè la plui abil dai nemiis. Slanciâ i siei atacts cuintri chel pont dal nestri cûr dulà cal nol li spietavin e dulà che no vevin preparât difesis
Marcel Proust
la religjon jè il capolavôr di art di inscuelament dai nemai, parceche a insegne a la int su cemût che devi pensâ
Arthur Schopenhauer
la religjon universâl de majorance dal homo sapiens nol è altri che il balon
George Steiner
la ricercje de perfezion dispes ingredê il miorament
George F. Will
la ricercje su lis malatiis ‘e jè cressude tant che al è cuasit impussibil cjatâ cualchidun cal seipi san dal dut
Aldous Huxley
la richiece dai puârs jè rapresentade dai lôrs fiis, chê dai siors dai lôrs genitôrs
Massimo Troisi
la robe biele dai standard jè che \'a son tancj par sielgiju
Andrew S. Tanenbaum
la robe impuartant in chest mond al è no tant dulà cu sin, tant in che direzion stin lant ...scugnin navigâ a voltis cul vint favorevul e a voltis cuintri vint, ma scugnin navigâ, cence lâ al la derive ne butâ l\'ancure
Oliver Wendell Holmes
la robe miôr dal futûr jè che al rive un dì dome a la volte
Abraham Lincoln
la robe plui democratiche dal mond al è il dizionari. Al è l\'unic ben che \'o vin in comun
Bernard Pivot
la savietât nol sta intal sdrumâ i idui, sta intal no creant mai
Umberto Eco
la savietât, inte vite, consist intal eliminâ lis robis no essenziâl
Lin Yutang
la science a soreli a mont \'e jè servide dome par passâ dal facil al ingredeât, par miez dal inutil
Marco Crivellaro
la scriture jè l\'uniche profession che in du là nissun ti ten ridicul se no uadagnis dai beçs
Jules Renard
la scuele jè l\'agenzie publicitarie ca ti fâs crodi di vê dibisugne de societât cussì come ca è
Ivan Illich
la semplicitât \'e jè la forme da vere grandece
Francesco De Sanctis
la servitût in unevore dai câs, no è une violence dai parons, ma une tentazion dai siervs
Indro Montanelli
la sience al è un cimitieri di ideis muartis
Miguel de Unamuno
la sience no jè perfete, ma chest nol vûl dî che tu as dibisugne de religjion
Anonymous
la sience no mi interese. No ten in considerazion il sium, l\'azard, il ridi, il sintiment e la contradizion, robis a mi preseôsis.
Luis Buñuel
la sience no sierf che a verificâ lis scuviertis dall\'istint
Jean Cocteau
la sô cusience \'e jere nete; infat no la usave mai
Stanislaw Jerzy Lec
la societât a\' ten di grant cont i omps normals. A\' insegne ai fruts a pierdi se stes e deventâ assurds, e cussì jessi normals. Omps normals \'a jan copât forsit cent milions di altris omps normals intai ultins cinquante agns
R.D. Laing
la societât jè permissive inte robîs ca no contin
Enzo Biagi
la societât pò esisti dome su une cierte bas di bielis bausîs e a pat che nissun disi esatamentri che cal pense
Lin Yutang
la sole robe che divid un omp da chel che al à voe de vite jè spes la volontà di tentâ, la farce par crodi cal seipi possibil
Richard M. DeVos
la sole veretât jè intal istint
Anatole France
la solidariedât nol è dâ, ma fâ cuintri lis injustizis
Abbé Pierre
la solitudin jè pal spirt chel che la mangjative jè pal cuarp
Lucius Annaeus Seneca
la solitudin jè une robe plasevul, ma al è dibisugne che cualchidun nus disi che la solitudin jè plasevul
Honoré de Balzac
la sovrane felicitât de vite jè la convinzion di jessi amât par chel che si è o, miôr, di jessi amât a dispiet di chel che si è
Victor Hugo
la sperance di deventâ siôrs jè une das causis di puaretât plui difondudis
Tacitus
la sperance jà doi biei fiis: il disden e il coraç. Il prin di front a cemûd ca van lis robis, il second par mudalis.
Sant'Agostino
la sperance jè buine come la gulizion, ma jè une pessime cene
Francis Bacon
la spontanitât e je il prodot di lungjis meditazions
Pablo Neruda
la stampe no vûl informâ il letôr, ma convincilu che lu sta informant
Nicolás Gómez Dávila
la storie d\'amôr ideâl si fâs par pueste
George Bernard Shaw
la storie nus insegne che i omps e lis nazions si compuartin cun savietât dome daspò vê finît dutis lis altris alternativis
Abba Eban
la storie sarà gentîl cun me, dato che \'o ai intenzion di scrivile
Winston Churchill
la storie umane, jentri salvece e malefin, jè ambigui. No savin nancje se sin nô i parons dal nestri destin
Norberto Bobbio
la strategie amorose si sa doprâ dome cuant no si è inamorâts
Cesare Pavese
la stupiditât de int deriva dal vê une rispueste par ogni robe. La savietât dal romanç derive dal vê une domande par ogni robe
Milan Kundera
la televesion jè une invenzion che us consint di faus divertî intal vuestri tinel da bande di int che mai lassaressis entrâ in cjase
David Frost
la television al à fat unevore par la psichiatrie, tant sparniçiant la cognossince che contribuint la sô necessitât
Alfred Hitchcock
la television al à une fuarce di leon, la television non à pôre di nissun, la television ti indurmidis come un coion
Enzo Jannacci
la television cree dismentie, il cine al à simpri creât dai ricuards
Jean-Luc Godard
la television jè il spieli dulà ca riflet la pierdite di dut il nestri sisteme culturâl
Federico Fellini
la television jè la prime culture gjenuinamentri democratiche, la prime culture a disposizion a ducj e tignude in pins da volontât de int. La robe plui brute ‘e jè chel che la int ‘a vûl
Clive Barnes
la television jè plui interessant das personis. No al fos cussì, varessin di vê das personis par ogni cjanton das nestri stanzis
Alan Coren
la teorie dal comunisim si pò strucâ in une frase: abulizion de proprietât privade
Karl Marx
la tiere à une piel, cheste piel à das malatîs. Une di chestis malatîs si clame \'omp\'
Friedrich Wilhelm Nietzsche
la tiere \'e jè dai siei propietaris, ma il paesaç al è di cui cal sa preseâlu
Upton Sinclair
la uere ‘e jè un massacri jenfri omps che no si cognossin a vantaç di omps ca si cognossin ma che no vuelin massacrasi vicevierse
Paul Valéry
la ugnule funzion das previsions economichis je chê di fâ imparêsi rispietabil l\'astrologje
John Kenneth Galbraith
la ultime inlusion jè il convinciment di vê pierdût ogni inlusion
Maurice Chapelan
la uniche pâs consistent e durabil jenfri omps e femine jè, cence fal, la separazion
Lord Chesterfield
la uniche tindince dal cine di cumò \'e jè chê di fâ unevore di bêzs
Roman Polanski
la vecje lagnance che la culture di masse jè costruide par int di undis ains jè ossei une vergognose bausie. Par tradizion l\'etât critiche jè plui dongje ai cutuardis
Robert Christgau
la veglece jè la plui no spietade jentri dutis lis robis ca puedin capitâ a un omp
Leon Trotsky
la venture jè dome une brute planificazion
Roald Amundsen
la vere filosofie \'e jè rimparâ a viodi il mond
Maurice Merleau-Ponty
la vere ignorance no jè la mancjance di cognossince ma il refudâ di cognossi
Karl Popper
la vere scuvierte dal viaç no consist intal cjatâ gnus teritoris ma dal viodi con volis gnûfs
Marcel Proust
la veretât jè completamentri di dentri. No bisugne cirîle di fûr di nô ne voleile lotant cun violence cun nemiis dal di fûr
Mohandas Karamchad Gandhi
la veretât jè il plui grant valôr che \'o vin. Sparagninle
Mark Twain
la veretât jè tant dificil neâle tant che nascuindile
Ernesto Che Guevara
la veretât no danegje mai une cause juste
Mohandas Karamchad Gandhi
la veretât non sta in un sôl sium ma in ogni sium
Pier Paolo Pasolini
la veretât su lis intenzions di un omp no si scuvierç domandaniele
Marcel Proust
la virtût dai gjenitôrs jè une grande dote
Quintus Horatius Flaccus
la vite a puarte vie masse timp ai omps
Stanislaw Jerzy Lec
la vite e jè il confront das peraulis
Alessandro Manzoni
la vite e jè lungje se e jè plene
Lucius Annaeus Seneca
la vite jè chel che ti capite cuant che tu sês ocupât a fâ atris progjets
John Lennon
la vite jè come sunâ il violin in public, man man ca si sta imparant a sunâ il strument
Samuel Butler
la vite jè une fogne. Chel che \'o cjatais al dipent di chel che ju s\'à indreçât
Tom Lehrer
la vite jè une scuele di probabilitât
Walter Bagehot
la vite no è avonde grande par tignî dongje dut chel che rivâ a inmaginasi il desideri
Alessandro Baricco
la vite no jè chê che si è vivude, ma chê che si ricuarde e cemût che la si ricuarde par contâle
Gabriel García Márquez
la vite si po capîle dome indaûr , ma si vîf indenant
Søren Kierkegaard
la vite \'a jà finît di jessi une fufigne par me; no la cjati divertent
Charlie Chaplin
la vite \'e jè meraveose se no si à pôre
Charlie Chaplin
la vite \'e jè une detule rote
Victor Hugo
la vite \'e jè une malatie ereditarie
Anónimo
la vuere jè cirî la pâs spandint sanc. La pâs jè continuâ a combati cence spandi sanc
Anonimo
la vuere jè deliciôse par chel che no la cognos
Desiderius Erasmus von Rotterdam
la vuere jè il sisteme sielt da Diu par insegnâ ai americans la gjeografie
Ambrose Bierce
la vuere jè la plui difondude forme moderne di terorisim
Gino Strada
la vuere jè une lezion di storie che i popui no si ricuardin mai a vonde
Benito Mussolini
la vuere no si pò umanizâ, si pò dome abolî
Albert Einstein
la zoventût jè une malatie che ducj \'a vuarisin
Dorothy Fuldheim
la zoventût no sa chel che po, la maturitât nol po chel che sa
José Saramago
laìt daûr dai miôrs, di chei che lassin dut par fâ un mond miôr
Salvador Allende
lassaimi dî, a cost di semeâ ridicul, che il ver rivoluzionari al è indreçât da grants sintiments d\'amôr
Ernesto Che Guevara
lassareis che la pôre de miserie \'a comandi la vuestre vite e come premi mangjareis, ma no vivareis
George Bernard Shaw
lassiti condusi dal frut che tu sês stât
José Saramago
lavorâ al è mancul stufadiç che fâ fieste
Charles Baudelaire
lei al è come tradusi, parcé lis esperiencis di dôs diviersis personis no saran mai identichis. Un trist letôr al è simil a un trist tradutôr. Par imparâ in maniere juste la erudizion jè mancul impuartant dal istint
Wystan Hugh Auden
lì dulà ca brusin i libris finisin di brusâ ancje i omps
Heinrich Heine
libertât significhe ancje responsabilitât. Ve\' parcè la gran part de int \'a jà pôre
George Bernard Shaw
lis aganis ian finît di esisti cuant nô \'o vin finît di brusalis
Voltaire
lis amicizis no si sielgin a câs ma second lis passions che nûs dominin
Alberto Moravia
lis animis an un lôr un particolar mûd di intindisi, di jentrâ in intimitât, fin dal dasi dal tu, jenfri che lis nestris personis \'a son imberdeadis intal cumierç das peraulis comuns, inte sclavitût das esigencis sociâls
Luigi Pirandello
lis animis gjenerosis a cjapin plui ofesis dal jessi lecadis che vilanadis
Nicolò Tommaseo
lis animis plui grandis son capaçs di majôrs vizis come des majôrs virtûts
René Descartes
lis bancjis son stadis concepidis inte injustizie e son nassudis dal pecjât. I bancjirs son i parons de Tiere. Se la puartâs vie , ma lassait lôr i podei di creâ bêzs, cun un segn di pene varan ducj i bêzs par ricomprasele. Se invezit ju sbregais vie chest podei, ducj i patrimonis smisurâts come il gnò sparissaran. In chel moment chest sarà un mond miôr, dulà sarà plui biel vivi. Ma se voleis jessi sclâvs dai bancjirs e pajâ il cost de vuestre sclavitût , contunuait a permeti di creâ bêzs
Sir Josiah Stamp
lis barieris giovin dome a impuarî i popui, a oncagnîsi jenfri lôr, a fâ fevelâ ognidun di lôr un strani e incomprensibil lengaç, di spazi di vite, di necesitât geopolitiche e fâ pronunziâ a ognidun di lôr esclusivis scomunichis cuintri inmigrâts forescj, cuasit ca fossin levrôs e cuasit che la streture feroç di ogni popul in se stes podares, invessit di miserie e malcontent , creâ sioretât e podê.
Luigi Einaudi
lis bausiis son une part indispensabil dal proces cal rint la vite tolerabil
Bergen Evans
lis circostanzis \'a fasin l\'omp no mancul di tant che l\'omp al fâs lis circostanzis
Karl Marx
lis cjadenis dal matrimoni son tant pesantis che par portalis dibisugne jessi in doi; cualchi volte in trê
Alexander Dumas
lis classis popolars no an atre mission che chê di dâ il bon esempli
Oscar Wilde
lis conferencis pal disarmament son i esercizis cuintri brusarili dai piromaniacs
John Osborne
lis cuardis ca lein il rispiet di un par chei altris \'a son, in gjenar, cuardis di necessitât
Blaise Pascal
lis domandis che no si rispuindin di sé sul nassi no varan mai rispueste
Franz Kafka
lis feminis a fasin cent par cent chel ca disin, mintri che i omps a restin al cincuante par cent
Claude Lelouch
lis feminis nus amin par i nestris difiets. Se in davin tanç, nus perdon duç parfin il nestri intelet
Oscar Wilde
lis feminis scuegnin fâ cualsisedi robe dos voltis miôr dai omps, par jessi judicatis bravis a miegis. Par fortune nol è dificil
Charlotte Whitton
lis feminis \'a cjapin simpri la forme dal siump ca lis conten
Juan José Arreola
lis feminis... un nuje lis tire, un compliment lis fâs scjampâ
Raymond Quatorze
lis ideis a\' son plui potentis das armis nucleârs
Fidel Castro
lis inlusions durin ancjemò a dispiet de rason e dal savê
Giacomo Leopardi
lis lagrimis \'a son il disfâsi dal glaç dal anime
Hermann Hesse
lis leçs \'a son come telis di rai che lis moscjis grosis a rompin, mintri lis piçulis \'a restin ingredeadis
Honoré de Balzac
lis lenghis, come lis religjons, \'a vivin di eresiis
Miguel de Unamuno
lis massis son ceadis plui facilmentri da une grade bausie che di une piçule
Adolf Hitler
lis ments creativis son di simpri cognossudis par capacitât di sorevivi ancje ai pies sistemis educatîvs
Anna Freud
lis mês inpinions su l\'abort son lizermentri distorteadis dal fat di jessi stât il sietim di nûf fîs
Robert Francis Kennedy
lis naturis sanguinaris intai rivuards dai nemai a metin in evidence une naturâl inclinazion a la crudeltât
Michel de Montaigne
lis nazions plui grandis si son simpri compurtadis di bandîts, e chês piçulis di prostitudis
Stanley Kubrick
lis nestris vitis finisin cuant che tasin denant a lis robis dabon impuartantis
Martin Luther King
lis passions son difiets o vitûts, dome se puartadis all\'estrem
Johann Wolfgang von Goethe
lis patatinis fritis \'a son une das plui altis creazion dal gjenio parisin
Maurice Edmond Sailland dit Curnonsky
lis peraulis an il valôr che dan lôr cui che lis scolte
Giovanni Verga
lis peraulis che fasin furtune inpuarissin la lenghe
Sacha Guitry
lis peraulis che ofindin son bergheladis de nestre ignorance
Alda Merini
lis peraulis che tu dropis par descrivi la tô realtât, a crein la realtât
Martin Brofman
lis peraulis plui vecjis e plui curtis - sì e no - a\' domandin la massime considerazion
Pythagoras
lis peraulis son come monede, une vâl cuant unevore e unevore no valin cuant une
Francisco de Quevedo y Villegas
lis peraulis son dut chel che \'o vin
Samuel Beckett
lis peraulis \'a son impuartantis se son pocjis
Lalla Romano
lis personis civilizadis no puedin sodisfâ a plen i propits istints sessuai cence amôr
Bertrand Russell
lis personis no an grandis ideis, lis grandis ideis a vegnin incuintri a lis personis
Franco Modigliani
lis personis o son ridiculis se no cuant ca vuelin imparesi o jessi chel che no son
Giacomo Leopardi
lis personis plui facilis di ingjanâ \'o sin nô stes
Edward Bulwer-Lytton
lis personis viagin par straneâsi das monts, dai mârs, dai flums, das stelis; e a passin dongje a se stes cence maraveâsi
Sant'Agostino
lis plui bielis peraulis no son \" ti ami\" ma \"al è degnevul\"
Woody Allen
lis razis \'a fasin i lôrs ûs in cidin. Lis gjalinis, invezit a sbocjassin come matis. Cual è la conseguence? Dut il mond al mangje ûs di gjaline
Henry Ford
lis ricjecis no ti fasin siôr, ma indafarât
Fernando de Rojas
lis robis che savin miôr son chês che no vin mai imparât
Luc de Clapiers Marquis de Vauvenargues
lis scuviertis no judin il Tierç Mond, aumentin l\'injustizie
Ryszard Kapuściński
lis simis antropomorfis e i babuins no fevelin, parceche, se lu fasaressin, i omps lis constrengiressin a lavorâ
Antoine Le Grand
lis stessis peraulis, ditis da bocjis diviersis, \'a jan significats disferents, parfin contraris
Alessandro Morandotti
lis storis son i nestris siums. E i nestris siums son la nestre vite
Tim Burton
lis tentazions, câs diviers a lis buinis ocasions, si presentin simpri une seconde volte
Orlando Aloysius Battista
lis traduzions (come lis feminis) \'a son di râr fedels, se an alc di tratîf
Roy Campbell
lis unichis rispuesti util \'a son chês ca proponin gnovis domandis
Vittorio Foa
lis veretâts che contin, i grands principis, a la fin, a\' restin simpri doi o tre. Son chei che ti à insegnât tô mari di frut
Enzo Biagi
lis vitoris cuintri lis feminis son lis unichis che si otegnin scjampant
Napoleon Bonaparte
lis zovinis cubiis no inmagjinin trop ca jan di dâ a la television. Une volte cun il compagn si scugneve ancje fevelâ
Isidoro Loi
lo sport seri nol à nuje a ce fâ cun il fair play. Al è plen di odi, gelosie, svant, indiference par ogni regole e plasê sadic intal viodi la violence: in altris peraulis, jè vuere cence sbaradis.
George Orwell
lui nol à capît nuje parceche al è un omp miezan. Un omp miezan al è un mostri, un pericolôs delincuent, conformist, razist, sclavist, cualuncuist
Pier Paolo Pasolini
lunc la strade viers la savietât, il prin pas al è il cidin; il secont, scoltâ; il tierç, ricuardâ; il cuart, fâ; il cuint, insegnâ a chei altris
Solomon Ibn Gabirol
l\'abûs di informazion dilate la gnorance cun inlusion di metile a zero. Dal rest ancje la facil jentrade a la cjar al à degradât il ses
Carmelo Bene
l\'aghe fevele cence fermasi ma no si ripet mai
Octavio Paz
l\'ajar nol sofle mai da bande juste par cui che nol sa dulà lâ
Lucius Annaeus Seneca
l\'amicizie jè fate di lealtât, no di passive fedeltât
Ferruccio de Bortoli
l\'amicizie jè un cumierç disinteresât jenfri compagns: l\'amor un rapuart carognôs jenfri tirans e sclâs
Oliver Goldsmith
l\'amor \'e jè la fumate ca si da dongje cun il vapôr dai suspîrs
William Shakespeare
l\'amôr à dirit di jessi disonest e bausâr. S\'al è sancîr.
Marcello Marchesi
l\'amôr al è chel cal capite a u omp e a une femine ca no si cognosin
William Somerset Maugham
l\'amor al è eterno fintremai ca dure
Henri de Régnier
l\'amôr al è l\'infinît a puartade dai cjans
Louis-Ferdinand Céline
l\'amôr da la patrie nol cognoss i confins di chei altris
Stanislaw Jerzy Lec
l\'amôr nol è che un sporc truc ai nestri dams par sigurâ la continuazion de specie
William Somerset Maugham
l\'amôr rint mats, il matrimoni bec, il patriotisim basoâl malin
Paul Léautaud
l\'amôr scambiât tra chel cal scolte e chel ca fevele al è il prin e plui importânt scjalin viers il savê
Desiderius Erasmus von Rotterdam
l\'Anglie jè l\'unic paîs dulà che la mangjative jè plui pericolôse dal ses
Jackie Mason
l\'anim uman nol semee cussì fuart e nobil come cuant al fâs di mancul de vendete e al tente di perdonâ un tuart
E.H. Chapin
l\'aprovazion di chei altris al è un stimul, che tantis voltis al è ben scrupulâ
Paul Cézanne
l\'art di vinci si la impare inte disfate
Simon Bolivar
l\'art jè une bausie che nus permet di capî la veretât
Pablo Picasso
l\'art jè une clamade ca rispuindin masse no clamâts
Leo Longanesi
l\'art nol è un spieli par rifleti il mont, ma un martiel par batilu
Vladimir Majakovskij
l\'art \'a mov il polvar de anime ingrumât inte vite di ducj i dîs
Pablo Picasso
l\'art \'e jè un investiment di capitâl, la culture une scuse
Ennio Flaiano
l\'astronomie nus à insegnât che no sin al centri dal univiers. \'O sin dome un minuscul planet ator a une stele unevore comune. Nô stes, entitât inteligjent, \'o sin il risultât de evoluzion stelâr , \'o sin fats di materie dai astris
Margherita Hack
l\'atôr al è un bausâr sancîr
Albert Camus
l\'atrative: un mût par sintisi rispuindi sì cence vê fate une domande precise
Albert Camus
l\'atuâl creazion di bêzs dal nuje fate dal sisteme bancari jè come la creazion di monede da bande dai falsaris. La sole diference jè che son diviers ca uadagnin parsôre
Maurice Allais
l\'educazion al è il metodi ca nus permet di deventâ un nivel plui alt di prejudizi
Laurence J. Peter
l\'educazion jè il mûd che i gjenitôrs \'a trasmetin i propit difiets ai fîs
Armand Carrel
l\'educazion \'e jè une robe preseade, ma al è ben ricuardâ di tant in tant che nuje al vâl la pene di cognossi al pò jessi insegnât
Oscar Wilde
l\'egoisim nol consiste intal vivi cemut ca nus pâr ma intal pretindi chei altris \'a vivin come nus pâr a nô
Oscar Wilde
l\'esistence di un disocupât jè une negazion dal dirit di vivi pies da muart stesse
José Ortega y Gasset
l\'espansion al impliche complessitât, e la complessitât, decadence
Cyril Northcote Parkinson
l\'esperience jè il pietin ca nus da la vite cuant che restin cence cjavei
Judith Stern
l\'esperience jè un biljet di lotarie comprât dopo l\'estrazion
Gabriela Mistral
l\'esperience \'e jè une flame che no fâs lûs se no brusant
Benito Pérez Galdós
l\'essence de matematiche \'a sta inte sô libertât
Georg Cantor
l\'etât par me no significhe nuje. No pues invielî; \'o stoi lavorant. \'O jeri vieli cuant che \'o vevi vincjeun an e jeri cence lavôr. Fintremai che si lavore, si reste simpri zovins
George Burns
l\'Europe deventerà chel che jè in realtât , ven a stai un piçul promontori dal continent asiatic? o ancje restarà chel che al semee: la part preseôse dal univiers, la perle de sfere, la ment di un ampli cuarp?
Paul Valéry
l\'evoluzion ca puarte da l\'amebe al omp al semee jessi evidentementri un progress par i filosofs, ma no si sà se l\'amebe a condivît cheste impinion
Bertrand Russell
l\'evoluzion de specie umane no si finis in pocjis desenis di miârs di ains come cal suced pai nemai di cjase, ma in diviers milions di ains, come par lis specis salvadis. L\'omp, di fat, al è e al sarà simpri un nemal salvadi
Charles Darwin
l\'idealisim al gres in proporzion direte rispiet a la proprie distance dal probleme
John Galsworthy
l\'idealisim jè la nobile toghe che i siôr de politiche \'a involuçin la proprie anse di podê
Aldous Huxley
l\'idealisim va ben, ma cuant che si visine a la realtât il so cost al devente proibitîv
William F. Buckley
l\'ideologie dominant \'e jè simpri stade l\'ideologie de classe dominant
Karl Marx
l\'ideologje jè il plui dûr secondin dal pensîr
Yossi Sucary
l\'ignorance jè la mari de felicitât e de beatitudin sessuâl
Giordano Bruno
l\'ignorance piês jè chê de proprie ignorance
San Girolamo
l\'ignorance, plui dal prejudizi, \'e jè dongje a la veretât
Denis Diderot
l\'imagjinazion \'e sierf par viagiâ e a coste pôc
George William Curtis
l\'imperi britanic al è nassût come consecuence de disperazion di une intiere gjenerazion di anglês che an tamesât il mond cirint mangjative decente
Bill Marsano
l\'important nol è vê tanti ideis, ma di vivi une
Ugo Bernasconi
l\'imprest fondamentâl par la manipulazion de realtât e jè la manipulazion des peraulis
Philip K. Dick
l\'incertece jè une margarite che à petai ca no finissin mai di sfuea
Mario Vargas Llosa
l\'incompetence si manifeste cul doprâ masse peraulis
Ezra Pound
l\'incuintri di dôs personalitâts al è come il contat di dôs sostancis chimichis: se jè une reazion, dutis dôs \'e vegnin mudadis
Carl Jung
l\'indiference, la viltât e l\'opurtunisim dai citadins a\' copin la democrazie unevore plui dai tirans e dai ditadôrs
Luigi Tosti
l\'infanzie \'a jà da manieris di viodi, di pensâ, di sentî che a son propit; nuje al è plui assurd che volesi sostituisi lis nestris
Jean-Jacques Rousseau
l\'infelicitât jè definibil come la disference jentri la nestre capacitât e le nestre sperance
Edward De Bono
l\'inmaginazion nus console di chel che no podin jessi. Il sens dal umorisim di chel che \'o sin
Winston Churchill
l\'insuces mi à dât intal cjâf
Ennio Flaiano
l\'intelet no nus rind dome plui razionai, nus rind, putrop, plui peliculôs
Simon Wiesenthal
l\'inteletuâl al è un sior cal fâs incartonâ i libris che no à let
Leo Longanesi
l\'intîr caratar religjos dal mond moderni al è dovût a la mancjance di un manicomi a Jesuralem
Henry Havelock Ellis
l\'ipocresie \'e jè un omaç che il vizi lu rint a virtût
François de La Rochefoucauld
l\'istint di copâ, jenfri unevore altris istints, al è intal jessi uman. \'A van insieme: omp e muart, omp e crudeltât, omp e sanc. Nol è biel, ma al è siguramenti cussì
Roberto Bolaño
l\'Italie sta lant fraide in un ben jessi cal è egoisim, stupiditât, ignorance, peteç, moralisim, coazion, conformisim: metesi a disposizion in cualchi maniere a contribuî a chest infraidiment cal è, cummò, il fasisim
Pier Paolo Pasolini
l\'obietîf primari de politiche al è mantignî la int alarmade, e cussì ansiôse di jessi menade viers la sigurece, menaçandole cun une schirie di fals alarms, ducj inmaginaris
H.L. Mencken
l\'omp a 50 ains al viôt il mond intal stes mûd che a 20 ains al à strassât 30 ains de sô vite
Muhammad Ali
l\'omp al è fat di cuasit 80% di aghe, partant nol è di meraveasi se al è impestât
Carl William Brown
l\'omp al è l\' uniche creature ca refude di jessi chel cal è
Albert Camus
l\'omp al è pront a murî par une idee, baste ca seipi no clare
Paul Eldridge
l\'omp al è un animâl dumiesti che par secui al à comandât su che altris nemâj cul broi, la violence e la crudeltât
Charlie Chaplin
l\'omp al è un nemâl razionâl cal pierd il control cuant cal ven clamât a compuartâsi second i detams de rason
Oscar Wilde
l\'omp al rive noviç la suee di ogni etât de vite
Nicolas de Chamfort
l\'omp bon e inteligjent, chel trist, in plui, stupid. Lis dotis morâls no puedin jessi dividudis das ches inteletuâls
Jorge Luis Borges
l\'omp cal pierd l\'onôr par i afârs, al pierd sie i afârs che l\'onôr
Francisco de Quevedo y Villegas
l\'omp cal tente di concuistâ l\'afiet di altris cun lis buinis azions al fâs invezit l\'esperience de ingratitudin
Bertrand Russell
l\'omp dal tierç mileni al varà la culture di Bush, l\'onestât di Berlusconi e la bontât di Putin
Anónimo
l\'omp nol sa plui di chei altri nemai; al sà di mancul. Lu san chei che a scuegnin savê. Nô, no
Fernando Pessoa
l\'omp nol vîf dome di peraulis, ancje se das voltis al scuen mangjarselis
Adlai Stevenson
l\'operari al devente tant plui puâr tant plui al prodûs ricjiece
Karl Marx
l\'organizazion de societât americane jè un sisteme interleam di monopoli a mieç notorimentri venâl, di un eletorât notorimentri vuarbit, il dut sot la guide di scandais notorimentri pustiçs
Paul Goodman
l\'origjinâl al è infidêl a la traduzion
Jorge Luis Borges
l\'origjinalitât jè l\'art di plagjâ cence fâsi cjatâ
William Ralph Inge
l\'osenitât no jè la pornografie, l\'osenitât jè che une persone \'a pues murî di fan
José Saramago
l\'otimist pense che chest al seipi il miôr dai monds possibils; il pessimist al tem cal seipi vêr
Robert Oppenheimer
l\'ozi al è il principi di ducj i vizis e il compiment di dutis lis virtûts
Franz Kafka
l\'ubidience al è un vizi par cui molâ al fâs simpri unevore comud
Don Lorenzo Milani
l\'ultin dì dal an nol è l\'ultin dì dal timp
Carlos Drummond de Andrade
l\'umanitât a scuen meti fin a la uere, in câs contrari la uere a metarà fin a l\'umanitât
John Fitzgerald Kennedy
l\'umanitât jè chel che jè, il probleme nol è cambiâle, ma cognossile
Gustave Flaubert
l\'unic mûd par mantignisi in forme al è mangjâ chel che no volin, bevi che che no us plâs e fâ che che si preferires no fâ
Mark Twain
l\'unic mût par incressi il sens di resposnabilitât das personis al è di dâ lôr cualche responsabilitât
Kenneth Blanchard
l\'uniche lote ca si pierd jè chê ca si bandone
Madres de Plaza de Mayo
l\'uniche maniere che un gjornalist al vares di cjalâ un politic al è dal alt viers il bas
Frank Kent
l\'uniche maniere di travuardâ la propie bessolance al è di ferî ducj, a scomençâ di chei che amîn
Emil Cioran
l\'uniche maniere par no fâ cognossi a chei altris i propit limits, al è di no sorpassaju mai
Giacomo Leopardi
l\'uniche robe ca impedis a Diu di mandâ un secont diluvi jè che il prin al è stât di band
Nicolas de Chamfort
l\'uniche robe che il savê fâ nus insegne al è che il savê fâ nus insegne nuje
André Maurois
l\'urbanistiche jè il cjapâ posses dal ambient naturâl e uman da bande dal capitalisim che, svilupansi logicamentri come dominazion assolude, po\' e al scuen cumò rifâ la totalitât dal spazi a proprie inmagjine
Guy Debord
l\'utopie jè al orizont. Mi visini di doi pas, iei si slontanedi doi pas. \'O fâs dîs pas e l\'orizont si slontane di dîs pas. Par cuant che \'o cjamini, no lu rivarai mai. A ce siervie l\'utupie? A chest: sierv a cjaminâ
Eduardo Galeano
l’inmagjjnazion no jè altri che il doprament di chel che si à inte memorie
Pierre Bonnard
l’omp al è un imparadôr, il dolôr al è un mestri
Alfred de Musset
l’omp al è un nemâl sociâl ca deteste i siei simils
Eugène Delacroix
l’omp al prodûs il mâl come lis âs ‘a produsin la mîl
William Golding
l’omp al rint puaris lis robis unevore plui cun lis peraulis che cun il cidin
Mohandas Karamchad Gandhi
l’omp cal coltive mil garofui cence cjatâ in lôr che cal cirive; e lu podaress cjatâ in un sol garoful
Antoine de Saint-Exupéry
l’omp plui siôr al è chel che i plaseis ‘a son a plui bon mercjât
Henry David Thoreau
l’uniche gjonde al mond al è scomençâ. Al è biel vivi parcé vivi al è scomençâ, simpri, in ogni moment
Cesare Pavese
ma percè varessio di pensâ par chei va vengnin dopo? Ce ano fat chei ca vegnin dopo par me?
Groucho Marx
magari al fos cussì facil scuviergi la veretât tant che dimostrâ il fals
Marcus Tullius Cicero
mai pensâ che la vuere, par cuant necessarie o justificade, no sedi une colpe
Ernest Hemingway
mai prime di vuê si ere viodût un cussì grand disvari ienfri chel cal lavore e chel che uadagne cence lavorâ
Vandana Shiva
mai tignisi al pari di un ciert cualunchi. Disbassaiu al vuestri nivel
Quentin Crisp
maledet chel moment di felicitât che mi à rindût infeliç par simpri
Franco Trincale
malfidait dai prins impuls: \'a son cuasit simpri bogns
Charles Maurice de Talleyrand-Périgord
mancul la int al sa cemût vegnin fatis lis lujanis e lis leçs, miôr a\' duamin la gnot
Otto von Bismarck
masse dispes lis bielis feminis no an inteligjence proporzionâl a la lôr bielece
Guy de Maupassant
masse premure di sdebitâsi di un plasè jè une forme di ingratitudin
François de La Rochefoucauld
mat al è chel omp cal à pierdût dut mancul la rason
Gilbert Keith Chesterton
matrimoni: dôs personis che acetin di contâ la stesse bausie
Karen Durbin
matrimoni: une comunitât ca comprindi un paron, une parone e doi sclâvs, par un totâl di doi
Ambrose Bierce
metât dal mond jè fate di int che à alc di dî e nol po\' dî, che altre metât di int ca no à nuje di dî e continue a dîlu
Robert Frost
mi disevin che pôs muarts a\' bastavin par rivâ a un mond che no si copares plui
Albert Camus
mi fidi dome da lis statistichis che ‘o ai messedât jò
Winston Churchill
mi plaseres viodi i predis maridats, e no dome chei sessual diviers
Anónimo
mi riservi, con fermece, il dirit di contradîmi
Paul Claudel
mi soi dedicât a esaminâ la vite e no sai parcé ne par ca esist
Severo Ochoa
mi son voluts cuindis ains par capî che no vevi il don dal scritôr, ma no ai podût lassâ pierdi, parcèche in chel moment jeri diventât masse famôs
Robert Benchley
miedis. Omps fortunâts. I lor sucess a lûsin al soreli... e i lors fai vegnin sepulîs
Michel de Montaigne
miorâ il stîl al significhe miorâ il pensîr
Friedrich Wilhelm Nietzsche
mudâ teren agricul produtîv in teren cal prodûs mangjative ca ven brusade come biocombustibil al è un criminâl cuintri l\'umanitât
Jean Ziegler
murî jè une abitudin praticade de int
Jorge Luis Borges
nancje un perît al po\' ricognossi un stupit, se al stà cidin
Alonso de Ercilla y Zuñiga
nessun al fâs plui mâl di chel cal va a tôr a fâ dal ben
Mandell Creighton
nessun al montarà parsore di nô se prime no varin pleât la schene
Martin Luther King
nessun floc di nêf al cole intal puest sbagliât
Zen saying
nessune descrizion no poetiche de realtât \'a podarà mai jessi complete
John David Barrow
nestri grand e gloriôs cap d\'opare al è vivi come si devi. Regnâ, ingrumâ tesaurs, costruî, son dutis fufignis
Michel de Montaigne
netâ cjase cuant che i fiis \'a stan cjemò crescint al è come netâ il marcjapit prime cal finis di neveâ
Phyllis Diller
nissun a sfevele das virtûs nasciundudis di chei altris
Bertrand Russell
nissun al à dirit di jessi feliç di bessôl
Raoul Follereau
nissun al consulte il dizionari prime di fevelâ
Anónimo
nissun al è cussì stupid di preferî la uere a la pâs; in pâs i fîs a sapulissin i parîs, invezit in uere \'a son i parîs che sapulissin i fîs
Herodotus
nissun al è cussì vieli di no sperâ di vivi une altre zornade
Lucius Annaeus Seneca
nissun guvier po conservasi solid a dilunc cence une oposizion formidabil
Benjamin Disraeli
nissun merite lis tôs lagrimis, e cui che lis merite no ti farà mai vaî
Gabriel García Márquez
nissun omp al è paron da sô lenghe al po dominâ un altre
George Bernard Shaw
nissun po mostrâ masse a lunc une muse a se stes e une altre a la int cence finî cul no savê plui cuâl che jè chê vere
Nathaniel Hawthorne
nissun po pierdi cence che un altri al pierdi
Lucius Annaeus Seneca
nissune femine po\' supuartâ un omp cal zue, al mancul cal nol vinci simpri
Thomas Dewar
nissune maludizion jè plui grande di une idee sparnizade par mieç de violence
Ezra Pound
no ai mai permetût che la scuele modificas la mê educazion
Mark Twain
no ai pôre de tristerie dai galiots, ma dal cidin dai onests
Martin Luther King
no ai timp par vê premure
John Wesley
no bandonâ lis tôs inlusions. Cuant ca saran smamidis, continuaras a esisti, ma tu varas finit di vivi
Mark Twain
no bêf alcolics. No par virtût, par vie cal è un beveraç ca mi plâs di plui che jè: l\'aghe
Jorge Luis Borges
no berlâ par domandâ jutori di gnot. Tu podaressis sveâ chei ca son a stâ dongje
Stanislaw Jerzy Lec
no bramâ al è il stess che vê
Lucius Annaeus Seneca
no capis parcé fâ i lichignôs viers il doprâ il gas. \'O soi tant a favôr intal doprâ il gas velenôs cuintri tribù no civilizadis. L\'efiet morâl podares jessi bon... e si difondares une grande pore
Winston Churchill
no capisarai mai come ca puedin inscuelâ dai fruts a bombardâ i vilaçs cul napalm e dopo no lassâ ca scrivin \"bighe\" sui lôrs avions
Marlon Brando
no cîti chei altris se no par dî miôr il gnò pensîr
Michel de Montaigne
no desiderâ e tu saras l\'omp plui siôr dal mond
Miguel de Cervantes
no dinei che lis femini \'a son idiotis: Diu Omnipotent lis \'a fatis degnis pal omp
George Eliot
no discut che a medisine pues jessi util a cualchi omp, ma jò dîs che jè scalognôs al gjenar uman
Jean-Jacques Rousseau
no distrugi forsit i miei aviers rindindui amîs?
Abraham Lincoln
no dome \'o soi pacifist. \'O soi un pacifist militant. \'O soi propens a lotâ par la pâs
Albert Einstein
no doprâ une espression foreste, un tiermit sientific o une peraule dificil se po\' cjatâ ecuivalent intal lengaç di ogni dì
George Orwell
no esistin dôs personis ca lein il stes libri
Edmund Wilson
no esistin fats, ma dome interpretazions
Friedrich Wilhelm Nietzsche
no esistin religjons moderadis, la religjion al à simpri combatût la reson
Patrick Emin
no jè dibisugne di brusâ libris par distrugi une culture. Baste fâ in mût che la int no li leju plui
Ray Bradbury
no jè diference tra lei e jessi curiôs
Pascal Quignard
no jè la libertât ca mancje; a mancjin i omps libârs
Leo Longanesi
no jè la lote che nûs oblighe a jessi artists, ‘e jè l’art che nûs oblighe a lotâ
Albert Camus
no jè la muart il pies dai mai, pluitost volê murî cence rivâ a otegnî nancje chel
Sophocles
no jè la politiche ca ten dongje compagns di jet, ma il matrimoni
Groucho Marx
no jè mai stade une uere buine o une pâs triste
Benjamin Franklin
no jè nessune felicitât cence libertât, ne libertât cence valôr
Pericles
no jè passion in cui l’egoisim al regne cussì fuart come l’amôr: si è simpri plui inclinâts a sacrificâ la pâs di cui che si ame che a pierdi la propie
François de La Rochefoucauld
no jè une strade viers la pâs. La pâs jè la strade
Mohandas Karamchad Gandhi
no judicâ mai un libri pal so cine
J.W. Eagan
no lâ daûr mai de strade ben già segnade, \'a puarte dome dulà altri \'a son già stâts
Alexander Graham Bell
no mi consideri un magnatul par jessi sentât inta vuestre taule a cjalaus a mangjâ denant al gnò plat vueit. Sentami a taule nol significhe trasformasi in comensâl. Jessi in Americhe nol mi fâs jessi american
Malcolm X
no mi messedi volintîr in tas mês robîs privadis
Karl Kraus
no mi sint costret a crodi che il stess Diu che nus à dât i sens, reson e intelet, al pratindi che no ju doprin
Galileo Galilei
no mi speti che un soldât al pensi
George Bernard Shaw
no po jessi grandece cence semplicitât
Leo Tolstoy
no podin fâ nuje di pies a cualchidun che ocupasi dome di lui
Elias Canetti
no podin jessi plui sensibil al plasê cence jessilu ancje al dolôr
Alan Watts
no pues permetimi il lusso di pierdi il gno timp fasint i beçs
Alexander Agassiz
no puess cambiâ il passât, ma puess cambiâ i miei ricuarts
Anónimo
no puess vê nessune considerazion par i tradutôrs, par vie che lo fasess ‘o scomençaress a scrivi doprant une lenghe universâl e plate, cence odôr, cence savôr
Günter Grass
no puess vivi cun cualchidun che no puess vivi cence di me
Nadine Gordimer
no ricuardin dîs, ricuardin atims
Cesare Pavese
no sai nuje di leterature di vê. Di tant timp i scritôrs miei contemporani son i grêcs
Jorge Luis Borges
no savin chel ca scuviert l\'aghe, ma savin sigûr che nol è stât un pes
John Culkin
no savin chel che nus capite; vè ce nus capite
José Ortega y Gasset
no scriv mai il nom sui libris che compri se no daspò veju lets, parcè dome in chel moment \'o pues dî miei
Carlo Dossi
no si dà importance a chel cal è za stât fat, si viot dome chel cal reste di fâ
Marie Curie
no si è chel che si è par chel che si scrif, ma par chel che si à let
Jorge Luis Borges
no si fâs ai amîs chel che no si è fat mai a un nimîc
Alfred Tennyson
no si fas politiche cun la moral, ma nancje cence
André Malraux
no si mintis mai tant cuant prime des elezions, dilunc la uere e daspò la cjacie
Otto von Bismarck
no si rive a tradusi in plen in peraulis nancje i propits pensîrs
Friedrich Wilhelm Nietzsche
no si rive mai tant lontan cemûd cuant che no si sa dulà si va
Johann Wolfgang von Goethe
no si slungje la vite, si slungje la vecjæ
Anónimo
no si vend la tiere dulà ca cjamine un popul
Tashunka Witko
no sin a stâ in une nazion, \'o sin a stâ in une lenghe
Emil Cioran
no soi avonde zovin par savê dut
Oscar Wilde
no soi un pessimist. Inacuargisi dal mal dulà cal esist, a gnò viodi, jè une forme di otimisim
Roberto Rossellini
no son ducj condanats a jessi inteligjents
Carlo Emilio Gadda
no son ideis premaduris, \'a son particolars moments che bisugne savê spetâ
Jean Monnet
no son mai fiis iligitims, ma dome gjenitôrs iligitims
Leon R. Yankwich
no son mai lis virtûts, ma simpri i vizis, a dinus cui cal è di volte in volte l\'omp
Umberto Galimberti
no son né jerbis tristis né omps trists. \'A son dome trists coltadôrs
Victor Hugo
no son normis. Ducj i omps \'a son ecezions a une regole che no esist
Fernando Pessoa
no spietâ l\'ore momentôse: creile
George Bernard Shaw
no sta a cirî di deventâ un omp di suces, ma pluitost un omp di valôr
Albert Einstein
no sta a fâ a chei altris chel che tu varessis foss fat a ti, i lôrs gusts podaressin jessi diviers
George Bernard Shaw
no stâ cirî di vivi par simpri. No tu rivaras mai
George Bernard Shaw
no sta jessi cussì modest... no tu sês po cussì grand
Golda Meir
no stei a lassâsi imponi la libertât di peraule prime de libertât di pensîr
Stanislaw Jerzy Lec
no steit a butâ vie timp a cirî ingredeis: a podaressin no jessi
Franz Kafka
no steit a domandami di jessi gentîl; domandaimi dome di contignîmi come se lu foi
Jules Renard
no steit a doprâ che peraule foreste \'ideals\' . \'O vin un miôr tiermin inte nestre lenghe: \'bausiis\'
Henrik Ibsen
no steit a fidasi di une idee che no seipi rivade cuant che stais cjaminand
Friedrich Wilhelm Nietzsche
no tu as mai pensât, scrivint, di dâmi dongje al popul. A dî il vêr no ai mai pensât di dâmi dongje a nissun
Jorge Luis Borges
no tu as veramentri capît alc fintremai che no tu sês rivât a spiegalu a tô none
Albert Einstein
no tu podaras mai fâ une rivoluzion par costruî une democrazie. Tu devis vê une democrazie par fâ une rivoluzion
Gilbert Keith Chesterton
no tu puedis controlâ chel che ti suced, tu puedis dome controlâ lis tôs reazions intai confronts di chel che ti suced
Brian Tracy
no tu puedis dî che la civiltât a va indenant, dât che in ogni uere ti copin in une maniere gnove
Will Rogers
no tu puedis insegnâ nuje a un omp; tu puedis dome judâlu a scuviergisi a se stes
Galileo Galilei
no tu puedis strengi la man cun un pugn sierât
Indira Gandhi
no us fâs pôre un mond di analfabets cence memorie che no sei che dal lor computer?
Harold Bloom
no vê vizis nol ingionte nuje a la virtût
Antonio Machado
no vin dirit di consumâ contentece cence produsi plui di tant che \'o vin dirit di consumâ ricjece cence produsi
George Bernard Shaw
no viodin lis obis come ca son, ma cemut che \'o sin
Anaïs Nin
no viôt fal che jò no vares podût cometi
Johann Wolfgang von Goethe
no vuei fâ viodi nuje, vuei mostrâ
Federico Fellini
no vuei jessi di bessole, vuei ca mi lassin di bessole.
Audrey Hepburn
nol è amôr plui sincîr che l\'amôr par la mangjative
George Bernard Shaw
nol è amôr se no si patiss o si fâs patî
Henri François-Joseph de Régnier
nol è amôr strassât
Miguel de Cervantes
nol è beât chel che la fortune non po dâ di plui, sì ben chel che no po gjavâ nuje
Francisco de Quevedo y Villegas
nol è cjapâ in zîr che un puest clamâ Tiere Sante al sedi un lûc di odio besteâl e profont cal esist su chest planete?
Daniele Luttazzi
nol è dovê che sotvalutin tant cuant chel di jessi contents
Robert Louis Stevenson
nol è dubi che il dut al è infinît
Epicurus
nol è il minim dubi che il disvilup sostenibil al sei un dai concets plui in fruce
Nicholas Georgescu-Roegen
nol è inizi ne fin, esist dome l\'infinide passion pe vite
Federico Fellini
nol è miôr investiment par cualchisei comunitât che meti lat dentri i fruts
Winston Churchill
nol è nuje al mond paragonabil a le divozion di une femine. Al è alc che nissun omp sposât al à la minime idee
Oscar Wilde
nol è nuje di cussì assurd o ridicul che une volte o che altre no sei stât dit di cualchi filosof
Oliver Goldsmith
nol è nuje di plui pratic tant une buine teorie
Kurt Lewin
nol è nuje di potenzialmentri plui sporc di une guere nascuindude
Susan Sontag
nol è râr incuintrâ larîs ca predicjin cuintri lis robariis
Miguel de Unamuno
nol è scandalôs che cualchi bancjîr al finis in preson. Al è scandalôs ca seipin in libertât
Honoré de Balzac
nol è tant impuartant chel che sposin, parceche di vêr il dì daspò scuviergin cal è cualchin altri
Samuel Rogers
Nol è vêr che lis zornadis di ploe \'a son plui brutis: \'a son lis unichis che si po cjaminâ cun il cjâf alt ancje se tu stâs vaint
Jim Morrison
nol è zugatul plui util e nobil di un dizionari. Sie par fruts dai cinc ains in sù , che cun un pocje di fortune, par ju scritôrs fin al compiment dal centesin an
Gabriel García Márquez
nol esist opinion tant assurde che cualchi filosof no puedi esprimile
Marcus Tullius Cicero
nol pae la pene di vivi la vite se no tu sês gjelôs di chel che ti ufrìs
Emmanuel Wathelet
nol\'è nuje di plui brut de reson cuant che no jè de nestre bande
George Savile
nome la vigilance de impinion publiche garantis il futûr di une societât
Noam Chomsky
nuje al à masse impuartance, e pocjis robis \'a jan la minime impuartance
Arthur James Balfour
nuje al è biel sot ducj i ponts di viste
Quintus Horatius Flaccus
nuje al è impossibil par chel che no à di fâlu
A.H. Weiler
nuje al è inlegâl se un centenar di omps di afars a\' decidin di fâlu
Andrew Young
nuje al è par simpri fur che il mudament
Heraclitus
nuje al è plui danôs par une nazion cun il fat che i svelts passin par inteligents
Francis Bacon
nuje al è plui facil che amâ dute l\'umanitât, dificil al è amâ il prossim
Eric Hoffer
nuje al è velen e dut al è velen; la diference jè inte purizion
Paracelsus
nuje al impuaris tant che l\'aviditât
Anónimo
nuje al mond al è plui dificil de franchece e nuje al è plui facil de adulazion
Fedor Michailovich Dostoevski
nuje al ocôr di cambiaments tant che lis usancis di chei atris
Mark Twain
nuje intal jessi uman al è plui insot de sô piel
Paul Valéry
nuje si costruis su la piere, dut sul savalon, ma nô \'o vin di costruî come se il savalon al fos piere
Jorge Luis Borges
nûs lassin ingjianâ facilmentri di chel che \'o amìn
Molière
o sin bons di bati lis ideis contraris cun la discussion, o dovin lassalis pandi. Nol è possibil bati lis ideis cun la fuarce, parceche chest al bloche il disvilup de inteligjence
Ernesto Che Guevara
o tu, lenghe sante / o tu, lenghe che adori / plui di dut l’arint / plui di dut l’aur
Haïm-Vidal Sephiha
ogni american disponût a candidasi president al vares jessi automaticamentri, par deifinizion, interdet
Gore Vidal
ogni letôr, cuant cal lei, al lei se stes. L\'opere dal scritôr jè dome une sorte di imprest otic ufiert al letôr par permeti di pesâ chel che, cence libri, nol vares vedût in se stes
Marcel Proust
ogni nestri istant nol è mai avuâl a chel altri e nô no sin mai i stes di un istant a chel atri , da un timp a chel atri
Heraclitus
ogni ofese a un omp par il fat cal fâs part a un altri popul, di divierse lenghe, religjon o classe sociâl la consideri une barbaritât
Ludoviko Zamenhof
ogni omp à un propit compit in te vite, e nol è mai chel che al varess volût sielgisi
Hermann Hesse
ogni omp vêr al scuen sentin su la propri smursiel il pataf dât a ogni altri omp
José Martí
ogni pensîr al è une ecezion a une regole gjenerâl, chê di no pensâ
Paul Valéry
ogni peraule al strissine la sô proprie memorie
Eduardo Pérsico
ogni peraule dite o scrite \'e jè lengaç muart
Robert Louis Stevenson
ogni peraule jè false. Ma isal cence la peraule?
Elias Canetti
ogni satare che il censôr al è in grât di capis \'e ven justamentri improibide
Karl Kraus
ogni tant al fâs ben cjapâ cussience, che propit vuê, che propit cumò, \'o stin custruint i lancûrs che riscjaldaran un câs par doman
Mario Benedetti
ogni tonto al confont valôr e presit
Antonio Machado
ogni volte che baste une persone par fâ un compit cun la juste diligence, il compit al ven fat in maniere pies da dôs personis e dificilmentri ven fat se l\'incombence a ven dade a tre o plui
George Washington
ogni volte che tu insegnis, insegne a dubitâ di chel che tu insegnis
José Ortega y Gasset
ogni volte che \'o viôt un grant, \'o pensi che par la raze umane al seipi ancjemò sperance
H.G. Wells
ognidun al scolte dome chel cal capìs
Johann Wolfgang von Goethe
ognidun alà pecjis das propi cualitâts
Adriano Olivetti
ognidun cjape i limits dal propi cjamp visîv par i confins dal mond
Arthur Schopenhauer
ognidun clame barbaritât chel che nol è intai siei ûs
Michel de Montaigne
ogniun al è come Diu l\'à fat e tantis voltis ancje pies
Miguel de Cervantes
olin indenant svuarbâts di variis religjons, di nujee matis, inventadis dai nestris vons cuintri il teror dal stragrand discognussût
Guy de Maupassant
ordin dai zornalists! idee di pedants, di fals professôrs, di zornalists mancjats, di int vojôse di impedî a chei altris di pensâ cul lor cjâf. L\'ordin al è un comic no sens, al è inmorâl parceche al tind al meti un limit a chel che un limit no à e no scuen jessi, a la libare espression dal pensîr
Luigi Einaudi
otimist al è chel cal pense che lis robîs no puedin lâ pies di cussì
Alessandro Morandotti
o\' pensin di controlâ lis peraulis, ma son lis peraulis a controlanus
Alain Rey
pal om, che i sucedi ce ch\'al vûl no je la miôr robe
Heraclitus
par chel cal sa masse, al è dificil no mintî
Ludwig Wittgenstein
par cierts comuniscj, se tu sês cuintricomunist tu sês subite definît fasist. Chest al è no capibîl, tant che dî se no tu sês catolic tu sês mormon
Jorge Luis Borges
par cjatâ la felicitât no bisugne cirîle
Anonymous
par cjatâ un amî disbisugne sierâ un voli; par tignisal, doi
Norman Douglas
par cuant che rivuarde il numar dai muarts, i produtôrs di armis son ents di beneficenze in confront ai produtôrs di sigarets
Silvio Garattini
par cuat che tu cjaminis, ancje passant par ogni strade, no tu podaras rivâ ai cunfins dal anime: tant profond al è il so \'Verbum\'
Heraclitus
par cui ca nol pense, al è almancul consigliabil reordenâ i propit prejudizi, di tant in tant
Luther Burbank
par i nemîs lis leçs si doprin, par i amîs lis leçs si interpretrin
Giovanni Giolitti
par i siors al dificil capî parcè i puars, cuant \'a jan fan, no sunin il campanel par fasi puartâ la cene
Walter Bagehot
par jessi inmaculât component di un trop, bisugne jessi prime di dut une piore
Albert Einstein
par jessi patriotics, odeait dutis lis nazions mancul la vuestre; par jessi religjôs, dutis lis setis mancul la vuestre; par jessi onest, dutis lis falsis aparincis mancul la vuestre
Lionel Strachey
par jessi perfete \'e mancjave dome un difiet
Karl Kraus
par jessi se stes dibisugne jessi cualchidun
Stanislaw Jerzy Lec
par la gran part dai omps l\'esperience e jè come i fanai di pope di une nâf , che lusorin dome chel che \'o lassin daûr
Samuel Taylor Coleridge
par ogni lenghe ca finis a scomparis une figure dal omp
Octavio Paz
par ogni problem complicât e jè simpri une soluzion facil. Che e jè falade
H.L. Mencken
par sopuartâ l\'esistence contin bausîs, e soredut, nûs contin bausîs
Elena Ferrante
par spiegâ une peraule ocorin altris peraulis che, a lôr volte, a\' scuegnin jessi spiegadis cun altris, e cussì all\'infinît. Comunicâ jè une inlusion
Pino Caruso
par tancj omps, la vite jè une ricerche de cartelute juste par archiviasi
Clifton Fadiman
par trops al valarà ancjemò la pene di vivi, cuant che no moririn plui ?
Elias Canetti
par un canditât al è pericolôs dî robis a la int ca podares ricuardâ
Eugene Joseph McCarthy
par unevore di feminis la strade plui curte viers la perfezion jè la tenerece
François Mauriac
parcè dopra peraulis gruessis ? A significhin cussì pôc
Oscar Wilde
parce indubitâsi la muart? jè la plui grande venture de vite
Charles Frohman
parcè la nature al à creât l\'omp? Par dimostrâ cal è tant grant di podê fâ falopis o par semplice ignorance
Jackson Holbrook
parcé nol è l\'omp ma il mond cal è deventât anormâl
Antonin Artaud
parcè pajâ par ricostruî l\'arbul de famee. Jentre in politiche e i tiei riversaris lo fasarn par te
Anonymous
parcè ripeti i vecjos fals, se son tancjs gnûfs fals di cometi?
Bertrand Russell
parcé si copino lis personis che a an copât altris personis? Par dimostrâ che copâ al è falât?
Norman Mailer
parceche, in gjenerâl, si scjampe da bessolance? Parceche pôs si cjatin in buine compagne di sè
Carlo Dossi
part de disumanitât dal computer sta in tal fat che, une volte opurtunementri programât e perfetamentri funzionant, al cjamine in maniere positivamentri onest
Isaac Asimov
passin il timp e l\'ore ancje inte zonrade plui dure
William Shakespeare
patî cence lementâsi jè la uniche lezion che scugnin imparâ in cheste vite
Vincent Van Gogh
patriotisim al è crodi che il to paîs al seipi superiôr a duçj chei atris parcè tu sês nassût a lì
George Bernard Shaw
pecjât che ducj chei che savaressin governâ il paîs seipin benza a diregi taxi e tajâ cjavei
George Burns
pelice: une piel ca cambie nemâl
Anonymous
pensâ al è il lavôr plui pesânt cal seipi
Henry Ford
pensâ jè simpri une robe teribil
Oskar Panizza
pensâ nol fâs mâl
Giovanni Guareschi
pensi di vê cjatât l\'anel mancjant jenfri nemai e l\'Homo sapiens: nô
Konrad Lorenz
pentisi e daspò tornâ a scomençâ di gnûf: vè cemût ca jè la vite
Victor Cherbuliez
peraulis e cûr no simpri \'a van d\'acuardi
Pietro Metastasio
perdonaimi se jus clami siôrs, ma al è parceche no jus cognoss une vore ben
Groucho Marx
personalmentri \'o soi simpri pront a inparâ, ancje se no simpri mi plâs ca mi deipin lezions
Winston Churchill
Picasso al è un pitôr, ancje jò; Picasso al è spagnûl, ancje jò; Picasso al è comunist, nancje jò
Salvador Dalí
plui che in cualchisei altri periodi de storie, l\'umanitât jè denant a une beorcje. Une strade \'a puarte a la disperazion e a la plui fuart abatiment. Che altre, a disvidrignide totâl. Prein di vê il sintiment di fâ la sielte juste
Woody Allen
plui il cuarp al è debil, plui al comande, plui al è fuart, miôr al ubidis
Jean-Jacques Rousseau
plui si fasin leçs, plui \'a son laris
Lao Tse
plui si presee chel che cun plui lavôr si uadagne
Aristotle
pluitost dal amôr, dai bezs, de nomê, daimi la veretât
Henry David Thoreau
po daspò al è vignût il progress a distrugi dut, plui che la uere, parceche se la uere \'a jà sdrumât dut, il progress al à distrut il nestri mûd di vivi
Bruno Ugolotti
pocjis robis son inmudabil come il tacament dai grops politics a lis ideis che an lôr permetûd di rivâ al podê
John Kenneth Galbraith
podei freâ ducj, e simpri, se la publicitât jè ben fate e il preventif al è vonde alt
Joseph Levine
podin fermâsi tantche \'o sin in rive sù, mai in rive jù
Napoleon Bonaparte
politiche e mafie son doi podeis ca vivin sul control dal stes teritori, o si fasin la uere o si metin d\'acuardi
Paolo Borsellino
politiche: conflit di intaress mascherât di lote di principis
Ambrose Bierce
pôs a viodin come che sin, ma duçj \'a viodin chel che nô fengin di jessi
Niccolò Machiavelli
postaj chest mond al è l’infiêr di un altri planet
Aldous Huxley
previodi al è dificil, specialmentri in cuant a rivuarde il futûr
Chinese saying
prime dal matrimoni, una frute a scuen fâ l\'amôr cuntun omp par tignilu. Po dopo il matrimoni, a scuen tignilu par pode fâ l\'amôr.
Marilyn Monroe
prime dal nestri vignî nuje al mancjave al mond; daspò la nestre partence, nuje ai mancjerà
Omar Khayyam
prime di cambiâ idee, assicuraisi di vent une
Albert Brie
prime di cuant che si pensi si viergiaran i viâls al omp libar che ju cjaminarà par costruî une societât miôr
Salvador Allende
prime di pensâ a \'cemût\' educâ, al ben clarî cuai ca son i risultâts che si vuelin otignî
Bertrand Russell
prime jessi libar: daspò domande la libertât
Fernando Pessoa
probabilmentri l\'unic puest dulà che un omp al po\' sintisi sigûr jè une preson di massime sigurece, no fos pal inminent menace di jessi liberât
Germaine Greer
puedis dâ cence amâ, ma no tu puedis amâ cence dâ
Amy Carmichael
purtrop, a otante ains al è possibil jessi inamorâts. Jò scrîv, difat, propit par distraimi da l\'amôr
Jorge Luis Borges
purtrop, vê, sul palc dal mond nô ocidentai sin dutun i sôls protagonists e i sôls spetadôrs, e cussì, atraviers lis nestris televisions e i nestri gjornâi, no scoltin che lis nestri rasons, no provin che il nestri dolor
Tiziano Terzani
recite ben la tô part, in chest al consist l\'onôr
Edgar Lee Masters
ricuarditi simpri che tu sês asolutamentri unic. Come ducj chei altris
Margaret Mead
rideit parcè i dints no son fats dome par mangjâ o par muardi
Man Ray
riflet prime di pensâ
Stanislaw Jerzy Lec
rimangjami lis mês peraulis no mi à mai fat indigestion
Winston Churchill
rindi complicât chel che al è semplic e banâl, rindi semplic, incrodibilmentri semplic, chel cal è complicât, ve\' ca cheste jè creativitât
Charles Mingus
risolvi i nestris problems impliche mudâ unevore la relazion cun nô stes e cun dut il nestri stât
Alejandro Jodorowsky
robin, massacrin, rapinin e, cu fals non, lo clamin imperi; in fin, dulà che an fat il desert, lu clamin pâs
Tacitus
sa nol è un presit di pajâ, nol è nancje nissun valôr
Albert Einstein
Satan cumò si è fat plui furb, e nus tente fasinus siôrs invezit che puârs
Alexander Pope
savin che un omp al po\' lei Goethe e Rilke di sere, po\' sunâ Bach e Schubert, e podopo, la binore, lâ come nuje al propit lavôr a Auschwitz
George Steiner
scandaj di fonde al è chel che \'o fâs cuant che no sai ce che stoi fasint
Wernher von Braun
schiaipule di mats al è il mond
Tommaso Campanella
sclâv al è chel ca spiete cualchidun cal vegni a salvâlu
Ezra Pound
scrivi al è simpri scuindi alc in mût cal vegni scuviert
Italo Calvino
scrivi al è un mût di fevelâ cence jessi interot
Jules Renard
scrivi une poesie daspò Auschwitz jè un at di barbaritât
Theodor W. Adorno
scuviergin cussì une veretât semplice e dople: prin, \'o sin une comunitât di popui che \'a fevelin la stesse lenghe; second, fevelâle al è un mût, jenfri tancj, di jessi umâns
Octavio Paz
scuvierzi un paîs e invadilu son simpri stâts la stese robe
Samuel Johnson
se dais l’idee di vê di bisugne di alc, no vareis nuje. Par fâ bêz bisugne fâ fente di jessi siôr
Alexander Dumas
se dises chel che \'o pensi veramentri mi arestaressin e mi sieraressin in un manicomi. Anin, \'o soi sigur che sares cussì par ducj
Roberto Bolaño
se Diu nol ves fate la femine, nol vares fat nancje il flôr
Victor Hugo
se dos personis si amin, nol pò jessi une bile fin
Ernest Hemingway
se esistin dismil normis si sdrume ogni rispiet pa leç
Winston Churchill
se fate in non di Diu o de patrie, nissune colpe jè tant atroç di no jessi perdonât da int
Tom Robbins
se i israelians no vuelin jessi incolpâts di jessi i nazists, a scuegnin semplicemntri dismeti di compuartâsi di nazists
Norman G. Finkelstein
se i omps capissiressin miôr i periculs ca cumpuarte il doprâ certis peraulis, i dizionaris inte vetrinis dai librârs ‘a saressin inviluçâs di une striche di carte rosse cun su scrit: ‘Esplisîv… doprâ cun cure’
André Maurois
se i popui si cognosessin miôr imparassin a odeâsi
Ennio Flaiano
se i Republicans \'a dismeteran di dî falsetâts su i Democratics, nô dismetarin di dî la veretât su di lôr
Adlai Stevenson
se i tiei principis morâls ti rindin avilît, sta cert ca son falâts
Robert Louis Stevenson
se il vôt al cambias alc, lo rindaressin inlegâl
Anonymous
se intal balon jè violence al è parceche vuê in Italie al conte dome chel cal vinç
Arrigo Sacchi
se la cjaminade \'e jè lungje, amicissie, dolçeze e poesie, partilis cun te
Georges Duhamel
se la libertât significhe alc, significhe il dirit di dî a la int chel che no vûl sentisi dî
George Orwell
se la zoventût ai denearà il consens ancje l\'onipotent e mistereose mafie a\' smamis come un vencul
Paolo Borsellino
se lis personis corotis si dan dongje jenfri lôr par fâ une fuarce, lis personis onestis scuegnin fâ lo stes
Leo Tolstoy
se lui si spieghe cun un esempli no capis plui nuje
Ennio Flaiano
se no fossin lis presons \'o savaressin di jessi ducj in cjadenis
Maurice Blanchot
se no si trussin cun la reson no concludirin mai nuje
Albert Einstein
se no staits atents, i gjornai jus faran odeâ lis personis ca vegni oprimudis e amâ ches ca oprimin
Malcom X
se no tu ti spetis il no spietât no tu lu scuviergis, fuint e improbabil cemut cal è
Heraclitus
se par salvâ la vite di un malât si puess donâ i orgjins, par salvâ cui cal mûr di fan, no si podaressino donâ lis proteinis?
Anónimo
se podaress scrivi la bielece dai tiei voi
William Shakespeare
se si scugnares studiâ dutis lis leçs nol restares il timp par gabolalis
Johann Wolfgang von Goethe
se si supuarte alc, al devente suportabil e pôc timp dopo ancje normâl
Israel Zangwill
se tu amis chel che tu fasis, nol sarà mai un lavôr
Confucio
se tu as di dî la veretât, cîr di jessi ridicul se no ti frucin
Billy Wilder
se tu as un talent doprilu in ogni mûd possibil. No ingrumalu. No bevuçiâlu come un tacagn. Spindilu a brene vierte, come un milionari cunvint a lâ in ruvine
Brendan Behan
se tu cognosis ben l\'argomento lis peraulis ti vegnin
Marcus Porcius Cato
se tu disis la veretât, nol ocor podopo ricuardatît di nuje
Mark Twain
se tu judis cualchidun cal è intas rognis, sta cert che si ricurdarà... la prossime volte cal sarà intas rognis.
H.V. Prochnow
se tu vivis a vonde a lunc, tu vedarâs che ogni vitorie si trasforme in sconfite
Simone de Beauvoir
se tu vuelis deventâ siôr scrivint, scriv il tîp di robis che vegnin letis da personis che cuant ca lei a movin i lavris
Don Marquis
se tu vuelis fâ ridi Diu, conti i tiei progjets
Blaise Pascal
se tu vuelis imparâ, insegne
Marcus Tullius Cicero
se tu vuelis insaurî la tô virtût, fâs pecjât, cualche volte.
Ugo Ojetti
se tu vuelis savê pardabon ce robe intind dî una femine, cjalile, no scoltile
Oscar Wilde
se tu vuelis un cuadri dal futûr, inmagjine un stivâl cal pescje une muse di omp, par simpri
George Orwell
se un banchîr a salte dal balcon, salte daûr di lui, là \'a son i bezs
Robespierre
se un di nô, un cualchisei cristians, sta in chest moment patint come un cjan, al è malât o al à fan, jè une robe che nus riguarde duçj. Nus devi riguradâ duçj, parceche denea il patiment di un omp al è simri un at di violence, e tra i plui carogne.
Gino Strada
se un omp al scomençe cun des sigurecis al finarà cun dubis; ma si contente di scomençâ cun cualchi dubi, rivarà a la fin a cualche sigurece
Francis Bacon
se un omp nol è dispost a batisi par lis propi ideis, o lis ideis no valin nuje o nol vâl nuje lui
Ezra Pound
se un paron nol puess fâ di mancul dal sclâf, cual dai doi esal un omp libar?
Albert Camus
se une femine jè vestide mâl, si note il so abit. Se jè vestide ben, si note la femine
Coco Chanel
se une femine si rint al è dome parceche al à vinçût
Aldo Camarota
se vegnin par me a binore, vegnaran di sere par te
Angela Davis
se veis fidance in vualtris stess, ispiraits fidance a chei altris
Johann Wolfgang von Goethe
se veis pore da solitudin, no sposaisi
Anton Chekhov
se volin che lis robis \'a cambin, al ocor ocupâ lis bancjis e fâ saltâ la television. No jè altre possibil soluzion rivoluzionarie
Luciano Bianciardi
se \'o ai scrite cheste letare cussì lungje al è parceche no ai vût timp par fâle plui curte
Blaise Pascal
se \'o sarin brâvs di unisi... ce tant biel e visin al sares il futûr
Ernesto Che Guevara
se \'o vin voe che finisin i conflits jentri etnîs, \'o vin di investî di mancul intes ueris e di plui intes culturis di pâs
Federico Mayor Zaragoza
second lis statistichis su la sanitât un america su cuatri al patis di cualche probleme mentâl. Pense a tre dai tiei miôrs amîs. Se \'a stan ben, inalore si trate di te
Rita Mae Brown
sei altruist, rispiete l\'egoesim di chei altris
Stanislaw Jerzy Lec
sei franc e clâr con il to avocat... Po daspò sarà compit so rindi dut confusionât
Anonymous
sei plui savi dai altris, se tu rivis, ma no dilu
Lord Chesterfield
seit gentîl cun la int cuant che montais, parceche la incuintrais di gnûf cuante che dismontareis
Wilson Mizner
seit il gambiament che vuleis viodi intal mond
Mohandas Karamchad Gandhi
sensât al è dome cui vîv ogni dì come se ogni dì e ogni ore si podares murî
Francisco de Quevedo y Villegas
sestu sigur di capî dut che cal suced, alore tu sês disperadementri confusionât
Walter F. Mondale
sì a la cunumie di mercjât, no a la societât di mercjât
Lionel Jospin
si an a disposizion dîs minuts par meti in vôre prime che cheste a torni in tal mont dai siumps
Richard Buckminster Fuller
si clamin incidents, i criminâls fats cun lis machinis
Eduardo Galeano
si cres il dì ca si rîd par la prime volte di se stes
Ethel Barrymore
si devente zovins a sessante ains. Purtrop, al è tard
Pablo Picasso
si dîs borghesie ogni insiemit di individuis malcontents di chel che an e sodisfats di chel ca son
Nicolás Gómez Dávila
si dîs che cun i bêzs si compre dut. No, nol è vêr. Podeis comprâ mangjative ma no il pitìc la medisine ma no la salût, un jet mulisit ma no il sium, il savê ma no il sintiment, l\'inmagjine ma no il bielstâ, il divertiment ma no la gjonde, i cognossins ma no i amîs, i serviôrs ma no la fedeltât, i cjavei grisos ma no la reputazion, zornadis calmis ma no la serenitât. I bêzs \'a puedin comprâ dome la scusse di dutis lis robis. Ma no la semence. Chê no si pò vê cui bêzs.
Arne Garborg
si imbroe cui che al vûl combati la pratiche cun la gramatiche
Michel de Montaigne
si pò ben perdonâ a un omp di jessi basoâl par une ore, cuant \'a son tancj che no smetin mai di jessilu nancje par une ore in dute la lôr vite
Francisco de Quevedo y Villegas
si po dî bausiis cun la bocje: ma cun l’espression ca si à in chel moment si dîs simpri la veretât
Friedrich Wilhelm Nietzsche
si pò jessi a çampe di dut, ma no dal bon sens
Enzo Biagi
si pò vê il lengaç cence vê bêzs, il podê politic, la propietât privade o il matrimoni, ma no puedin vê bêzs, il podê politic, la propietât privade o il matrimoni cence il lengaç
John Searle
si ricognos un omp balord dal fat cal è pront a morî par une cause. Si ricognos un omp savi dal fat cal è pront a vivi umilmentri par une cause
Jerome David Salinger
si rispietin dome i dirits umans das personis juridics
Anónimo
si sintin dome lis domandis che si è in grât di cjatâ une rispueste
Friedrich Wilhelm Nietzsche
si son svilupadis curis par lis cuals no jerin malatis cognossudis
Ronald Reagan
si vài di plui par lis prejeris esaudidis che par ches no concedudis
Santa Teresa de Jesús
si vares di pensâ di plui a fâ ben che a stâ ben; cussì si finares ancje a stâ miôr
Alessandro Manzoni
si vares jessi simpri inamorâts. Vè parcè no si vares mai di sposasi
Oscar Wilde
si vîv une sole volte, ma se tu la fâs ben, une volte jè avonde
Joe E. Lewis
sience jè dut chel che amet simpri la discussion
José Ortega y Gasset
sito, casso ? Ca alzin la man che ca vuelin risuscitâ e ca fasin un pas indenant che ca vuelin tornâ zovins
Nicanor Parra
sociolig al è chel cal va a la partide di balon par cjalâ i spetadôrs
Gesualdo Bufalino
sorprindisi, stupîsi, al è scomençâ a capî
José Ortega y Gasset
sperâ che il mond ti trate ben parcé tu sês une brave persone jè come pensâ che un taur no ti tacherà dome parceche tu sês vegetarian
Dennis Wholey
sposâ une femine che tu amis e che ti ame jè scometi cun jei su chel che al molarà par prin di amâ l\'altri
Alfred Capus
stâ in politiche al è come fâ l\'alenadôr di balon. Tu as di jessi tant svelt di capî il zûc e tant stupit di pensâ cal è important
Eugene Joseph McCarthy
storie: un resocont pal plui fals, di events pal plui cence impuartance, provocâts dai sovrans pal plui birbants, e dai soldats pal plui basoâls
Ambrose Bierce
su ogni proprietât privade ingrivie simpri une ipoteche sociâl
Giovanni Paolo II
svagâsi al significhe cuasi simpri mudâ il mût di stufasi
Charles Régismanset
s\'inamorà come s\'inamorin dutis lis femis di cjâf, ven a stai come un basoâl
Angeles Mastretta
tanç omp \'a vivin contents cence savêlu
Luc de Clapiers Marquis de Vauvenargues
tancjs omps varessin podût rivâ a la savietât, se no vessin inmagjinât di vele za cjapade
Lucius Annaeus Seneca
tant che il colôr de piel varà plui impuartance dal colôr dai voi sarà simpri uere
Bob Marley
tant plui si alçin, tant plui \'o semein piçui a chei ca no puedin svolâ
Friedrich Wilhelm Nietzsche
tant plui une persone jè inteligente, tant mancul jè scrupolose dal assurd
Joseph Conrad
tantche cuarp ognidun al è di bessol, tantche anime mai
Hermann Hesse
tantche la uere continuerà a jessi judicate robe triste. Cuant che sarà considerade robe vulgâr, finarà di jessi popolâr
Oscar Wilde
tante \'e jè la fuarce dal\'abituâsi che si abituìn parfin a vivi
Gesualdo Bufalino
tantis cuistions jentri teoligs si puedin riassumi in cheste maniere: Jè cussì. No jè cussì. Jè cussì. No jè cussì
Benjamin Franklin
tantis personis si pierdin lis piçulis gjondis de vite in spiete de grande felicitât
Pearl S. Buck
tantis robis che si butaresin vie sal nol fos la pôre che cualchidun lis podaressin cjapâ sù
Oscar Wilde
tantis voltis nol è mancul elocuent il tasee dal fevelâ
Plinius Minor
ten i voi ben vierts prime di maridati; e pôc vierts daspò
Benjamin Franklin
teribils chei timps, dulà che i mats a indrecin i vuarbs
William Shakespeare
tesaur: la formule plui doprade par fevelâ a un di chel altri ses che si à dismenteat il non
Oliver Herford
tra lis robis plui preseadis che \'o ai \'a son culchidune peraule che no ai mai dite
Orson Rega Card
tradusi jè la forme plui profonde di lei
Octavio Paz
tradusi leteradure al è come fâ ses: miôr fevelâ di mancul e fâlu miôr
Andrea Casalegno
trate lis personis cemut ca fossin chel che varessin di jessi e tu lis iudaras a deventâ come ca podaressin jessi
Johann Wolfgang von Goethe
tropis lenghis fevelitu, tanc\' omps tu valis
Carlo V
tu as di dî ogni tant la veretât cussì ti crodaran ancje cuant che tu contis balis
Jules Renard
tu as dome dos manieris par dî la veretât: in forme anonime o postume
Thomas Sowell
tu no mi ciraressis se no tu mi vessis za cjatât
Blaise Pascal
un al è plui autentic cuant plui al semê a la idee cal è insumiât di se stes
Pedro Almodóvar
un amî nol è chel che ti sue lis lagrimis, ma al è chel che ti impedis di lagrimâ
Anonymous
un archeolic jè il miôr marît che une femine pues vê, plui jê inviele plui lui si interesse di jê
Agatha Christie
un atôr al è un che se tu no tu fevelis di lui no ti scolte
Marlon Brando
un avocat al è un gentilomp che salve il to patrimoni dai tiei nemics e lo ten par sè
Henry Brougham
un avocat incompetent al pò intardâ un proces par mês o ains. Un competent al pò intardâlu par unevore di plui
Evelle Younger
un basoâl studiât al è plui basoâl di un basoâl gnorant
Molière
un bon dizionari al è un spieli dulà che un, se sà cirî, al cjate za ce cal suspietave
Anónimo
un bon letôr, un grand letôr, un letôr atîf e creatîf al è un rifletôr
Vladimir Nabokov
un cinic al è un che, cuant cal sint sprofum di flôrs, si cjale atôr par viodi dulà ca jè la bare
H.L. Mencken
un cinic nol è semplicementri chel cal gjave amôr das lezions dal passât, ma cui che cal è premaduramentri deludût dal futûr
Sydney J. Harris
un classic al è un libri che no à mai finît di dî chel cal à di dî
Italo Calvino
un concert par salvâ il planete... mi ricuarde il Titanic
Anónimo
un critic al è un omp cence gjambis cal insegne a cori
Channing Pollock
un dai plaseis di lei vecjis letaris al è savê che nol ocor rispuendi
Lord Byron
un dai prins dovê dal miedi al è educâ la int a no cjoli medisinis
Osler William
un dai vantaçs dal no jessi feliz al è che si pò volê la felizitât
Miguel de Unamuno
un dai vantaçs dal plasê sul dolôr jè che il plasê al pues dî baste
Ugo Ojetti
un dizionari al è l\'univiers intîr in ordin alfabetic
Anatole France
un espert al è un omp che al à za fat ducj i erors ca si puedin fâ in un cjamp unevore ristret
Niels Bohr
un filosof al è un uarp cal cîr in une stanzie scure un gjat neri cal nol è. Un teolig al è l\'omp cal no rive a cjatalu
H.L. Mencken
un frut intune mâs cjale un avion cal svole in alt e si insumie un lûc lontan. Un viagiadôr sul avion al viôt la mâs e si insumie di cjase sô
Carl Burns
un grand ingredei a la felicitât jè spietâsi une felicitât masse grande
Bernard le Bovier de Fontenelle
un grop al è un grup di personis ca disin a un atôr di no jessi l\'unic a pensâle in un ciert mûd su se stes
Kenneth Williams
un guviern jè l\'uniche barcje ca pierd par parsore
James Reston
un imbassadôr al un omp onest mandât a mintî intal forest par il ben dal so paîs
Sir Henry Wotton
un insegnant mediocri al fevele. Un brâv insegnant al spieghe. Un otim insegnant al dimostre. Un grant insegnant al inspire
William Arthur Ward
un libri vêr nol è chel che si lei, ma chel che nus lei
Wystan Hugh Auden
un miedi di malatis di cjâf al è un cal fâs un sac di domandis costosis che vuestre femine us fâs agratis
Joey Adams
un mît jè une religjon dulà che nissun al crôt plui
James K. Feibleman
un morôs al è un omp content cal è pront a smeti di jessilu
Enrique Jardiel Poncela
un omp , cualchisei omp, al vâl plui di une bandiere, cualchisei bandiere
Eduardo Chillida
un omp al è infeliç cuant no sa di jessi feliç, cheste jè la sole rason. Dut chi, nuje di atri. Cui che al rivarà a capilu al sarà subite feliç
Fedor Michailovich Dostoevski
un omp al è siôr in proporzion al numar di robis cal puess fâ di mancul
Henry David Thoreau
un omp al è tant plui rispietabil tant che plui son lis robis ca si vergogne
George Bernard Shaw
un omp cence siumps, cence straviodis, cence ideai, al saress un nemâl mostruôs, un cingjâl laureât in matematiche pure
Fabrizio De André
un omp che no lei bons libris no à nissun vantaç rispiet a chel che no sa lei
Mark Twain
un omp che nol murires par alc nol è pront a vivi
Martin Luther King
un omp con une gnove idee al è un mat fintremai che chê idee no à sucess
Mark Twain
un omp nol implante un arbul par se stes, lu plante par chei ca vegnin daspò
Alexander Smith
un omp nol pues jessi imbrojât che da se stes
Ralph Waldo Emerson
un omp onest al è simpri un frut
Socrates
un omp studiât al è un omp pelandron cal dopre il timp par studiâ
George Bernard Shaw
un omps bessôl al è simpri in brute companie
Paul Valéry
un paîs cence cine documentari jè come une famê cence l\'album di fotografis
Patricio Guzmán
un paranoic al è un cal sà alc di chel ca sucêd
William S. Burroughs
un persone cun un ideâl al à la fuarce di novantenuf che an dome interes
John Stuart Mill
un pitôr al è un che piture chel ca vend. Un artist, invessit, al è un cal vend chel cal piture
Pablo Picasso
un poete al capis la nature plui dal sienziât
Novalis
un politic al è un tal che al darà la tô vite par il so pais
Texas Guinan
un prisonîr di uere al è un omp cal cîr di copasi, nol rive, e po dopo ti domande di no copalu
Winston Churchill
un proverb al è une detule basade su une lungje esperience
Miguel de Cervantes
un responsabil editoriâl al è cal divîd il forment da pae e stampe la pae
Adlai Stevenson
un riformadôr al è un cal navighe in une cloache su une barcje dal fond di veri
James J. Walker
un sigaret al è il gjenar perfet di plasê perfet. Jè un gjoldi e ti lasse insodisfat. Ce si vuelia di plui?
Oscar Wilde
un sinonim jè une peraule ca si dopre cuant che no tu sâs cemut ca si scrîf la prime che ti è vegnude intal cjâf
Burt Bacharach
un sôl rai di soreli al è chel cal baste par scancelâ milions di ombris
San Francesco d'Assisi
un spezalist al è un cal sa simpri di plui su simpri di mancul, fin a savê dut... di nuje!
Luciano Somma
un timp la polizie jere comandade da omps justs. Al è un erôr cal è stât coret
Joe Orton
un traditôr al è chel cal lasse il so partît par notâsi in altri; un convertît al è chel lasse chest altri partît e si note al vuestri
Georges Clemenceau
un tragic segnadôr di chei ca son i valôrs de nestre civiltât al è il fat che no esist un afâr miôr de vuere
Douglas Mattern
un vocabolari al pò tignî dome une piçule part di patrimoni di une lenghe
Giacomo Leopardi
un vues al cjan no jè caritât. Caritât al è il vues dividût cun il cjan, cuant che tu sês famât tant che il cjan
Jack London
une ativitât ca produs dome bêzs jè une ativitât di scjars valôr
Henry Ford
une bancje e jè un lûc dulà ca ti imprestin bez dome se tu rivis dimostrâ ca no ti sierf
Bob Hope
une buine recension jè dome un altri rimandi de esecuzion
Dustin Hoffman
une bussade legâl nol vâl mai tant come une bussade robade
Guy de Maupassant
une campagne eletorâl \'a coste plui di chel che un omp onest al pues pajâ
Anonymous
une compromission jè l\'art di spartî une torte in mûd tal che ognidun al crôt di vê vût la fete plui gruesse
Ludwig Erhard
une cunvigne \'e jè une riunion di omps importants che di bessoi no puedin fâ nuje ma in grop \'a puedin decidi ca no si po\' fâ nuje
Fred Allen
une das plui grandis felicitâts de vite jè l\'amistât; e une das felicitâts de amistât jè vê cualchidun di confidâ un secret
Alessandro Manzoni
une das robis plui duris, inte vite, al è vê intal cûr peraulis che no tu puedis pronunziâ
James Earl Jones
une deneade jè une notizie dade dôs voltis
Giulio Andreotti
une dì tornarin a jessi personis e no dome ebreus
Anne Frank
une e-mail no pò contignî l\'ale di une lagrime
José Saramago
une epoche si po\' dî finide cuant che lis sô inlusions di fond a\' son smamidis
Arthur Miller
une femine vierte jè l\'esat contrari di une femine lisere
Simone de Beauvoir
une gjaline jè dome il mût doprât di un ûf par fâ un altri ûf
Samuel Butler
une lauree in letaris jè come un diplome in origami. Jè plui o mancul de stesse utilitât
James Graham Ballard
une lenghe al è un dialet con un esercit e une marine
Joshua A. Fishman
une lenghe ca tae ‘e jè l’unic imprest di tai cal devente simpri plui uzzade cul doprâ
Washington Irving
une lenghe masse logjiche e dute cence carateristichis propri \'a sares une lenghe cence vite e masse machinôse
Ludoviko Zamenhof
une multi-nazionâl \'a semee a une instituzion totalitarie plui di cualsisei altre robe ideade dal omp
Noam Chomsky
une ombre si pierd par masse lûs... o par masse scûr
Moni Ovadia
une piçade di imprecision sparagne un mond di spiegazions
Clarence Edwin Ayres
une relazion \'a ven scrite no par informâ cui ca la lei ma par pupilâ cui ca la scrif
Dean Acheson
une robe jè morâl se ti fâs sentî ben daspò ve le fate, e al è inmorâl se ti fâs sentî mâl
Ernest Hemingway
une sete o un partît al è un inbieltît anonimât creât par sparagnâ a l\'omp la tremende strachece di pensâ
Ralph Waldo Emerson
une volte \'o ai let un dizionari de jentrade a la fin; mi è semeât un bielissim poem dedicât a dut
Ophelia
une volte, i potents, par meti sot il popul dopravin la fuarce, lis leçs e la religjon; cumò a doprin ancje il balon e la television
Carl William Brown
une zurie consist di dodis personis sielzudis par decidi cui cal à il miôr avocat
Robert Frost
unevore voleressin no pajâ il fisco, ma dome i plui siôrs lu rivin a fâ, i puârs ca seipin che scuegnin pajâ lis tassis ancje par lôr
Carl William Brown
uninsi \'o sarin invincibil
Simon Bolivar
unnevore \'a saressin viliacs, se sol a varessin il coragjo
Thomas Fuller
va unevore ben no fâ mâl. Ma no fâ il ben a va unevore mâl
Padre Alberto Hurtado
vê cure dai tiei pensîrs... devertaran lis tôs peraulis. Vê cure das tôs peraulis... devertaran lis tôs azions. Vê cure das tôs azions... deventaran lis tôs abitudins. Vê cure das tôs abitudins... deventaran il to caratar. Vê cure dal to caratar... diventarà il to destin
Frank Outlaw
vê dut par jessi feliz, no jè une reson par jessilu
Normand Jacques
ve poc e chel poc che ai voe, poc lu vuei
San Francesco d'Assisi
vê reson jè une reson in plui par no vê nissun sucess
Nicolás Gómez Dávila
vê un amî nol è un alc che duçj a puedin vantasi
Antoine de Saint-Exupéry
vê un libri devente un sostituit dal leilu
Anthony Burgess
vê vût une buine educazion, vuê, al è un grand disvantaç, dât che ti bute fûr di tantis robis
Oscar Wilde
vegnarà une dì cuant che si judicherà il copament di cualchisei nemâl intal stes mûd di un omp
Leonardo Da Vinci
vei il coraç di pensâ
Quintus Horatius Flaccus
viazâ al serf dome par volê plui ben al lûc dulà che si è nassûs
Noel Clarasó Serrat
viodi dut, nascuindi unnevore, justâ pôc
Gregorio Magno
viôt di no clamâ inteligjents dome chei ca la pensin come te
Ugo Ojetti
virtût: un at contrari a la volontât
Anonymous
vivi al è pericolos
João Guimarães Rosa
vivi di bissole al è come cjatasi a une fieste dulà che nessun ti considere
Marilyn Monroe
vivi plui semplicementri cussì ancje chei altris a puedin semplicementri vivi
Mohandas Karamchad Gandhi
vivin dominâts di inpuls di bass nivel, come 50.000 ains fa
Rita Levi Montalcini
volê li stessis robis e no volê li stessis robis, cheste in fond jè la vere amistât
Caius Sallustius Crispus
voli par voli, e il mond al finirà uarp
Mohandas Karamchad Gandhi
votâ al è abdicâ
Élisée Reclus
vote par chel cal promet di mancul, sarà chel che ti mal pajarà di mancul
Bernard Baruch
vualtris lassaimi bati e controlâ monede di une nazion e a mi no interesse cui cal è a fâ lis leçs
Mayer Amschel Rothschild
vualtris \'o dismenteais che lis pomis \'a son di duçj e che la tiere no jè di nissun
Jean-Jacques Rousseau
vuei disius une robe par tant che nô israelians la vin cun Mosé: nus à fat cjaminâ par cuarante ains intal desert par puartanus intal unic puest dal Orient di Mieç dulà cal nol è petroli
Golda Meir
vuei fâ cun te chel che la primevere a fâs cun i cjariesârs
Pablo Neruda
vuelitu rindi impossibil par cualchisei oprimi un so simil? Siguriti che nessun al veipi podei
Mikhail Bakunin
zornalisim jè sparnizâ chel che cualchidun nol vûl si seipi, il rest jè propagande
Horacio Verbitsky
\'a puedin tajâ ducj i flôrs, ma no podaran fermâ la primevere
Pablo Neruda
\'a son biei dome chei voi ca ti cjalin cun tenerece
Coco Chanel
\'a son das peraulis ca varessin di siervî une volte sole
François-René de Chateaubriand
\'a son dôs categoris di television: la television inteligjente, che cîr citadins dificil di governâ, el television imbecil, che cîr citadins facil di governâ
Jean Guéhenno
\'a son ocasions, lûcs e contests dulà che la violence, e daspò l\'omicidi (il colm in un at di violence estreme), \'a devente par fuarce tangibil, presint e reâl
Roberto Bolaño
\'a son personis ca san dut, ma chest al è dut chel ca san
Niccolò Machiavelli
\'a son plui chei che muerin inte scjampade che no chei che muerin combatint
Selma Lagerlöf
\'a son puartis al mâr che si vierzin cun peraulis
Rafael Alberti
\'a son robis di no fâ mai, ne di dì ne di gnot, ne par mâr ne par tiere: par esempli la vuere
Gianni Rodari
\'a son simpri doi motîfs par une azion: un onest e chel vêr
John Pierpont Morgan
\'a son tantis leçs che nessun al po\' escludi di jessi picjât
Napoleon Bonaparte
\'a son tantis manieris di rivâ, la miôr \'e jè di no partî
Ennio Flaiano
\'a son un sac di balis atôr pal mond, il pies al è che par miezis \'a son veris
Winston Churchill
\'a vuelin la uere, ma no li lassarin in pâs
José Saramago
\'ason dai omps che l\'etât imblancje i cjavei, ma no tocje in nessune maniere il cûr, cal reste fresc e zovin e simpri cun la stesse fuarce al bat par ogni robe biele e buine
Ludoviko Zamenhof
\'e jè dome une avaritât dignitose: ches das peraulis
Constancio Vigil
\'e jè la mê impinion, e la cundivît
Henri-Bonaventure Monnier
\'e jè recession cuant che il to dongje al piert il lavôr; \'e jè depression cuant che tu lu pierdis tu
Harry S. Truman
\'e jè tocjadi ancje a lui, come a duc i omps, di vivi bruts timps
Jorge Luis Borges
\'e jè une arme plui triste dal tabajâ mal: la veretât
Charles Maurice de Talleyrand-Périgord
\'e jè une robe sole al mont che no imbroe mai: lis aparincis
Ugo Bernasconi
\'e jè une sole robe che stizie lis bestis plui dal plasê, e al è il dolôr
Umberto Eco
\'O ai amât, \'o soi stât amât, il soreli al à cjareçât la me muse. Vite, no tu as di dami nuje ! Vite, \'o sin pari !
Amado Nervo
\'o ài buine memorie par dismenteâ
Robert Louis Stevenson
\'o ai cjapât su dal\'alcul plui di tant che l\'alcul cal veipi ciapât di me
Winston Churchill
\'o ai dibisugne di provâ par mê mari il rispiet ca si prove par un ideâl
Anne Frank
\'o ai fat il piês pecjât che un al pues fâ: no soi stât content
Jorge Luis Borges
\'o ai fat un acuardi di coesistence pacifiche cul timp: lui nol ven daûr di me, ne jò sciampi di lui, une dì si cjatarin
Mario Lago
\'o ai gusts semplics. Mi contenti cun il miôr
Oscar Wilde
\'o ai imparât a doprâ la peraule \'impossibil\' cun la massime cautele
Wernher von Braun
\'o ai imparat che une vite no val nuje e che nuje a val une vite
André Malraux
\'o ai passât la vite a confermâ la regule
Sacha Guitry
\'o ai simpri crudût che s\'al è un puest intal mond dulà cal no esistin lis razis chest al propit l\'Italie; infat lis nestri vons a\' jan vût masse ocasions di intratigniment
Enzo Biagi
\'o ai simpri indreçade la me vite in mûd di morî cun tresintemil rimuars e nancje un displase
Fabrizio De André
\'o ai sospendût la mê educazion dome cuant che \'o eri a scuele
George Bernard Shaw
\'o ai voe dome di no vei vois
Anónimo
\'o ai volût la perfezion e \'o ai ruvinât chel che al lave ben
Claude Monet
\'o clami omp chel che al è paron da sô lenghe
Don Lorenzo Milani
\'o crôt che copâ cualsisei creature vivent al seipi come copâ nô stes e no vuot diference jenfri il dolor di un nemâl e chel di un cristian
Margherita Hack
\'o crôt che Kissinger al seipi il plui grant criminal di uere in libertât par il mond
Gore Vidal
\'o crôt che une buine traduzion a presupon di vê capît il test, e che a sô volte chest al presupon di vê vivût in tal mond reâl, tangibil, cence mai ridusi dut a la semplice manipolazion das peraulis
Douglas Hofstadter
\'o crôt par cert che la rivoluzion al seipi il scaturî dal dirit
Fidel Castro
\'o lei ancje libris, tançj libris, ma \'o impari mancul che da vite. Un sol libri mi à unevore insegnât: il vocabolari. Oh, il vocabolari, lu adôri. Ma adôri ancje la strade. Ben plui meraveôs vocabolari
Ettore Petrolini
\'o lei cun aviditât il gjornâl. Jè la uniche çavarie che mi concêt regolarmentri
Aneurin Bevan
\'o nassin princips, e il process di istruiment nus rint savots
Eric Berne
\'o pensi, daspò soi
René Descartes
\'o pituri lis robis no cemut lis viôt, ma cemut lis pensi
Pablo Picasso
\'o pues tolerâ la fuarce brute, ma la reson brute jè vermanetri insapuartabil
Oscar Wilde
\'o sai che la poesie \'e jè indispensabil, ma no sai dî par cual motîf
Jean Cocteau
\'o scuen positivamentri lâ daûr di lôr, \'o soi il lôr cjâv
Alexandre Auguste Ledru-Rollin
\'o sin aromai dut chel cuintri chel che \'o vin lotât a vinch ains
José Emilio Pacheco
\'o sin chel che fasin par cambiâ chel che \'o sin.
Eduardo Galeano
\'o sin chel che \'o fasin cetantis voltis
Aristotle
\'o sin chel che \'o mangjin
Ludwig Feuerbach
\'o sin ducj costrengius, par rindi la realtât sapuartabil, a cultivâ in nô cualche piçule matitât
Marcel Proust
\'o sin duçj diletants. La vite \'e jè cussì curte ca no permet alc di miôr
Charlie Chaplin
\'o sin ducj portâs a judicâ nô stes dai nestris ideai, e chei altris des lôr azions
Harold Nicolson
\'o sin fats cula stese robe ca si intrecin i siumps
William Shakespeare
\'o sin su un tren cal va a trisinte chilometros l\'ore, no savin dulà nu sta puartant e, soredut, si sin inacuarts ca nol è il machinist
Carlo Rubbia
\'o sin tre voltis plui siôrs di trente ains fà, ma \'o sin ancje tre voltis plui contents?
Tony Blair
\'o soi ateo, grassie a Diu
Luis Buñuel
\'o soi circundât di predis che ripetin d\'un continui che il lôr regn nol è di chest mond, e intant a metin man su dut chel che puedin raspâ
Napoleon Bonaparte
\'o soi cumunist, grassie a Diu
Jorge Amado
\'o soi favorevul a la deliberade difusion jentri personis e nemai di bateri metodicamentri preparâts, di mufis... par distrugi i ricolts, di antrace par copâ cjavai e besteam, e la peste, par fâ maçalizi no dome di intîrs esercits ma ancje di abitants di grandis regjons
Winston Churchill
\'o soi favorevul a legalizazion di dute la droghe. Chest par une uniche reson: no mi plâs la mafie
Manu Chao
\'o soi pal rispiet de leç cence dismenteâ che cheste \'a scuen jessi doprade par protegi i plui debui
Romano Prodi
\'o soi sentât su la schene di un omp, schiafojandul, costrengilu a portâmi. E intant cîr di convinci me e chei altris che jò soi plen di compassion par lui e manifesti il desideri di miorâr la sô sorte cun ogni mieç possibil. Cence dismontâ da sô schene
Leo Tolstoy
\'o soi simpri d\'acuardi cun i studiâts, se fevelin par prins
William Congreve
\'o soi stade in un lunari, ma no soi mai stade pontuâl
Marilyn Monroe
\'o soi un omp cun i limits de mê generazion. Ma no ai mai dite chel che no volevi dî, ancje se no ai dite simpri chel che volevi dî
Enzo Biagi
\'o soi une part di dut chel che \'o ai cjatât su la mê strade
Alfred Tennyson
\'o soi veramentri libar dome cuant che ducj i umans che mi circundin, omps e feminis, \'e son ancje lôr libars
Michail Bakunin
\'o stin imparant su la nestre piel che l\'organesim cal distrug il propit ambient distrug se stes
Gregory Bateson
\'o varessin di malfidasi di ogni imprêse ca domande un vestît gnûf
Henry David Thoreau
\'o vin di batisi par la pâs cun imprescjs di pâs
Martin Luther King
\'o vin di jessi modests e ricuardasi che chei altris \'a son mancul di nô
Oscar Wilde
\'o vin di scrupulâ das riformazions superficiâls, soredut cuant ca son indreçadis de logiche
Winston Churchill
\'o vin dome la felicitât che \'o vin za dât
Eduard Pailleron
\'o vin fat in pressse a dismenteâsi di cuant che jerin nô a emigrâ
Susanna Agnelli
\'o vin globalizât il circ ma no il pan
Anónimo
\'o vin vonde religjon par odeâsi, ma no vonde par volêisi ben
Jonathan Swift
\'o vulares che l\'at di muart di ogni cristian al fos scrit inte stesse lenghe dal so at di nassince
Bertolt Brecht
\'pal to ben\' al è un argoment convincent che al finarà cul fâ acetâ a un omp la sô distruzion
Janet Frame
\'pâs\' jè cuant che nissun al spare. Une \'pâs juste\' jè cuant che la nestre part al rive vê chel cal vûl
Bill Mauldin
‘e jè int cussì puare, che ‘e à dome beçs
Anonymous
‘o ai dibisugne cal seipi dibisugne di me
Anónimo
‘o ami fevelâ. Spes mi cjati a fevelâ a me stes, pur di scoltami. A voltis ‘o soi cussì spirtôs che nancje jò soi in grât di capî ce robe che ai dite
Oscar Wilde
‘o feveli spagnûl cun Diu, italian cu lis feminis, francês cun i omps, e tedesc cun il cjan
Charles V
‘o sin duc’ unevore ignorants, ma no duc’ ignorin la stese robe
Albert Einstein
‘o sin la nestre memorie, ‘o sin chel museo di siumps di formis no sicuris, chel grump di spiei rots
Jorge Luis Borges
‘o soi otimist sul futûr dal pesimisim
Jean Rostand