mafio estas la plej bona ekzemplo de kapitalismo kiun ni havas
|
mafio havis komencon kaj havos finon
|
malamiko marŝas ĉe nia kapo
|
malavantaĝa paco estas pli bona ol prava milito
|
malavaraj animoj ricevas pli grandan ofendon el flatoj ol insultoj
|
malbeninda estu la soldato, kiu pafas kontraŭ sia popolo
|
malbenita estu tiu momento da feliĉo, kiu malfeliĉigis min por ĉiam
|
malbona afero estas ke malavareco povas ankaux esti bona negoco
|
malbono, kiun homoj faras, vivas post ili, bono estas ofte enterigita kun iliaj ostoj
|
malfacilas diri al kiu oni plie damaĝas: ĉu al la malamikoj per la plej malbonaj intencoj aŭ al la amikoj, per la plej bonaj
|
malfacilas esti sincera kiam vi estas inteligenta, kaj same kiel esti honesta kiam vi estas ambicia
|
malfacilas komprenigi ion al homo, kiam ties salajro dependas de la kapablo ne kompreni tion
|
malfacilas rekoni kiu sekvas la fluon spontane
|
malfeliĉo estas plej bone difinita kiel la malsameco inter niaj talentoj kaj niaj esperoj
|
malgranda neĝustaĵo ŝparigas amason da eksplikoj
|
maljuna aĝo estas la plej neatendita aĵo inter ĉiuj, kiuj povas okazi al homo
|
malkonfirmo estas novaĵo publikigita dufoje
|
malkonsento estas la plej nobla formo de patriotismo
|
malkovraĵoj neniam helpas la Trian Mondon, ili nur pligrandigas maljustecon
|
mallongeco estas la animo de saĝo
|
malmultaj aferoj estas tiel firmaj, kiel la alligiteco de politikaj grupoj al la ideoj, per kiuj ili gajnis la potencon
|
malmultaj nin vidas kiel ni estas, sed ĉiuj nin vidas kiel ni ŝajnas esti
|
malnova plendado, ke amaskulturo estas por homoj dekunujaraj, estas hontinda mensogo. Lau tradicio, la ŝlosilaĝo estas pli proksima al dekvar jaroj
|
maloftaj estas personoj, kiuj uzas sian menson, tre malmultaj tiuj, kiuj uzas sian koron kaj solsolaj tiuj, kiuj uzas ambaŭ
|
malofte viroj, kiuj nutras la plej altan rispekton por virinoj, estas alte taksitaj de ili
|
malpermeso okazigis nenion krom problemojn
|
malriĉeco estas nenormalaĵo por riĉuloj. Estas tre malfacile kompreni kial personoj, kiuj deziras manĝi, ne sonorigas la alarmsonorileton
|
malriĉuloj iras al milito por batali kaj morti pro la kapricoj, havaĵoj kaj superfluaĵoj de riĉuloj
|
malsobruloj fosas siajn tombojn per siaj dentoj
|
malsukceso atingis mian kapon
|
malvirto estas kreaĵo tiel abomena, ke ju pli oni vidas ĝin, des pli oni ŝatas ĝin
|
manĝi vortojn neniam okazigis misdigeston al mi
|
mankas multego da tempo por iĝi juna
|
medicinistaro iĝis grava minaco al sano
|
meditu, antaŭ ol pensi
|
melankolio estas la feliĉo esti trista
|
memorado ĉiam estas rendevuejo
|
memoraĵoj estas interpretitaj kiel sonĝoj
|
memorando estas skribita ne por informi leganton, sed por protekti skribanton
|
memoro de ĝojo ne plu estas ĝojo; memoro de doloro ankoraŭ estas doloro
|
memoroj estas kiel vino, kiu dekantiĝas ene de botelo: ili restadas klaraj kaj la sedimento staras sur la fundo. Ne bezonas skui la botelon
|
mense sana estas nur tiu, kiu travivas ĉian tagon kiel kiu ĉiutage kaj ĉiuhore povas morti
|
mensogo estas necesega por tolerebligi vivadon
|
mensogulo devus memori, ke por esti kredata li devas diri nur la necesajn mensogojn
|
mi abomenis miajn jarojn en Parlamento tiom, kiom mi abomenis miajn jarojn en liceo Azeglio en Torino. Plena fuŝperdo de tempo
|
mi amas paroli. Ofte mi alparolas min mem por la plezuro au'di min paroli. kelkfoje mi estas tiom sprita ke ecx mi mem ne kapablas kompreni kion mi diras
|
mi amas virinojn, sed mi ne admiras ilin
|
mi amas, vi amas, li amas, ni amas, vi amas, ili amas. Se tio ne estus nur konjugacio sed realeco
|
mi amis, mi estis amata, la suno karesis mian vizaĝon. Vivo, nenion vi ŝuldas al mi! Vivo, ni estas kvite!
|
mi apenaǔ estas homo, kiu nur levigas ŝtonon por vidi kion estas sube. Mi ne kulpas se kelkefoje eliras monstrǔoj
|
mi aperis al la Sankta Virgulino
|
mi bedaŭras, ke trinki akvon ne estu peko: kiom bongusta ĝi estus!
|
mi bezonas esti bezonata
|
mi bezonas senti pro mia patrino, la saman respekton kiu oni sentas pro idealo
|
mi bezonis dek kvin jarojn por kompreni ke mi ne havas verkistan talenton, sed mi ne povis forlasi verkadon, cxar tiam mi estis tro fama
|
mi bone scias ke, estante neklerulo, kelkaj fanfaronuloj pretendas havi motivojn por min kritiki, rimarkante, ke mi ne estas humanisto. Stulta gentaĉo! Ili ne scias, ke mi povus respondi kiel Mario al la romiaj patricioj:Tiuj, kiuj fanfaronas alies agojn kaj sin apogas sur ili ne deziras agnoski la meriton de la miaj!
|
mi certas, ke mi estas freneza; sed, se mi ne estas, ankau' la aliaj ne devus esti liberaj
|
mi cxiam organizis mian vivon tiel, ke mi mortu kun tricent mil rimorsoj kaj nenia priploro
|
mi dediĉas ĉi tian eldonon al miaj malamikoj, kiuj tiom helpis min dum mia kariero
|
mi deziras fari al vi tion kion printempo faras al la ĉerizarboj
|
mi ege timas, ke la judoj estas kiel ĉiuj prematoj. Kiam ili iĝas supre, ili estas juste tiel netoleremaj kaj kruelaj, kiel la homoj estis kontraŭ ili, kiam ili estis sube
|
mi eltiris el alkoholo pli multe, ol alkoholo eltiris el mi
|
mi esperas ne maljuniĝi ĝis religianiĝo
|
mi estas ateisto, dank'al Dio
|
mi estas ĉiam en akordo kun la kleruloj, se ili parolas unue
|
mi estas ĉirkaŭata de pastroj, kiuj ĉiutone prikantas, ke ilia regado ne estas en tiu mondo, sed kiuj atendante priŝtelas kun kaptemaj fingroj ĉion atingeblan
|
mi estas forte favore al uzado de venenaj gasoj kontraŭ necivilizitaj triboj
|
mi estas homo kun la samaj limoj kiel tiuj de mia generacio. Sed mi neniam diris, kion mi ne volis diri, eĉ se mi ne ĉiam diris, kion mi volis diri
|
mi estas komunisto, dank' al Dio
|
mi estas maltrankvila, mi ekhavas ideojn, kun kiuj mi ne samopinias
|
mi estas mi kaj mia cirkonstanco
|
mi estas ne nur pacifisto sed batalanta pacifisto. Mi estas decidata al bataladi por paco
|
mi estas nekapabla havi iun ajn konsideron kontraŭ la tradukistoj, pro tio ke, se tio estus, mi ekskribus alprenante lingvon senpersonan kaj banalan, senodoran kaj sengustan
|
mi estas parto de ĉio, kion mi trovis en mia vojo
|
mi estas por la respekto de la leĝo tiel longe kiel ĝi servas por protekti la malplej fortunaj inter ni
|
mi estas por legalizo de drogoj. Laŭ mia valorsistemo, se la homoj deziras mortigi sin, ili plene rajtas fari tiel. Pri la drogoj la plej granda malbono estas tial, ke ili estas kontraŭleĝaj
|
mi estas ŝargo de homo, mi sufokas lin kaj petas lin porti min; kaj senŝarĝigante lin, mi persvadas min kaj aliulojn, ke mi plene kompatas lin kun la deziro plibonigi lian sorton ĉiurimede, sed ne elŝarĝante lin je mia pezo
|
mi estas ŝokita de la legalizo de aborto tial, ke mi, kiel multaj, konsideras ĝin kiel legalizon de hommurdo
|
mi estas vere libera nur kiam ĉiuj homoj, viroj kaj virinoj, ĉirkaŭ mi estas same liberaj
|
mi estis en kalendaro, sed mi neniam estis akurata
|
mi estis kontraŭkomunista, kiam estis komunistoj
|
mi faris akordon de paca kunekzisto kun tempo : ĝi ne pelas min kaj mi ne timas ĝin, iam ni renkontiĝos unu la alian
|
mi faris la plej malbonan pekon, kiun oni povas fari: mi ne estis feliĉa
|
mi favoras intence disvastigi metode preparitajn bakteriojn inter homoj kaj bestoj, ŝimon... por detrui rikoltojn, antrakson por detrui ĉevalojn kaj brutarojn, kaj la plagon por detrui ne nur kompletajn armeojn, sed ankaŭ la loĝantojn de grandaj regionoj
|
mi favoras legalizadon de ĉiuj drogoj, pro nur unu kialo: mi ne ŝatas Mafion
|
mi firme kredas ke revolucio estas la fonto de juro
|
mi firmege min rezervas rajton por kontrauxdiri min
|
mi havas grandan memoron por forgesi
|
mi havas simplajn gustojn. Mi ĉiam kontentiĝas per la plej bona
|
mi konas neniun eraron, kiun mi povis ne elfari
|
mi konkludis, ke politiko estas afero tro serioza por ĝin lasi al la politikistoj
|
mi kredas ke iam ni meritos esti sen registaroj
|
mi kredas ke la bankaj institucioj estas pli danĝeraj por niaj liberecoj ol la aktivaj armeoj. Se la usona popolo ĉiam ebligas al la privataj bankoj kontroli la emision de sia mono, unue per inflacio, poste per deflacio, la bankoj kaj kompanioj, kiuj disvolviĝas ĉirkaŭ la bankoj, senigos la popolon je ĉia posedaĵo, ĝis ĝiaj infanoj vekiĝas senhejmaj sur la kontinento, kiun iliaj gepatroj konkeris
|
mi kredas ke, tiel longe kiam estas abundo, malriĉeco estas malbono
|
mi kredas, ke la plej grava afero en la mondo ne estas kie ni staras, sed kien ni moviĝas... kelkefoje ni devas navigi kun la vento kaj alifoje kontraŭ ĝi, sed oni devas navigi, ne drivi nek ĵeti la ankron
|
mi kredas, ke mi trovis la perditan ŝtupon inter la bestoj kaj la Homo sapiens: estas ni
|
mi kredas, ke mortigi iun ajn vivaĵon estas iomete kiel mortigi nin mem, kaj mi vidas ne diferencon inter la suferado de besto kaj tiu de homestaĵo
|
mi legas ankaŭ librojn, multajn librojn; sed de ili mi lernas malpli ol de la vivo; nur unu libro instruis al mi multon: la vortaro. La vortaron mi ege ŝatas! Sed mi ŝatas ankaŭ la vojon, vortaron eĉ pli belan
|
mi legas la ĵurnalon avide. Ĝi estas mia unua formo de konstanta fikcio
|
mi lernis ke vivo valoras nenion, sed ke nenio valoras vivon
|
mi lernis uzi la vorton 'neebla' kun la plej granda singardeco
|
mi min dediĉis por esplori la vivon, kaj mi ne scias, kial nek por kio ĝi ekzistas
|
mi min sentas optimisma pri la estonteco de la pesimismo
|
mi ne citas aliajn sed nur por pli bone esprimi mian penson
|
mi ne deziras esti sola, mi deziras esti lasita sola
|
mi ne donas almozojn. Mi ne estas sufiĉe malriĉa por doni ilin
|
mi ne drinkas. Sed ne kauze de virto cxar ekzistas trinkajxo kiun mi pli sxatas, kaj kiu estas akvo
|
mi ne estas komunisto. Mi ne povas permesi tion al mi
|
mi ne estas pesimisto. Rekoni malbonon, kie ĝi ekzistas, estas miaopinie formo de optimismo
|
mi ne estas sufiĉe juna por scii ĉion
|
mi ne havas tempon por esti en urgxo
|
mi ne komprenas tiun trodelikatecon pri la uzo de gaso. mi favoras uzon de venenita gaso kontraŭ necivilizitaj triboj. La morala efiko devus esti bona... kaj ĝi disvastigus teruregon
|
mi ne konsideras min kunmanĝanto, ĉar mi sidis ĉe via tablo kaj rigardis vin manĝi antaǔ mia malplena telero. Sidi ĉe la tablo ne igas min kunmanĝanto. Esti en Usono ne igas min usonano
|
mi ne kredas je mirakloj. Mi vidis tro da ili.
|
mi ne kredas, ke viro valoras tiom multe, ke li havu du virinojn, aŭ ke virino valoras tiom malmulte, ke ŝi estu la dua elekto
|
mi ne neas, ke la virinoj estas stultaj : Dio Ĉiopova indigis ilin por la viroj
|
mi ne pensas, ke taŭgus tro da sincereco en socio. Estus kiel fertrabo en kartkastelo
|
mi ne povas alfronti misuzi mian tempon gajnante monon
|
mi ne povas ŝanĝi pasintecon sed mi povas ŝanĝi miajn memoraĵojn
|
mi ne povas vivi kun iu kiu ne povas vivi sen mi
|
mi ne scias ĉu Dio ekzistas sed, se li ne ekzistus, tio farus al ni pli bonan figuron
|
mi ne sentas min devigata kredi ke la sama Dio, kiu al ni havigis sensojn, racion kaj intelekton, intencis ke ni ne uzu ilin
|
mi ne skribas mian nomon sur la libroj, kiujn mi aĉetas sed nur post legi ilin, ĉar nur tiam mi povas diri, ke ili estas miaj
|
mi ne timis la vortojn de perfortuloj, sed la silenton de honestuloj
|
mi ne volas finiĝi sur operacitablo por vivi kelkajn pliajn monatojn: tio ne indas. Mi preferas morti ridetante
|
mi ne volonte enmiksiĝas en miaj privataj aferoj
|
mi neniam estis la aŭtoro de io, ĉar ĉiam mi kaptis la ideojn, kiuj ŝvebis en la aero
|
mi neniam pensis, verkante, alproksimigxi al la popolo. Nu, vere mi ne pensis alproksimigxi al iu ajn
|
mi nomas homo tiun, kiu regas sian lingvon
|
mi parolas Hispanan al Dio, Italian al virinoj, Francan al viroj kaj Germanan al mia hundo
|
mi pasigis mian vivon por konfirmi regulon
|
mi pensas, do mi ekzistas
|
mi pensas, ke Kissinger estas la plej okulfrapa militkrimulo liberece en la mondo
|
mi pentras objektojn ne kiel mi vidas ilin, sed kiel mi ilin pensas
|
mi plezuriĝas per pli-ol-sepdekuloj, ili ĉiam ofertas dumvivan dediĉon
|
mi povas toleri brutan forton sed bruta racio estas tute netolerebla
|
mi povus reiri vivi kun bestoj, ili estas tiel pacemaj kaj suferemaj; mi staras kaj ilin vidas longe kaj longe senlace. Ili nek demandas nek plendas pri sia kondiĉo; ili ne restas sen dormi nokten, nek ploras pri siaj pekoj. Ili ne ĝenas min diskutante siajn devojn al Dio. Ne estas unu malkontenta, nek posedita de la frenezo posedi objektojn. Neniu el ili genuiĝas antaŭ la aliaj, nek antaŭ la mortintoj el sia sama klaso, kiuj vivis antaŭ miloj da jarcentoj. En la tuta Tero ne estas eĉ unu el ili, kiu estas malfeliĉa aŭ respekteginda.
|
mi rigardas la mondon kiel ĝi estas, scenejo, kie ĉiu homo devas ludi rolon
|
mi ŝatas tiom Germanion, ke mi preferas kiam ĝi estis du
|
mi ŝategas politikajn partiojn: ili estas la nura loko, kiu restas al ni, kie la homoj ne parolas pri politiko
|
mi ŝatus ke la mortakto de ĉiu homo estu redaktata en la sama lingvo, kiel ties naskiĝakto
|
mi ŝatus vidi la pastrojn edzigitaj, kaj ne nur la aliseksemulojn
|
mi scias ke poezio estas nepra, sed mi ne scias por kio
|
mi scias nenion pri nuntempa literaturo. Ekde kelke da tempo, miaj samtempuloj estas la grekoj
|
mi serĉis perfektecon kaj mi detruis tion, kio bone funkciis
|
mi taksas pli ol ĉio, kio estas ekster mia kontrolo, la estigon de amikecaj ligoj kun homoj, kiuj estas sinceraj amantoj de la vero
|
mi travivis multajn vivojn tra longa jararo. Homo, kiel individuo, plenumis neniun moralan progreson dum la lastaj dek mil jaroj. Tion mi absolute asertas
|
mi uzas la partiojn tiamaniere, ke mi uzas la taksiojn : mi enveturiĝas, mi pagas la kurson, mi elveturiĝas
|
mi vere kredas ke ĝusta tekstotraduko postulas komprenon de la teksto, kaj kompreno postulas esti vivinta en la mondo kaj esti traktinta la fizikan mondon kaj ne estas afero de nur manipuli vortojn
|
mi vidis la sciencon, kiun mi adoris, kaj la aviaron, kiun mi plejŝatis, detrui la civilizacion, al kiu mi esperis, ke ili servu
|
mi vidos ĉiajn landojn kiel miaj, kaj la miajn kiel ĉiesaj.
|
mi volas demonstri nenion, mi volas montri
|
mia estonto komencas kiam mi levigxas matene... cxiutage mi trovas ion krean farotan en mia vivo
|
mia kato faras tion, kion mi ŝatus fari, kun malpli da literaturo
|
mia normo estas uzi nur paroloj, kiuj plibonigas silenton
|
mia optimismo baziĝas sur la certeco, ke tiu civilizacio baldaŭ disfalos. Mia pesimismo estas pro ĉio, kion ĝi faras por kuntiri nin en sian falon
|
mia prizorgo ne estas ekscii se mi estas granda aŭ malgranda, sed ekscii se mi kreskas ĉiutage
|
mia religio estas serĉi la veron en la vivo kaj la vivon en la vero
|
mia revo estas tiu de Picasso : havi multe da mono por vivi trankvile kiel la malriĉuloj
|
mia vidpunkto pri la naskolimigo estas iom perturbita pro la fakto, ke mi estas la sepa el naŭ infanoj
|
miatempe estis ne furorlibroj kaj ni ne povis prostitui nin. Neniu pretis aĉeti nian prostituon
|
milita inteligenteco estas kontraŭdiro laŭvorte
|
militkaptito estas homo, kiu provas mortigi vin kaj malsukcesas tion, poste li petas vin ne mortigi lin
|
milito estas la plej disvastigita moderna speco de terorismo
|
milito estas la rimedo fare de Dio por instrui geografion al la usonanoj
|
milito estas leciono de historio kiun popoloj ne suficxe memoras
|
milito estas masakro inter homoj kiuj ne konas unu la alian profite al homoj kiuj konas sin, sed ne masakras unu la alian
|
milito estas serĉi pacon verŝante sian sangon. Paco estas daŭrigi batali sen verŝi sangon
|
militon oni ne povas humanigi; oni nur povas aboli ĝin
|
miras ke ne ekridas aŭguristo renkontiĝanta kun aŭguristo
|
mirindeco de milito estas ke ĉiu murdistestro benigas siajn flagojn kaj solene alvokas Dion antaŭ ol iri ekstermi siajn proksimulojn
|
miskompreno estas la plej ofta komunikmaniero inter homoj
|
mito estas religio, en kiu neniu plu kredas
|
modo estas ĉiam la reflekto de sia tempo sed bedaŭrinde ni forgesas tion, kiam ĝi estas stulta
|
modo, laŭdire, estas la monotoneco en la ŝanĝiĝo
|
mondo estas dividita en tiuj, kiuj ne dormas pro malsato kaj tiuj, kiuj ne dormas pro timo antaŭ malsatulojn
|
mondo estas prizono, kie estas prefereble loĝi en izolĉelo
|
mondo estus multe pli paca, se ĉiuj estus ateistoj
|
mono estas bona servisto sed malbona mastro
|
mono estas la patrina lakto de politiko
|
mono helpas elteni mizeron
|
mono ne povas naski monon
|
mono, posedante la econ aĉeti ĉion, posedante la econ alpoprigi ĉion al si, estas tiel la tipa posedaĵo. La universaleco de ĝia eco estas la ĉiopovo de ĝia esenco. Do ĝin oni konsideras ĉiopovan
|
monogamio estas invento de nia okcidenta civilizado por doni certan, kaj mi povas aldoni singardeman, ordon de sociaj institucioj. Ĝi neniel taŭgas por la homa naturo. Mi defias iun montri al mi veran monogamiulon
|
morala estas tio pri kio oni bone sin sentas poste, kaj malmorala estas tio pri kio oni malbone sin sentas poste
|
morgaŭ, kiam mi estos morta, neniu min priploros - mi ne restos subgrunde - mi estas vento de libero
|
morti estas moro, kiun personoj kutimas havi
|
morti estas nenio; nevivi estas terura
|
morti estas terure, sed la ideo, ke oni devas morti ne vivinte estas netolerebla
|
mortiginstinkto estas kiel multe da aliaj instinktoj, esence propra al homaro. Ambaŭ : homo kaj morto, homo kaj krueleco, homo kaj sango. Ne estas agrable, sed certe tiel
|
morto estas aĵo inventita de vivo, ĝis nun, la plej solida
|
morto estas io, kion ni ne devas timi, ĉar kiam ni estas, morto ne estas, kaj kiam morto estas, ni ne estas
|
morto estas ne la plej granda perdo en vivo. La plej granda perdo estas tio, kio mortas interne de ni, dum ni vivas
|
morto estas travivita vivo. Vivo estas venonta morto
|
morto logxis en mi kaj forlasis min por logxi alian korpon
|
morto ne konsistas en la neesto de komunikado sed en la nepovado de sin komprenigi
|
morto per si mem ĉiam murdis multe malpli ol la homoj
|
morton oni punpagas vivante
|
multaj dezirus eviti fiskon, sed nur la riĉuloj eblas fari tion, do malriĉuloj konstatas, ke ili devas pagi impoŝtojn eĉ por ili
|
multaj estas la aĵoj, kiujn ni forĵetus, se ne estus la timo ke iu alia povus preni ilin
|
multaj estus malkuraĝuloj se ili estus sufiĉe kuraĝaj
|
multaj homoj preterlasas la etajn ĝojojn esperante trovi la grandan feliĉon
|
multaj homoj vivas feliĉe sen scii ĝin
|
multaj povintus atingi saĝecon, se ili ne konsideris sin atingintaj ĝin
|
multe da niaj politikistoj estas nekapabluloj. La ceteruloj estas kapablaj je ĉio
|
multe da sociala historio de la okcidenta mondo, dum la tri pasintaj jardekoj, estis historio anstataŭigi tion, kio funkcias, per tio, kio aperas bone
|
multe pli frue ol malfrue malfermiĝos grandaj aleoj tra kiuj pasos libera homo, por konstrui plibonan societon
|
multfoje, por esti bona, oni devas eviti esti honesta
|
multo da longa diskutado inter ekleziuloj povas esti epitomigata tiamaniere : 'Estas tiel. Estas ne tiel. Estas tiel. Estas ne tiel'
|